《縱橫時(shí)空》是一款以中國文化為背景的3D玄幻多人在線游戲。游戲地圖完全采用無縫連接，玩家無需頻繁的讀取地圖，游戲采用360度可旋轉(zhuǎn)視角90度，上下可調(diào)整垂直視角。既可以享受第一人稱角色扮演游戲的真實(shí)性，又可體驗(yàn)到固定視角帶來的簡潔操作方便等優(yōu)點(diǎn)。
游戲背景
第一章 黑暗時(shí)代
人類的起源與芒祖
大約一萬一千萬年前，寬廣的平原上終于誕生了智慧生物——人類。他們聚集在一條河流的兩岸，開始了人類史上最原始的漁獵生活。但是各種各樣的兇猛野獸給他們帶來了巨大的威脅，很多人都會在晚上不幸地成為野獸的口中之食。盡管他們輪流守夜，并使用削尖的木棒作為防衛(wèi)，情況也沒有多大的好轉(zhuǎn)。
有一天，一個(gè)陌生人出現(xiàn)在這群原始居民面前。與大多數(shù)人不同的是，這個(gè)陌生人并不用簡陋的樹葉遮體，代替樹葉的是一層柔軟不明的東西。他自稱芒祖，并許諾給這些原始居民帶來更好的生存機(jī)會。
芒祖帶來了火種，并教會人們?nèi)绾稳ナ褂眠@種物質(zhì)。原始人類有了篝火，不僅可以讓魚肉變得更加美味，而且到了夜晚，就連野獸也不再敢接近他們。
芒祖告訴人們，那些被殺死的走獸也是可以食用的，于是人類可以用火烘烤這些獸肉，這讓他們再也沒有饑餓感。
芒祖教給人們建造茅屋，遮擋風(fēng)雨和暴曬，這讓他們第一次有了生存的舒適感。
芒祖實(shí)現(xiàn)了他的諾言，原始人類將他作為至高無上的存在而崇拜。但是芒祖終于還是從原始人類身邊消失了，再也沒有回來。
失去了依靠，人們彷徨無措，但是其中一個(gè)站了出來。他是帝候，與芒祖接觸最多的人。他告訴人們，芒祖并沒有離開，他一直都會注視著這里，并在需要的時(shí)候再次出現(xiàn)幫助人們。人們相信了帝候的話，并開始了自力的生活。
部落爭戰(zhàn)
帝候漸漸確立了自己的領(lǐng)袖地位，他使人們變得更加團(tuán)結(jié)，并在一處建立了最初的部落。穩(wěn)定使他們繁衍生息，并不斷有生活在附近的散居者加入進(jìn)來，部落的規(guī)模也越來越大。不料的是，在平原上的其它地方，也同樣出現(xiàn)了部落。隨著活動(dòng)和狩獵范圍的擴(kuò)大，他們無可避免的產(chǎn)生了摩擦。
矛盾逐步擴(kuò)大，漸漸演變成大規(guī)模的部落廝殺，戰(zhàn)斗的目從原本的搶奪狩獵區(qū)變?yōu)橥耆珰鐚Ψ健?/p>
雖然此時(shí)帝候已漸顯老態(tài)，但他所領(lǐng)導(dǎo)的部落卻十分強(qiáng)大。他的衛(wèi)士幾乎橫掃了附近的部落，他將戰(zhàn)利品分給部落的居民，并將俘虜分給有功的人作為奴隸驅(qū)使。這是早期階層等級觀念的雛形。
帝隱與造神崇拜
帝候的兒子帝隱不同于父親，由于從小聽父親講述芒祖的故事，使他對此極為著迷。他花費(fèi)幾乎所有的時(shí)間在平滑的石板上用圖畫表述芒祖助人的故事，并嘗試用自己創(chuàng)造的不同符號去標(biāo)記，這種行為不僅創(chuàng)造了文字的雛形，而且讓部落中人了解到芒祖是何等偉大的存在。
越來越多的人聚集在帝隱身邊聽他更詳細(xì)地復(fù)述芒祖的故事，人們對于芒祖也逐漸由單純的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)榫裆系募耐小⑸嫔系囊揽俊?/p>
帝隱和同伴們用了數(shù)年的時(shí)間整理了芒祖的事跡，并決定動(dòng)身去其他部落讓更多的人知道這些事情。他們開始漫長的旅行，雖然不少人因此死在半途，或是被敵視的部落殺死，但仍然有一些部落逐漸接納了他們，以及所講述的芒祖的故事。
