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天竺建筑行紀(jì)
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《天竺建筑行紀(jì)》是2007年由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的圖書,作者是蕭默。該書主要介紹了佛教建筑的特點(diǎn)及其相關(guān)的景觀。

歷史沿革

佛塔的起源可以追溯到古印度。根據(jù)佛教文獻(xiàn)記載,佛陀釋迦牟尼涅槃后,其遺骸火化形成的舍利被分成八份,由當(dāng)?shù)氐陌藗€(gè)國王分別收藏并建立塔廟供奉。此外,在釋迦牟尼一生中具有重要象征意義的八個(gè)地方,如出生地蘭毗尼花園、成道地尼連禪河等地,也都建立了具有紀(jì)念性質(zhì)的塔廟,稱為聚蓮塔、菩提塔等。在中國青海省塔爾寺和布達(dá)拉宮也有類似的如來八塔,同樣是為了紀(jì)念釋迦佛的重要事件而建造的。

形態(tài)與發(fā)展

佛塔的建筑形式隨著佛教傳入中國而在東漢末年開始流行?!?a href="/hebeideji/7189187771780186144.html">后漢書》記載,當(dāng)時(shí)的丹陽人笮融曾建造了一座宏偉的佛塔,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛塔建筑的規(guī)模和豪華程度。隨著時(shí)間的推移,中國的建筑師將印度原產(chǎn)的覆盆子式塔型與中國傳統(tǒng)樓閣結(jié)合,發(fā)展出了樓閣式佛塔,并在此基礎(chǔ)上演變成了密檐式塔。由于中國國土廣闊,各地的文化差異導(dǎo)致了多種風(fēng)格各異的佛塔出現(xiàn)。無論何種形態(tài)和尺寸,佛塔的基本構(gòu)造通常包括塔基、塔身和塔剎。塔基的形式多樣,塔身則呈階梯狀逐層上升,逐漸收縮。中國擁有數(shù)量眾多且樣式豐富的佛塔,構(gòu)成了獨(dú)特的文化和自然景觀。

內(nèi)容推薦

《天竺建筑行紀(jì)》是“世界建筑藝術(shù)史叢書”的一部分,旨在介紹古代西方建筑和伊斯蘭建筑的藝術(shù)。作者蕭默是一位資深的建筑歷史與理論學(xué)家,他通過綜合歷史文獻(xiàn)和實(shí)地考察,揭示了世界各地建筑的設(shè)計(jì)原則、技術(shù)細(xì)節(jié)、藝術(shù)成就以及各個(gè)時(shí)代的顯著特征。他的作品不僅展現(xiàn)了建筑藝術(shù)的魅力,也為廣大的讀者、文化界、藝術(shù)界和建筑界的從業(yè)者提供了寶貴的知識(shí)資源。

作者簡介

蕭默,湖南衡陽人,生于1938年。他是中國藝術(shù)研究院的研究員、建筑藝術(shù)研究所前負(fù)責(zé)人、博士生導(dǎo)師、清華大學(xué)建筑歷史與理論博士。蕭默還是《建筑意》雜志的創(chuàng)始人,曾任時(shí)空意匠工作室與清華大學(xué)建筑學(xué)院聯(lián)合主辦的刊物主編。他曾獲得國家特殊津貼,并有多項(xiàng)研究成果獲獎(jiǎng)。蕭默的主要著作包括《敦煌建筑研究》《中國建筑藝術(shù)史》《蕭默建筑藝術(shù)論集》《世界建筑藝術(shù)史要》《天竺建筑行紀(jì)》等14種書籍。他還參與編寫了中組部主持的全國干部培訓(xùn)教材《中國藝術(shù)》《外國藝術(shù)》中的建筑篇章,并主編了《中國八十年代建筑藝術(shù)》《當(dāng)代中國建筑藝術(shù)精品集》等9種書籍。蕭默發(fā)表了超過100篇學(xué)術(shù)論文,對(duì)中國建筑藝術(shù)的歷史與理論做出了重要貢獻(xiàn)。

參考資料 >

天竺建筑行紀(jì).豆瓣讀書.2024-11-11

天竺建筑行紀(jì).E讀.2024-11-11

天竺建筑行紀(jì).微信讀書.2024-11-11

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