阿爾布雷赫特·立敕爾（Albrecht Ritschl，1822年－1889年）是德國的一位著名神學家，他在19世紀后半的神學領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。立敕爾試圖將信仰從經(jīng)院哲學的宰制中解脫出來，他的系統(tǒng)反映了伊曼努爾·康德對純粹理性的負面批判以及對道德性知識的肯定。立敕爾的系統(tǒng)也受到了施萊爾馬赫的影響，包括從歷史角度理解基督教、將宗教團契視為神學思想的規(guī)范性概念、強調(diào)宗教情感的重要性等。此外，陸宰的知識與人格的理論也對立敕爾產(chǎn)生了影響。
立敕爾的著作給德國的思想界留下了深刻的印象，使德國神學得到了新的自信，但同時也受到了強烈的敵視。他的學派迅速發(fā)展，這可能主要是因為他對宗教的大膽肯定：他認為宗教經(jīng)驗是真實的，信仰不僅可以正當?shù)匦Q，還可以獨尊地宣稱它能對世界提供最高的詮釋。立敕爾并不是站在個人主觀的立場，他的系統(tǒng)的客觀基礎(chǔ)在于基督社群的宗教經(jīng)驗。他認為神學知識的直接對象是這個社群的信仰，從這些實證的宗教資料，神學要建構(gòu)一個對世界和人生的完整看法。因此，立敕爾的著作的核心是系統(tǒng)神學。他并不需要辛苦地自行建構(gòu)神學的資料，因為這些資料已經(jīng)存在于關(guān)于耶穌的知識中，而這知識已經(jīng)啟示給基督社群了。
立敕爾是德國信義宗神學家，曾就讀于波恩大學、哈雷大學、海德堡大學和蒂賓根大學，后成為哥廷根大學的教師。他的著作包括《系統(tǒng)神學》《基督教信仰的本質(zhì)》等。
正文
立敕爾想要使信仰脫離經(jīng)院哲學的宰制。他的系統(tǒng)反映著伊曼努爾·康德對純粹理性的負面批判，及對道德性知識的肯定。他的系統(tǒng)也受到施萊爾馬赫的影響，包括從歷史的角度理解基督教、把宗教團契視為是對神學思想具有規(guī)范性之概念、強調(diào)宗教情感之重要性等；其他的影響還有陸宰的知識與人格的理論。
立敕爾的著作留給德國的思想界深刻的印象，使德國神學得到新的自信，但同時也受到強烈的敵視。他的學派快速地成長。這可能主要是因為他對宗教大膽的正面評價：他肯定宗教經(jīng)驗之真實，而信仰不但可以正當?shù)馗梢元氉鸬匦Q它能對世界提供最高的詮釋。信靠上帝的人生是一個事實，而不太需要像解釋其他事情般地去解釋它。立敕爾并不是站在個人主觀的立場。他的系統(tǒng)之客觀基礎(chǔ)在于基督社群的宗教經(jīng)驗?！?a href="/hebeideji/8757025425097739394.html">神學知識的直接對象是此社群的信仰”，而從這實證的宗教資料，神學要建構(gòu)一“對世界和人生的完整看法”。所以立敕爾的著作之核心是系統(tǒng)神學。而他并不需要辛苦地自行建構(gòu)神學的資料，因為這些資料已存在于關(guān)于耶穌的知識里，而這知識已經(jīng)啟示給基督社群了。
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