這段艱苦的傳述時(shí)間一直持續(xù)了數(shù)十年的歲月，經(jīng)過帝隱等信奉者的努力，芒祖的崇拜者遍布了所有已知的部落。
第二章 人類發(fā)展
“大洛”的建立
黑暗時(shí)代持續(xù)了數(shù)百年時(shí)間，在相對穩(wěn)定的時(shí)期，人類的文明高速發(fā)展，相繼出現(xiàn)了畜牧、青銅器、及簡單的紡織技術(shù)。而在后期，石制的房屋得到了普及，這使人類真正進(jìn)入了全新的時(shí)代。
此時(shí)，當(dāng)年帝候所建立的部落已經(jīng)具有相當(dāng)大的規(guī)模，他們有大批的衛(wèi)士，也收服了附近的小部落。但部落頭長帝洛卻并不滿足，他本身是個(gè)狂熱的芒祖信奉者，并以“芒祖的代言人”自居，他認(rèn)為所有的部落都應(yīng)該臣服于他。終于，帝洛向更遠(yuǎn)的部落發(fā)出信息：要么臣服，要么毀滅。
勢力弱小的部落臣服了，而強(qiáng)大些的部落雖然做出了反抗，卻無法支持太久。帝洛只用了七年的時(shí)間就將已知的部落納入了自己的勢力范圍，又用了五年時(shí)間制訂管理龐大地區(qū)的政治體制，并在之后不斷完善。就這樣，被稱為“大洛”的國家建立了。
殖民時(shí)代
大洛的建立使人類進(jìn)入了極為穩(wěn)定的時(shí)期，生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展。他們將自己依賴的河流稱為奈河，將奈河流域的整片平地稱為奈河平原。人類的足跡開始向更遠(yuǎn)的地區(qū)延伸，不少旅行者想要探索山脈以外的地方。
一支探索隊(duì)終于在山脈東部發(fā)現(xiàn)了另一片平原，那里資源豐富，但卻猛獸成群，他們將其命名為祭牙平原。洛王派遣了大批的士兵去驅(qū)除所有的障礙，并開始鼓勵(lì)居民移民到祭牙平原開發(fā)這片土地。
十年后，祭牙平原上建立了一座城鎮(zhèn)——祭牙鎮(zhèn)。
人們借著不斷的探索，不僅開辟出祭牙平原，而且在向南旅行的過程中，進(jìn)入了大片的原始叢林。很快，他們就發(fā)覺叢林中原本就存在著居民。對方雖然也有著相同的相貌，但是行動(dòng)卻異常敏捷，不僅可以依靠強(qiáng)大的暴發(fā)力將野獸殺死，而且還能神奇地將自己的身形隱藏，不留一點(diǎn)痕跡。
洛王得知此事，想要收服這種奇特的民族，但派出的軍隊(duì)在叢林中卻損失慘重，最終他只能選擇勾通，承認(rèn)他們的居住權(quán)利，并將這些生活在叢林中的人類稱為玄武，將玄武存在的叢林稱為隱匿之林。
玄武的存在漸漸讓叢林外的居民知曉，一些人非常希望學(xué)到玄武人的能力，不惜冒險(xiǎn)進(jìn)入隱匿之林，用各類生活用品換取玄武技藝。而玄武人因?yàn)轭l繁地與外面的人接觸，也逐漸掌握了對方的語言，甚至有些年輕的玄武居民被洛的文明吸引，勇敢地走出了叢林。
漸漸的，人們將玄武居民及那些學(xué)習(xí)玄武技藝的人也統(tǒng)稱為玄武。
祝由
人類的足跡穿過隱匿之林到達(dá)了海岸，在這里也發(fā)現(xiàn)了原住民，他們稱自己為祝由。內(nèi)陸的人們很快發(fā)現(xiàn)，雖然祝由人的生活水平十分落后，但造船和航海技術(shù)卻非常先進(jìn)，甚至有些祝由人可以使用神奇的術(shù)法，這些術(shù)法不僅能夠治愈傷患，還可產(chǎn)生強(qiáng)大的破壞力。
祝由人起源于陸地以南的大片群島，他們十分和善，洛王給予他們與玄武同等的對待，以方便向他們學(xué)習(xí)術(shù)法，及先進(jìn)的造船和航海技術(shù)。
不久，越來越多的內(nèi)陸人乘船到達(dá)南部群島，帶去各類用品，換取海鮮和食鹽，由于路途遙遠(yuǎn)，內(nèi)陸人稱這些島嶼為天涯海角。
