施佩耶爾大教堂是歐洲最大的具有羅馬式建筑風格的教堂，也是神圣羅馬時代的主要紀念碑之一。1061年舉行了教堂的落成慶典。再此之前大約30年，即1030年，由康拉德二世大帝親自下令建造。其主要目的是希望該建筑成為當時最大的教堂，并以此來為其光宗耀組，使其地位顯赫聲勢。因此，施佩耶爾大教堂明顯地具有了皇家建筑的尊嚴與威望。
歷史
1990年是施佩耶爾大教堂的2，000華誕。各種名勝古跡建 筑，包括瑰麗的城堡、猶太人神圣的浴場、上海科技館、皇家歷史博物館等均與之相距不遠。當初建造之時，施佩耶爾大教堂是撒利族（4世紀時居住在荷蘭法蘭克王國部落）貴族的私人教堂和墓地，它在整個西方都稱得上是最為宏大的神教建筑。教堂內的地下，即地墓大約竣工于1030年，世界上同一結構、同一類型的地下室能與之相媲美的寥寥無幾。地墓成為一處絕好的旅游勝地。這里儲存著包括康拉德二世大帝在內的許多中世紀的國王、王后的墓室（至少有8個）。這些墳墓均是在1039年至1309年之間下葬的。其中，康拉德二世大帝在逝世后的最初兩年，其墓穴是葬于其它地方，因為當時的地下墓穴還未能全部竣工。爆發于1689年的皇室內部的王位之爭幾乎將整個城鎮破壞盡，施佩耶爾大教堂周圍地區連同它自身也未能幸免于難，一直到1770年，對這里的恢復重建工作才正式啟動。自從1818年開始，施佩耶爾大教堂就一直被用作主教堂，但在法國大革命的混亂時期，大教堂遭到了攻擊和褻瀆。該教堂西半部分的建筑，連同內室的油畫，是在路德維格一世的批準下，于1854-1858年間修建和繪制的。當初城市中開化自由的風氣，仍深深地“鐫刻”在這個教皇制度下的長方形基督教堂中，無處不在，清晰可辨，每年都吸引著成千上萬的游客前來旅游觀光。
建筑風格
大教堂的石頭顏色奇異，比較惹人注目：鵝黃色與各種紅色混雜交織在一起，再加上大教堂建筑本身的宏觀外型，堪稱為世界建筑史中的一大奇觀。令人難以想象的是，所有的這一切會在德國如此小的一個小城市中，這的確算作該城市的一項殊榮！這座德國最大最漂亮最奢華浮夸的宮殿，是在兩位先后繼位的王室大主教的資助下興建的。由一批以諾伊曼為首的來自世界各地的建筑師、油漆師、雕刻家和泥水匠共同建造的。四周圍繞著美麗的花園。施佩耶爾大教堂是座千年古城，最初的宗教中心，隨著時間的流逝，逐漸發展成為繁榮的手工業城市。自從1803年以來一直處在巴伐利亞州的管轄之下，它以和諧的對稱之美而著稱，是德國南部巴洛克時期最為宏偉精美的建筑。凡到過這里的人，無不為它氣勢恢宏的設計所深深地感染和震撼。主教宮殿前面飾以淺黃色的沙石；站在排列整齊的豪華的房間里，美麗的花園、寬大的樓梯以及富麗堂皇的中央大廳盡收眼底、一覽無余：巴洛克式的建筑風格，豐富的雕飾，整體巍巍壯觀，而每一部分又是及其精美纖細。
歷史意義
