《長生訣》是廣成子所著的一本書，黃易《大唐雙龍傳》小說里的武林四大奇書（《戰神圖錄》、《長生訣》、《慈航劍典》和《天魔策》）之一，道家寶典，傳說為上古黃帝之師廣成子以甲骨文所作。其書以玄金絲線鑄成，入水不濕、遇火不焚。
簡介
書中明確提及以經出場的宋缺曾孫女商月令學的就是《長生訣》，這功夫是學自方陵仲。
《大唐雙龍傳》中徐子陵入四川省時，與尤鳥倦交手身受內傷，婠婠借機窺探了徐子陵的長生訣練氣法門。所以陰癸派應該也保留了部分殘本長生訣。但魔門功法與道門功法相沖，加上《長生訣》的特異性。陰癸派雖然有殘本卻一直束之高閣。
從理論上來說，《長生訣》根本與武功沒有半點關系，但卻是嵌合天地自然奧理的竅訣。其理念是人身乃一小天地。身外又是另一天地，所以只要把握到這兩個天地的自然之理，內外兩個天地就會合而為一，渾成一體才是天人合一，《長生訣》就是這門天人合一理念的巔峰秘訣。
《長生訣》是直接修練先天真氣，這與各家各派要先練后天真氣。
在由后天返先天，練成先天真氣完全不同。
同時因《長生訣》的練精化氣，所以對修練者的生育能力是有一定的影響，可能會使修練者不育。
《長生訣》是道門絕頂駐顏養生奇功，修習后長駐容顏不老，長壽如龜。所以得名長生訣。
《長生訣》的七幅圖的箭咀分作紅橙黃綠青藍紫七色標記，每色箭咀看來都像說出一套完全不同的功法，不但路徑有異，選取的穴脈亦大不相同。
《長生訣》練氣法門是以奇經八脈為主修，十二正經為輔助。其中以第六圖與第七圖最為復雜，第六圖是一幅似在走路的圖像，經脈穴位以紅點虛線標示，與第七幅全無分別，但行氣的方式卻剛好相反。似是起始的粗黑箭咀，對正頭頂天靈穴。是起于天靈，歸于天靈。第七幅圖卻是仰臥的人像，粗黑箭咀指的卻是右足涌泉穴，最后歸結卻是左足涌泉穴。
遠古時代，廣成子在某一時間來到「戰神殿」中，悟通了天地宇宙的奧秘，重返地面后，把這知識經黃帝傳與世人，并以甲骨文著寫出《長生訣》，后再潛返「戰神殿」，進入「破碎金鋼」的超凡境界。可以說《長生訣》源于《戰神圖錄》，是《戰神圖錄》的簡化版。《戰神圖錄》只是一批懸浮于空中的浮雕，靜靜存在于「戰神殿」的一隅，靜待世人將它心領神會，頓悟出至高無上的究極武學境界－「破碎虛空」。《戰神圖錄》雖強卻過于高深，若無大智慧難有成就。《長生訣》則簡單的用七幅圖來引導修練者，使用者可以直接吸收天地萬物精華為自身的先天真氣，快速達到天人合一之境。
修煉者
寇仲、徐子陵、方陵仲、商月令
《長生訣》分七幅圖，寇仲修練的是第六幅圖，以「動」為主；徐子陵修練的是第七幅圖，以「靜」為主。
《長生訣》的修煉亦改變了兩位主角的個性。
兩位主角徐子陵、寇仲兩人內氣一熱一冷，體氣一陽一陰，互相相輔相成。
修煉效果
長生訣最大的好處就是 快速回血使雙龍在受傷后能很快復原。
快速回氣：可以打持久戰。
輕功加成：使原本不會輕功的雙龍在看到云玉真的輕功后可以很快自己領悟輕功。
長時間憋氣：使雙龍隱藏功夫很好，水性極佳，在初期逃跑時起了莫大的作用，也為后來兩人內力大增，奠定厚實基礎。
總綱
傳說中，《長生訣》的總綱即《道德經》中《道經》第七章。原文如下：
天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其無私邪？故能成其私。
共四十九字。《道德經》為天下道法總綱。
這第七章文字的解釋：天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置于度外，反而能保全自身生存。這不正是因為他無私嗎？所以能成就他的自身。從上面的解釋也不難看出總綱指明了《長生訣》的駐顏養生的奇效與修練者不易生育這兩點相暗合。《長生訣》想要長生容顏不老就要練精化氣，以氣駐顏。但練精的代價就是生育能力受影響，修煉者往往不育。
參考資料 >
大唐雙龍傳之長生訣.cctvcctv.2024-08-19