從祝由那里學(xué)習(xí)到的航海技術(shù)給內(nèi)陸人帶來了很大的便利。很多人醉心于航海，也出現(xiàn)了不少航海家，古英青就是其中的一位。他從天涯海角出發(fā)，向西航行時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了大片的陸地。他興奮地將此消息回報(bào)給了洛王，洛王立即派出了大批的船隊(duì)前往新大陸。
不久，探索隊(duì)就遭到了當(dāng)?shù)赝林墓簦林诉€未開化，簡陋的武器根本無法與負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)的士兵相抗衡。所以一路的行進(jìn)并未有太大的阻礙，直到他們到達(dá)了一個(gè)巨大的山谷。
山谷內(nèi)生存著另一個(gè)民族，他們顯然曾經(jīng)擁有高度的文明，能夠建造巨石建筑，但現(xiàn)在卻數(shù)目稀少，顯然經(jīng)歷了災(zāi)難而一撅不振。山谷內(nèi)的居民身體十分強(qiáng)壯，而且個(gè)個(gè)力大無窮，數(shù)次擊退了另一片大陸的入侵者。洛王對這個(gè)擅于戰(zhàn)斗的民族十分欣賞，便也承認(rèn)了他們的存在，稱其為羅漢。
羅漢的戰(zhàn)斗技術(shù)也漸漸成為了另一些人學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在這之后，洛王允許古英青將他新發(fā)現(xiàn)的大陸稱為西洲，并稱自己所處的大陸為中洲。
三大宗族的遷移
隨著大洛與玄武、祝由、羅漢三大宗族的聯(lián)系越來越緊密，年青一代相互融合的趨勢也愈發(fā)明顯。洛王向三族首領(lǐng)發(fā)出了遷移到中洲北部的邀請。首領(lǐng)們力排眾議，接受了邀請。自此，三大宗族的管理階層各自在盤榕鎮(zhèn)附近選擇適宜的地區(qū)安定下來，融合速度加快。
芒祖教會
殖民時(shí)期進(jìn)行的同時(shí)，芒祖的信奉者們也開始活躍起來，而當(dāng)時(shí)的洛王舍井正是帝洛的兒子，他受父親影響極深，甚至將芒祖定為“洛之守護(hù)神”，支持民眾信奉于他。
一個(gè)叫路然的狂熱信奉者向洛王進(jìn)言建立專門供奉芒祖的建筑，這樣的提議得到了洛王的支持。巨大的芒祖神殿不斷在奈河平原及其他人類居住地區(qū)建造完成，信徒隨之越來越多。
不久，在路然的主持下，在信徒中建立了類似政治體系的等級制度，形成了一個(gè)涵蓋全國的龐大組織。這個(gè)組織被稱為芒祖教會。
祭牙鎮(zhèn)革新勢力的滋生
漫長的殖民時(shí)代持續(xù)了近二百年，大洛的居民遍布于兩塊大陸，及周邊的島嶼，并在那里建起城鎮(zhèn)，已儼然成為了一個(gè)龐大的帝國。然而，隨著大洛勢力的逐步強(qiáng)盛，官僚系統(tǒng)則日趨龐大，官員腐敗成風(fēng)。就連洛王帝武都長期不理政務(wù)，終日外出游玩作樂，只有書記官蔡中英一人獨(dú)撐局面，維持著表面的繁榮。
而祭牙鎮(zhèn)的情況則與最高統(tǒng)治階層形成了強(qiáng)烈的對比，單儀以四十歲年紀(jì)擔(dān)任祭牙鎮(zhèn)監(jiān)事官后，清查了城鎮(zhèn)管理層，在政策上做了一系列不影響格局的變動(dòng)，一連持續(xù)幾年下來，官員貪污怠務(wù)的情形逐漸扭轉(zhuǎn)，城市變得優(yōu)美祥和，特別是大力開采南部山脈的礦產(chǎn)資源，給城鎮(zhèn)帶來了穩(wěn)定的收入。人民對單儀也愈發(fā)愛戴。