德國曾是一個極其信奉宗教的公國，而施佩耶爾大教堂 作為其時的政府所在地，不僅吸收了當時在德意志帝國南部占主流地位的巴洛克藝術和建筑風格的精華，而且也融入了紀念順博恩家族的歷史意義。順博恩家族在巴洛克時期產生了無數的主教。1720年，來自順博恩家族的約翰恩。菲利浦。弗朗茨在此打下了地基，并委托一個名叫諾伊曼的建筑師全權負責設計和施工。諾伊曼在這之前曾博得了該建筑訂約人（即約翰恩。菲利浦。弗朗茨）的叔叔--美因茨（德意志聯邦共和國西部城市，萊茵蘭-法耳次州首府）選帝侯（德國有權選舉神圣羅馬皇帝的諸侯）和約翰恩。菲利浦的兄弟--維也納（奧地利首都）副長官的青睞；最后諾伊曼不僅將二者各自的主建筑師納為旗下，而且還聘請到了兩位享譽巴黎的法國宮廷建筑師。其中約翰恩·菲利浦兄弟的建筑師卡爾負責該建筑內部的設計并于1729年正式著手規劃，為了施佩耶爾大教堂呈現典型的歐洲風情，他找來了一大批維也納、意大利、哈普斯堡低地（比利時）的藝術家。在那些外表幾乎千篇一律的房間中脫穎而出的是一個改造過的帶鏡子的櫥柜和大理石制成的小禮拜堂，它們是那樣獨具匠心，與眾不同，以至于人們見后總是過目不忘。整個居住區竣工于1744年，8年后，來自威尼斯的泰波羅創作了大廳中的壁畫，這幅懸掛在樓梯上的巨大壁畫，至今仍是世界上最大的天花板油畫。
建筑藝術
在德國的有100多個教堂和圣壇（祈禱祭拜的地方），而且從 巴伐利亞州北部到施泰爾馬克（奧地利東南部一州）最南端，迄今為止已發現有1500多個類似這樣的地方。初次到施佩耶爾大教堂旅游觀光的游客，一定會驚嘆于施佩耶爾大教堂的奇觀，每個人都會禁不住心自問：一個如此超脫、氣魄輝煌的建筑物竟然奇跡般的出現于這處幾乎與世隔絕的隱蔽之地！從許多角度來看，許多不平凡的事的確在此處發生了。人類的眼淚是精神建筑的棟石，創造出施佩耶爾大教堂這顆洛可可式建筑風格、聞名于人類歷史上的璀璨珍珠。作為朝拜救世主之地，同時也是巴洛克建筑風格的藝術之寶，早在8世紀，施佩耶爾大教堂的聲望就已經風靡于整個歐洲。由于該處地勢比周圍要高，所以即使從很遠的地方，人們也可以一眼眺望到這座與眾不同的教堂。整個建筑的設計思想都圍繞著“朝圣”這個中心原則，它著重體現了苦難、悔罪和拯救。精雕細琢、超凡脫俗體現在施佩耶爾大教堂的每一個細節中，但這一切看上去卻并非華而不實，所有細節連同那些各式各樣的裝飾品都像是視覺感受中不可或缺的一部分。施佩耶爾大教堂將建筑風格以及人們心中的“天堂”竟能融入到裝飾用的灰泥之中，如此天衣無縫的結合真是不可思議的奇跡。洛可可式的建筑風格在此處可謂是達到了極點，這也是絕無僅有的 一例。除此之外，施佩耶爾大教堂的神學來源也是不可估量的。教堂的精神中心上帝的兒子、人類的救世主--耶蘇·基督。許多來自世界各地拜訪施佩耶爾大教堂的游客，都希望能從這里獲取生活的方向，教堂憑借自身的藝術表達形式和其精神源泉的力量，滿足人們的欲望。在經過長達7年（1984年-1991年）的恢復重建工作之后，施佩耶爾大教堂成為為數不多的具有完整的18世紀之風的教堂保護區。古老的施佩耶爾大教堂在保持原貌的基礎上又煥發出新的光彩。教堂依然是精神與藝術之源；正因如此，施佩耶爾大教堂依然是人們心目中的天路教堂：在此可以進行朝拜、祈禱；同時，這里也是吸引游客之旅游觀光勝地。每年到施佩耶爾大教堂的來賓、普通游客、藝術愛好者和圣地朝圣者數以百萬計。
社會評價
施佩耶爾大教堂始建于1030年，即康拉德二世時期。隨后在11世紀末進行了一次重修，大教堂的主要部分是大教廳、四個角塔和兩個拱形頂。這是羅馬帝國時代最著名的羅曼式建筑之一，其建筑風格明顯受到東西方兩種建筑文化的影響。
參考資料 >