牧文，男，原名牟文，高密市人，1971年5月生，現任高密市文化館黨支部書記、濰坊市作協副秘書長、高密市作協副主席。牧文自幼酷愛文學，1991年上中學時，他創作的長篇抒情詩集《女孩，請聽我說》由哈爾濱出版社出版。此后其創作一發不可收，先后在全國各級各類報刊發表小說、詩歌、散文300余篇。
華夏龍魂
牧文在廣泛涉獵古今中外文學作品時，古希臘的荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》這幾部享譽世界的神話英雄史詩深深震撼了他的心靈，在羨慕迷醉之余，他為有著五千年文明史的華夏民族卻沒有一部可與之比肩的雄偉作品而汗顏。中國不缺少神話傳說，中國的神話傳說中不缺少古希臘特洛亞戰爭那樣的壯闊場面和古印度王子羅摩那樣的動人故事，不乏構筑一部甚至多部雄偉史詩的素材，牧文決心在這方面做番嘗試和探索，以填補幾千年文學史上的空白。
1991年，牧文開始收集整理研究中國神話。他義無返顧，心無旁騖，一頭鉆進華夏古老神話的王國里，孜孜追求。十多年來，他廣泛搜集典籍，走訪專家，自費到濟南市、北京市、杭州市等地大學圖書館查閱資料，細致地考據和查證，初步梳理出上古神話傳說的端倪。他從屈原、普希金、郭沫若等詩人的著作中汲取營養，以華夏民族的神話傳說為藍本，展開想象的翅膀，歷盡艱辛，數易其稿，積十年之功，終于創作完成了近二萬行的長篇神話敘事詩《華夏龍魂》五部曲。作品以恢弘開闊的氣勢、流暢新穎的筆調將華夏大神有機、科學、審慎地組合在一起，為讀者展現出華夏民族祖先開天辟地、育人補天、滄海桑田等一系列波瀾壯闊的上古歷史畫卷。2003年9月，《華夏龍魂》第一部《女娃之歌》由中國文聯出版社出版?！?a href="/hebeideji/954399900934166263.html">詩刊》2003年9月下半月刊在“詩選讀”欄目里刊登了《華夏龍魂》選章、長詩和作者簡介。對《詩刊》來說，能拿出專門版面，特辟欄目，面向基層作者、面向這種具有積極探索意義的獨特文本敞開大門，這還是第一次?！度A夏龍魂》能在出版過程中，就被號稱國刊的《詩刊》選登，這正是因了《華夏龍魂》所具有的史詩精神！
隨后，作為中華人民共和國國慶節獻禮，《華夏龍魂》研討會在濰坊市舉行，來自全國的近30位專家學者對長詩進行了中肯的評價，一致認為該長詩填補了我國文學史上的一項空白?！?a href="/hebeideji/7280818636846121000.html">人民日報》、《詩刊》、山東廣播電視臺綜合廣播、濰坊電視臺、《濰坊廣播電視報》等全國數十家新聞媒體相繼做了專題報道，引起較大轟動，該詩被詩歌界、評論界譽為華夏民族第一部神話英雄史詩。著名作家、山東省作協主席張煒為《華夏龍魂》題詞說，“牧文的這部詩稿展現出恢弘的氣勢，博大的胸襟以及頑強的追索能力，它不太像這個消費時代的一個青年人的所為，但它的確是發自底層的奪人心魄的長吟”。同年，詩歌集《華夏龍魂》被高密市委、市政府評為“2003年度全市‘精品工程’入選作品”并頒發了榮譽證書。2004年9月，《華夏龍魂》第二部《大羿之歌》由國際文化出版公司出版。
2005年10月，《華夏龍魂》第三部《大之歌》由中國文聯出版社出版，在文壇再次引起轟動。11月20日，濰坊市作協、高密文聯、高密市勞動和社會保障局共同為其舉辦作品研討會。來自《詩刊》、《詩潮》的編輯、詩人、評論家和濰坊市作協的領導、專家對該書及牧文的創作情況進行了高度評價。該書再次榮獲高密市委、市政府“2005年度‘精品工程’入選作品”。
目前，《華夏龍魂》第四部《大禹之歌》、第五部《帝啟之歌》已經脫稿，即將陸續出版。
點評
作為一名業余的青年詩人，牧文在文學創作方面的成就得到了社會的一致認可。2004年9月，在濰坊市作家協會第二次代表大會上牧文當選為濰坊市作協副秘書長；2005年11月，在高密市作家協會第一次代表大會上當選為高密市作協副主席。
業余時間，牧文同志筆耕不輟，他深知“書山有路，學海無涯”，決心靠自己的勤奮和努力，繼續創作一流精品，為讀者、為社會奉獻更好的精神食糧，為社會主義精神文明建設、構建和諧社會做出自己的貢獻。
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