祭牙鎮(zhèn)方面的富庶，令國庫日漸緊縮的大洛最高統(tǒng)治階層眼紅，帝武不顧蔡中英的勸說，不斷加大對祭牙鎮(zhèn)的征稅額度。
祭牙鎮(zhèn)居民不滿的言論也越來越多。甚至有些好事者竟開始自發(fā)地建立起維權(quán)組織。“自治兄弟會”就是其中勢力發(fā)展最快，最為激進(jìn)的一個(gè)。
洛王征討祭牙鎮(zhèn)
洛王帝武對祭牙鎮(zhèn)方面的壓榨愈演愈烈，已經(jīng)到了單儀都無法忍受的程度。此時(shí)，祭牙鎮(zhèn)的督軍洛青劍向單儀暗示軍中的反叛之意，但單儀卻一手壓了下來，但心里卻對洛青劍的話有些心動(dòng)。
自治兄弟會地下活動(dòng)漸漸頻繁起來，他們甚至半公開地宣揚(yáng)洛王政權(quán)的種種不是，而單儀對此卻視若無睹。但不久就傳出洛王派往祭牙鎮(zhèn)的巡察使自治兄弟會半路截殺的消息，洛王帝武震怒，指責(zé)是單儀監(jiān)管不利，當(dāng)場解除他祭牙鎮(zhèn)監(jiān)事官的職務(wù)，并任命了新的監(jiān)事官。這一事件也直接堅(jiān)定了單儀反叛的決心。
熾風(fēng)亭事變
按照慣例，如祭牙鎮(zhèn)這種重鎮(zhèn)，在舉行卸任與接任儀式時(shí)，要洛王親臨。蔡中英處事謹(jǐn)慎，向洛王提議在祭牙鎮(zhèn)外的熾風(fēng)亭舉行儀式，并派出重兵護(hù)衛(wèi)。但即使做出這樣的準(zhǔn)備，也仍低估了單儀的決心。
儀式中，單儀不懼洛王親衛(wèi)軍，竟在眾目睽睽之下使用暗藏的匕首刺死了洛王帝武，幾乎是在同時(shí)，單儀事先暗布的祭牙鎮(zhèn)軍隊(duì)向洛王親軍發(fā)起了攻擊。在一片混亂中，洛青劍與一隊(duì)技藝高超的護(hù)衛(wèi)拼死攜單儀從包圍圈中殺出了一條血路。
反叛之戰(zhàn)
洛王被刺殺，大洛宮廷一片混亂。軍隊(duì)無主之下，被氣勢洶洶的單儀叛軍打得節(jié)節(jié)敗退。不料，盤榕鎮(zhèn)內(nèi)又起了民變，自治兄弟會早已滲透進(jìn)這座古城，并配合叛軍對守城衛(wèi)隊(duì)發(fā)起了攻擊。幸好蔡中英臨危不亂，迅速安定軍心，組織力量剿滅了城內(nèi)叛民。又只用了幾天時(shí)間就扶持了只有六歲的帝武之子帝仁繼承王位。正式公開宣布討伐單儀叛軍。
新洛與正儀
隨著新王的繼位，大洛軍隊(duì)與叛軍的戰(zhàn)爭形成了膠著態(tài)勢，兩軍都無法取得更大的戰(zhàn)果。緊接著，單儀正式對外宣布在祭牙鎮(zhèn)成立政權(quán)——“正儀”自此誕生。
而與之相應(yīng)的，蔡中英正式替年幼的洛王打理政務(wù)，采取了一條列改革措施，勵(lì)精圖治，并得到帝仁的允許，將大洛國更名為“新洛”。
新洛與正儀的長期對抗局面正式形成。
第三章 暗魂襲來
三年后，兩大勢力仍然進(jìn)行著大大小小的戰(zhàn)事。而在這時(shí)，意想不到的災(zāi)難降臨了。
天空中出現(xiàn)了黑影，它以極快的速度擴(kuò)大，完全遮蔽了陽光，世界立時(shí)陷入了黑暗之中，動(dòng)物的行為變得混亂，人們也開始恐慌。不知過了多久，黑影化為了火焰，天空變得赤紅，如同燒紅的黑炭，緊接著巨大的震動(dòng)傳遞到大地的各個(gè)角落。
人們無法解釋這種現(xiàn)象，但這場巨震卻令人有種不祥的預(yù)感，而兩大勢力起先還認(rèn)為這是對方的陰謀。但隨后發(fā)生的事，卻是所有人都不想看到的。
先是人們在西洲南部的上古沙場附近發(fā)現(xiàn)了巨大的深坑，一顆漆黑的石頭在深坑中央冒著令人恐怖的黑煙，令人不敢去碰觸。
接下來，野獸的行為突然變得無法預(yù)測，傳承了千百年的狩獵經(jīng)驗(yàn)不再有效，甚至一些原本較為溫順的動(dòng)物都具有了攻擊人類的行為。直到出現(xiàn)了大批的兇猛野獸屠殺了整個(gè)村鎮(zhèn)的事件時(shí)，人們才意識到他們面臨的是全面的生存危機(jī)。
