釋法超（456——526）南梁僧人。無(wú)錫人。11歲出家，住靈根寺，貧苦無(wú)衣食，乞丐自資。晚年專(zhuān)攻十誦。蕭衍以為都邑僧正。圓寂后埋葬于鐘山開(kāi)善寺。《續(xù)高僧傳》有傳。曾傳有佛教著作《出藥律議》傳世。
生平
愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧《晉江縣志·卷60·人物志·仙釋·宋·法超禪師》載：“法超禪師，俗姓施，以親老歸養(yǎng)，建塔其鄉(xiāng)，名鎮(zhèn)海塔，且庵居之二十余年，朝夕親側(cè)，鄉(xiāng)人化之，皆致孝其親。鄉(xiāng)有水，為海支港，寒月潮汐，行人出沒(méi)泥涂間。超憫之，募造石橋，長(zhǎng)八百尺，凡一百三十間，中為亭，以休來(lái)往，名曰悲濟(jì)橋，行人德之。”（參見(jiàn)泉州歷史網(wǎng)《泉州橋梁·悲濟(jì)橋》）
釋法超
簡(jiǎn)介
釋法超（456——526）南梁僧人。
附
唐釋道宣撰《續(xù)高僧傳》第二十一·釋法超
釋法超。姓孟氏。晉陵縣無(wú)錫人也。十一出家住靈根寺。幼而聰穎篤學(xué)無(wú)倦。從同寺僧護(hù)修習(xí)經(jīng)論。而雅有深思。幽求討擊學(xué)論歸仰。貧無(wú)衣食乞丐自資。心性柔軟勞苦非慮。晚從安樂(lè)寺智稱(chēng)專(zhuān)攻十誦。致名命家語(yǔ)其折衷者。數(shù)過(guò)二百。自稱(chēng)公歿后獨(dú)步京邑。中歲廢業(yè)頗失鴻緒。后復(fù)綴講眾重殷矣。帝謂律教乃是象運(yùn)憑。覺(jué)慧階漸。治身滅罪之要。三圣由之而歸。必不得門(mén)如閉目夜行。常懼蹈諸坑塹。欲使僧尼于五篇七聚導(dǎo)意獎(jiǎng)心。以超律學(xué)之秀。敕為都邑僧正。庶其弘扇有徒。儀表斯立。劉徹又以律部繁廣臨事難究。聽(tīng)覽余隙遍尋戒檢。附世結(jié)文。撰為一十四卷。號(hào)曰出要律儀。以少許之詞網(wǎng)羅眾部。通下梁境并依詳用。普通六年。遍集知事及于名解。于平等殿敕超講律。帝親臨座聽(tīng)受成規(guī)。以眾通道俗。恐陷于目。但略舉剛要宣示宏旨。三旬將滿(mǎn)文言便竟。所以導(dǎo)揚(yáng)秘部弘悟當(dāng)機(jī)。遂得四眾移心朝宰胥悅。至七年冬。卒于天竺住寺。春秋七十有一。天子下敕流慰。并令有司葬鐘山開(kāi)善寺墓。
人物經(jīng)歷
法超和尚，北宋明道年間(1032～1033)通過(guò)試經(jīng)入選出家，受比丘曇足戒后，游方越州，參清化寺志超和尚學(xué)經(jīng)。學(xué)成歸來(lái)住北山寺參研藏經(jīng)，日中一食，功行深滿(mǎn)。后以親老回鄉(xiāng)孝養(yǎng)，在鄉(xiāng)里建鎮(zhèn)海塔及庵，靜居住修。平日事親至孝，鄉(xiāng)親受其感化均能孝養(yǎng)父母。
參考資料 >
釋法超_《晉江市志》.歷史追學(xué)網(wǎng).2021-12-19