誠(chéng)拙周，周樗和尚，早入佛門，為佛海寺收養(yǎng)。十六歲侍隨東巖，又參于月船，嗣其法。
人物介紹
誠(chéng)拙周樗（1744～1820年，日本）周樗和尚，愛媛縣人，早入佛門，為佛海寺收養(yǎng)。十六歲侍隨東巖，參于荊林，又參于月船，嗣其法。
簡(jiǎn)介
住正續(xù)院，宣揚(yáng)正法。開悟作記云：‘我的同志，慕縱香巖，掃塵于塔下者相謀，泄石搬土，筑一僧堂，雖未如古規(guī)，但漸備了。’題“因事下山”云：‘十年風(fēng)雨一時(shí)閑，七尺烏藤四海間。今日不知明日事，亮公未必枉西山。’請(qǐng)住相國(guó)寺、天龍寺，從事于僧教育，題“歸庵”云：‘上途三十日，歷覽幾山川，無(wú)事歸山夕，夢(mèng)回更欲眠。’七十歲喜于無(wú)事，題“忘路即時(shí)”云：‘山亭一望夕陽(yáng)前，白鷺亂飛落水田。忘路主人彈舌笑，村村無(wú)處不煙煙。’七十一歲為圓覺開堂，七十五歲創(chuàng)建長(zhǎng)，圓覺兩僧堂。退居忘路亭，偈云：‘中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)山中無(wú)客過(guò)，飛花啼鳥附蹉。老僧終日梵香坐，佛法興衰果如何？’又嘆云：‘邪師蜂起南方競(jìng)，蕩蕩業(yè)風(fēng)豈易當(dāng)。只要腳跟親地點(diǎn)，從來(lái)持杖不爭(zhēng)長(zhǎng)。自像贊云：‘野僧終日無(wú)為，讀詩(shī)解而愛詩(shī)。若謂剃頭俗漢，半肩斜著伽梨。’遺偈云：‘時(shí)來(lái)人未來(lái)，興來(lái)人將行；閻羅大王令嚴(yán)，明日為君打行。’人未來(lái)：還有壽命。人將行：壽命將盡。明日為大王到冥府去。七十六歲。
備注
1·鐮倉(cāng)圓覺寺的誠(chéng)拙和尚，江知時(shí)代的高僧，于其修建三門時(shí)，求眾徒廣結(jié)善緣。江戶城商人梅津，前來(lái)訪問(wèn)誠(chéng)拙云：‘老和尚！這是輕少，掌來(lái)五百兩，為修建三門之用。’口說(shuō)輕少，心里夸重。誠(chéng)拙只看其金包，沒有什么感覺的樣子云：‘是，是的么？’梅津不滿意，雖說(shuō)輕少，其實(shí)是五百兩的大金，即云：‘呀！雖是輕少，寄進(jìn)五百金。’‘僅僅五百兩…………。’重稱金額。誠(chéng)拙：‘是的么？’梅津更不高興的說(shuō)：‘老和尚，五百金在當(dāng)山可能不值，在我們是過(guò)分的奉獻(xiàn)，應(yīng)有相當(dāng)?shù)拇鹪挕！\(chéng)拙：‘要我道謝的么??呀！說(shuō)了無(wú)理的人，你做了善根，何必我來(lái)說(shuō)禮？’梅津感激的拜下去。
2·晦巖道廓－號(hào)萬(wàn)休，初參仙崖，后參于誠(chéng)拙、清陰、淡海，受淡海印記。住愛媛金剛山，升住妙心寺，提倡文字禪。伊豫的春山侯，文武雙全，得力于晦巖的指導(dǎo)。晦巖是銳機(jī)俊發(fā)的人，春山極敬晦巖，講和尚住其別室而請(qǐng)教，侍臣們稱為‘晦巖室’。笑談之中，春山指院子里的大名竹而問(wèn)：‘和尚，那株竹，何謂大名竹？’晦巖：‘是的，徒然長(zhǎng)大而無(wú)用之竹，所以叫做大名竹。’春山：‘和尚，說(shuō)話太利害。’互相快笑。其后會(huì)談中，春山又問(wèn)：‘經(jīng)云：一佛頭上出化身佛，今日宗師中，有具如此神通力的么？’晦巖：‘哈！盲者不見，非日月之過(guò)，真是可憐。山僧二六時(shí)中，頭上出百千億化身佛，只因臺(tái)端侯爵盲目，不能感見。’春山默然沉思。
城外有斷頭場(chǎng)、夜間鬼憐出沒，驚倒行人，晦巖即命隨身僧五、六人，深更以后，到該場(chǎng)坐禪，數(shù)夜以后，怪談絕跡了。晦巖于青年時(shí)，參于博多圣福寺仙崖，看經(jīng)論，學(xué)習(xí)教乘。歸鄉(xiāng)受西江寺，杭州市海誠(chéng)，令其到鐮倉(cāng)圓覺寺，參于誠(chéng)拙，晦巖問(wèn)杭州：‘誠(chéng)拙是那樣偉大的和尚么？有獨(dú)特的長(zhǎng)處么？’杭州：‘老僧曾在某處看到誠(chéng)拙的達(dá)摩贊，聽吧！九年面壁，宿世業(yè)因。偷得一臂，失卻半身，可見是非凡的大宗師。你直向圓覺寺去，參徹后，再回來(lái)。’晦巖遵從杭州之命，即參于誠(chéng)拙，又受誠(chéng)拙的弟子清蔭的指導(dǎo)，又參于清蔭的法嗣，了畢大事，受其印證。
3·清蔭音竺－山口縣人。游方侍隨誠(chéng)拙多年，受其印記。主持圓覺寺僧堂，淡海亦久參于誠(chéng)拙，嗣承清蔭之法。主持圓覺僧堂，機(jī)鋒峭峻，棒喝奔馳，大振宗風(fēng)。可見誠(chéng)拙的機(jī)鋒峻烈，其嗣清蔭亦臨機(jī)不讓師，是大宗師。過(guò)了七十歲某日眾僧將托缽去，入室告清蔭而禮拜時(shí)，清蔭：‘阿！是么？辛苦，辛苦。’好像靠椅盹睡的樣子，傍晚歸來(lái)的某僧入室云：‘只今回來(lái)了。’清蔭沒有回答，其姿態(tài)依然與早晨一樣，近前一看，知其早已坐亡。清蔭平時(shí)告眾，高唱‘生死自由’。
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