剿獸行動(dòng)
雖然并不清楚危機(jī)出現(xiàn)的原因，但兩大勢力都一致認(rèn)為與上古沙場的深坑及那顆黑石有關(guān)。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，果然不斷有各類野獸在上古沙場匯集，它們甚至形成了群隊(duì)，有組織地攻擊人類。
芒祖教的教宗對此事發(fā)表聲明，認(rèn)為這是來自“芒祖之?dāng)场钡奶魬?zhàn)，這是對整個(gè)人類的考驗(yàn)，號召人們團(tuán)結(jié)應(yīng)敵。于是新洛和正儀的軍隊(duì)暫時(shí)放下爭斗，開始匯集在西洲最大的城鎮(zhèn)——中鎮(zhèn)。并以中鎮(zhèn)為據(jù)點(diǎn)向南部的上古沙場挺進(jìn)，進(jìn)行全面的剿獸行動(dòng)。
兩支軍隊(duì)分別由正儀的將領(lǐng)洛寧縣，及新洛的普利蠻率領(lǐng)。他們?nèi)η宄送鈬囊矮F，卻發(fā)現(xiàn)越接近深坑，遭遇的野獸越強(qiáng)，行動(dòng)越是吃力，傷亡人數(shù)不斷增加。而且走在焦黑的地面上時(shí)，總會聞到難言的腐臭氣息。洛寧感受到了強(qiáng)烈的不祥，他緊急聯(lián)絡(luò)了普利蠻，要求一同撤離，但卻遭到了普利蠻的拒絕。無奈之下，只好獨(dú)自率領(lǐng)著部隊(duì)退出了戰(zhàn)斗。
尸妖王
普利蠻是熟習(xí)羅漢技藝的悍將。他帶領(lǐng)自己的士兵孤軍奮戰(zhàn)，殺出了一條血路，終于抵達(dá)了深坑的邊緣地帶。但卻在這里驚恐地發(fā)現(xiàn)殘缺不全的人類尸體竟然可以行走，它們應(yīng)該是先前生活在附近村鎮(zhèn)的居民。僵尸的行動(dòng)雖然緩慢，但卻數(shù)量驚人，很快就將普利蠻的軍隊(duì)包圍了。
普利蠻陷入了苦戰(zhàn)，這些僵尸不像尋常生物那樣擊中要害就會死亡，必須將軀干身體擊碎才能令它們失去活動(dòng)能力。普利蠻眼睜睜地看著自己的部下一個(gè)接一個(gè)地被屠殺，不禁肝膽欲裂，帶著對洛寧縣的怨恨被數(shù)不表的僵尸圍攻、撕裂身體，在僅剩最后一點(diǎn)氣息的時(shí)候暴發(fā)出羅漢之力，震碎周圍的僵尸，竭力爬向深坑中央。在即將碰觸到黑石集團(tuán)的一刻，斷氣了。
而在數(shù)天后，普利蠻竟然恢復(fù)了意識，當(dāng)他想要活動(dòng)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)面目全非了。而他腦子里充斥著的，除了對這個(gè)世界的怨恨，就沒有什么了……
從此，人們將那塊深坑中的黑石稱為“暗魂石”。
樂施與圣火教
剿獸行動(dòng)的失敗令人們意識到他們遭遇的是何等恐怖的災(zāi)難。而在這之后的一段時(shí)間，就連中洲也開始出現(xiàn)與西洲一樣的災(zāi)禍，并且一些從未見過的怪物肆無忌憚地血洗了不少村鎮(zhèn)。
一時(shí)間，無法證實(shí)的傳言四起。一個(gè)名叫樂施的男子站了出來，頻繁在各個(gè)城鎮(zhèn)的廣場上向人們講述災(zāi)難的原因。他認(rèn)為，這場災(zāi)難是天神對人類的懲罰，人類的行為違逆了真神，并對真神沒有任何崇敬之心，巨震之前，那天空中赤紅色的火焰就是明顯的證據(jù)。
在目睹了一連串的災(zāi)難之后，不少人在樂施講述的“事實(shí)”面前動(dòng)搖了。很快，樂施的身邊聚集了越來越多的信徒，他們創(chuàng)立了名為“圣火教”的組織，并在隱匿之林利用一棵參天大樹建造了高聳入云的火神祭壇，每日向天神膜拜，以減輕人類的罪孽。
圣火教信奉的是火焰天神，信徒們認(rèn)為人類應(yīng)該接受天神的懲罰，才能盡早得到天神的原諒。而樂施理所當(dāng)然的被推選為教宗。就在樂施上任的第二天，他公開發(fā)表了對新洛和正儀兩大勢力，甚至芒祖教，充滿敵意的講話。
新洛和正儀得知此事，都十分震怒，聯(lián)合芒祖教，將圣火教稱為邪惡宗教。他們匯集大量的士兵欲清除這些異端，他們到達(dá)三岔口便與圣火教徒發(fā)生了全面的沖突。
圣火教徒是無法與身經(jīng)百戰(zhàn)的正規(guī)軍隊(duì)相抗衡的，他們連連退守，很快被圍困在圣火祭壇周圍，而樂施則在倉皇間指揮教徒們利用火神的力量。于是數(shù)不清的圣火教教教徒點(diǎn)燃了身上的衣服，沖向敵方。樂施利用這一時(shí)的混亂，帶領(lǐng)著追隨者沖出了包圍圈。他們的目標(biāo)是深坑中的暗魂石。
赤血魔
樂施瘋狂地相信暗魂石中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量。所以他竭盡全力地?cái)[脫兩大教會的追擊，在隱匿之林南部海岸劫持了一艘漁船，航向西洲。經(jīng)過十?dāng)?shù)日的長途跋涉，樂施終于抵達(dá)了上古沙場。樂施一邊鼓動(dòng)自己的信徒與野獸戰(zhàn)斗，一邊向深坑前進(jìn)。最后，僅剩自己一人的樂施遭遇了普利蠻化為的尸妖王。
樂施跪在地上，祈求尸妖王的諒解，并聲稱自己信奉暗魂石的力量，愿意追隨尸妖王，對所有的人類復(fù)仇。尸妖王抑制著殺意，相信了樂施的話，樂施得以接近暗魂石，但他貪婪的眼神并沒有被尸妖王忽略。當(dāng)樂施的手碰觸到暗魂石的時(shí)候，尸妖王出手想要?dú)⑺罉肥?/p>
樂施被尸妖王拍飛了出去，口吐鮮血，但隨著生命的流逝，他感覺到一種力量正在身體中漫延。不久之后，他欣喜的發(fā)現(xiàn)，自己的能力已經(jīng)凌駕于尸妖王之上。從此，樂施稱自己為赤血魔。
延康的暗魂研究
延康是祝由族族長巫京的兒子，從小就生活在天涯海角，并且精通祝由的術(shù)法。對于暗魂石降臨之后所發(fā)生的諸多異變，延康花了相當(dāng)大的精力去研究。他認(rèn)為暗魂石中的確存在著某種強(qiáng)大的力量，它可以影響生物的精神，并且將這種力量命名為暗魂。
隨著自己研究的深入，延康越來越覺得自己無法自拔了，他甚至懷疑自己已經(jīng)受到了暗魂的影響，變成了精神奴隸。終于有一天，他抑制不住自己的沖動(dòng)，直接找到母親巫京要求讓自己帶領(lǐng)一支探索隊(duì)，去上古沙場深坑那邊解開迷團(tuán)。但巫京知道那里非常兇險(xiǎn)，而且最近他也發(fā)覺自己的兒子行為上的反常，所以果斷下令將延康囚禁了起來。
延康經(jīng)歷了數(shù)日的精神煎熬，根本無法抑制住一探暗魂石的沖動(dòng)。他想方設(shè)法買通衛(wèi)兵，終于逃了出去。在剛逃到西洲的時(shí)候，偶然碰到了洛寧縣的軍隊(duì)。洛寧也是祝由人，長大后便走出了天涯海角成為了大洛帝國的一員將領(lǐng)。他與延康是一同長大的兒時(shí)玩伴，即使長大成人后也保持著友誼。于是，在洛寧的幫助下，延康脫離了禁，踏上了探索暗魂石的道路。
浮尸將軍
延康混入洛寧的軍隊(duì)，向上古沙場行進(jìn)。而巫京所派出的追兵也緊緊地尾隨著。兩股部隊(duì)在深坑外圍進(jìn)行了交鋒。巫京所派出的人大都精通祝由術(shù)法，洛寧的士兵損失慘重。洛寧掩護(hù)著延康且戰(zhàn)且退，不時(shí)還要應(yīng)付野獸和怪物的攻擊。片刻之后，已是滿身創(chuàng)傷的洛寧縣覺察到自己支持不了多久了，便阻住追兵，讓延康先走。
延康雖然不舍，但深知自己已沒有退路，咬牙堅(jiān)持著利用自己的祝由法術(shù)從野獸包圍中撕開缺口，朝深坑奔去。不久，他無可避免地遭遇了赤血魔與尸妖王。面對著兩大巨頭，延康即使使出了自己最強(qiáng)大的術(shù)法也沒有太大用處。就在他生命垂危之時(shí)，洛寧沖了進(jìn)來，擋在了赤血魔與尸妖王的面前。
洛寧爭取的這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間已經(jīng)足以讓延康接近暗魂石了。他動(dòng)作敏捷地?fù)溥^去，成功將這塊蘊(yùn)含無窮力量的黑石抓在手中。他感受到暗魂的力量已經(jīng)充斥了全身，自己已經(jīng)無所畏懼。與此同時(shí)，洛寧縣的生命也已經(jīng)徹底熄滅了。
蛻變的延康輕易地?fù)魯×顺嘌Ш褪酰呓鍖帤埲辈蝗氖w，伸手將暗魂之力灌輸了進(jìn)去。
延康的宣言
延康對暗魂力量的理解超出了想象，他似乎一下子將這種力量收為了已用，而并未在外觀上產(chǎn)生任何變異。更重要的是，他完全擁有了暗魂的思想，甚至可以驅(qū)使所有受到暗魂控制的生物。于是，延康向所有人類傳遞著可怕的信息：暗魂是來自異世界的神圣力量，是神的意志，人類的行為玷污了世界，神決定毀滅所有的人類，凈化這個(gè)世界。
整個(gè)人類社會沸騰了，所有的人感到了世界末日的來臨，恐慌絕望的情緒蔓延開來，不少民眾不分晝夜的涌向芒祖神殿，祈求芒祖的救贖。而蔡中英和單儀都一致認(rèn)為此人妖方言惹眾，只有全力剿滅延康和他的暗魂勢力，才有讓人類生存下去的希望，于是他們經(jīng)過短暫的商議，決定完全放下爭端，集合兩方全部的力量遠(yuǎn)征上古沙場。
噩夢之眼
大軍由雙方共同推選的古山將軍統(tǒng)領(lǐng)，分為三路，浩浩蕩蕩地行進(jìn)到中鎮(zhèn)，做暫時(shí)的休整。不久之后，不時(shí)有斥候傳來消息，延康正指揮暗魂生物在上古沙場南部的“惡夢之眼”附近建造巨型石門。所謂的惡夢之眼，是附近住民所起的名字，據(jù)說那里曾是西洲大陸遠(yuǎn)古部落戰(zhàn)爭時(shí)期最大的戰(zhàn)場，人類的骨骸遍地都是，特別是夜晚，鬼火點(diǎn)點(diǎn)，令人頓生寒意。這里人跡罕至，是一片不折不扣的死地。
延康的怪異舉動(dòng)引起了人們的注意，雖然無法理解，但這無疑不會是好事。于是古山將軍立即令大軍開拔，前往上古沙場，全力消滅延康的暗魂軍團(tuán)。
人類史上著名的“第一次遠(yuǎn)征”開始了。
第一次遠(yuǎn)征與厄運(yùn)之門
人類大軍開進(jìn)了上古沙場，在這片死寂的土地上，他們與成群的暗魂生物展開了激烈的搏殺。所有人都抱著必死的信念，因?yàn)樗麄兦宄@次遠(yuǎn)征是人類最后的希望。總統(tǒng)領(lǐng)古山將軍，率領(lǐng)著士兵不知疲倦地奮戰(zhàn)了兩天兩夜，終于殺到了惡運(yùn)之眼邊沿地帶。
在這里，人們可以清楚地看到那巨大的門。門的周圍彌漫著黑暗的死氣，讓見到的人不由自主地產(chǎn)生不祥的預(yù)感。于是，古山統(tǒng)領(lǐng)很形象地稱之為“厄運(yùn)之門”。
擋在人類軍隊(duì)面前的暗魂生物越來越強(qiáng)悍，死亡前的哀號充斥著天空。古山將軍的軍隊(duì)經(jīng)過連番的苦戰(zhàn)，接連擊敗了尸妖王、赤血魔、浮尸將軍，終于殺到了厄運(yùn)之門的前面，而延康就站在那里。
黑暗領(lǐng)主
延康看著渾身浴血的人們，臉上露出了詭異的笑容，他用環(huán)繞著黑暗死氣的手碰觸了厄運(yùn)之門，一片濃密的黑幕籠罩了大門，仿佛門的另一面就通向無盡的地獄一般。緊接著，地面開始劇烈地震動(dòng)，人們清楚地看到一個(gè)巨大的身影從門的另一端走了過來。
這是從未有人想象到的巨大怪物，他的存在仿佛就是死亡。轉(zhuǎn)眼間，不計(jì)其數(shù)的人類生命就消失了，人類在他面前仿佛就是螻蟻一樣不值一提。士兵中不乏可以熟練使用祝由、玄武、羅漢三族力量的高手，他們使用最強(qiáng)大的技能也只是讓他的動(dòng)作暫時(shí)停頓而已。
就在這時(shí)，已經(jīng)身負(fù)重傷的古山將軍發(fā)現(xiàn)延康依然碰觸著厄運(yùn)之門，仿佛正在給門灌輸著力量。于是他使出全身力氣沖了過去，用手中的劍斬?cái)嗔搜涌档氖直郏㈨槃輰Ψ阶驳乖诘兀蜻\(yùn)之門的黑幕驟然消失了。隨著一聲巨吼，那巨大的黑暗怪物也逐漸腐爛，如爛泥般癱在了地上。
封印暗魂石
古山將軍與延康同歸于盡，幸存下來的人們破壞了厄運(yùn)之門，并從門中找到了鑲嵌的暗魂石。此時(shí)，暗魂石仿佛失去了暗魂之力，如一顆普通的石塊一般。但人們不敢大意，嘗試了無數(shù)的方法也無法毀壞這塊石頭。無奈之下，只好利用祝由的束縛之力，將暗魂石封印在大陸上的某處。
人類似乎逃脫了一次被毀滅的危機(jī)。
第四章 暗魂再臨
祖默與暗魂宗會
從“第一次遠(yuǎn)征”算起十年后，人類恢復(fù)了往日的生活，新洛、正儀兩大勢力仍然對峙著，頻繁發(fā)生著流血沖突，但在勢力均衡的情況下，并未有大的動(dòng)亂發(fā)生。大多數(shù)人都不知道的是，一個(gè)秘密組織悄悄地成立了。這就是“暗魂宗會”，領(lǐng)袖是一個(gè)叫祖默的人。
祖默曾經(jīng)是圣火教的忠實(shí)信徒，樂施的追隨者。十余年前，他在兩大教會聯(lián)合剿滅圣火教的行動(dòng)中幸存了下來，游蕩在各個(gè)城鎮(zhèn)中過著乞討的生活。當(dāng)他得知，圣火教主樂施從暗魂石中得到了強(qiáng)大的力量時(shí)，他欣喜若狂，堅(jiān)信暗魂就是樂施口中的天神。
暗魂石被封印的消息并沒有澆滅祖默的“理想之火”，他暗暗向?qū)Π祷晷拇嬉苫蟮娜藗児噍斪约旱乃枷耄K于建立了自己的地下勢力。而他的目標(biāo)則很明確——盜出暗魂石，讓暗魂之力在世上復(fù)蘇。
暗魂復(fù)蘇
利用自己建立的龐大地下網(wǎng)絡(luò)，祖默很快就知道了暗魂石真正的封印地點(diǎn)——位于中鎮(zhèn)內(nèi)的封印之塔中。他匯集了忠實(shí)自己的信徒，通過暗插在守衛(wèi)的間諜的接應(yīng)，秘密潛入了封印之塔，成功破壞了封印陣，盜走了暗魂石。
雖然現(xiàn)在的暗魂石拿在手中仍然如一顆普通的石頭，但祖默并沒有失望，他不斷思索令暗魂石恢復(fù)暗魂之力的方法。于是，他很自然地想到了第一次遠(yuǎn)征和厄運(yùn)之門的傳聞，并開始相信在那里應(yīng)該可以找到令暗魂石復(fù)蘇的方法。第二日，祖默只帶了數(shù)個(gè)親信就踏上了前往上古沙場的旅程。
幾日后，祖默到達(dá)了惡夢之眼附近，并找到了厄運(yùn)之門的廢墟，他本能地翻查著廢墟，尋找著什么。終于，他發(fā)現(xiàn)了一截?cái)啾邸啾垡呀?jīng)干枯，卻并未腐爛，雖然祖默覺得這有點(diǎn)不同尋常，但并不知道這就是被第一次遠(yuǎn)征時(shí)，延康被古山將軍斬?cái)嗟氖直邸?/p>
恐怖的事發(fā)生了，那干枯焦黑的手指竟然動(dòng)了，瞬間抓住了祖默的袋子，那里面裝著的正是暗魂石。它們似乎發(fā)生了感應(yīng)，產(chǎn)生黑暗的光暈，祖默感覺自己的精神正被什么東西吞噬……
從此，祖默的性情大變。沒有人知道，現(xiàn)在祖默的身體已經(jīng)被延康的精神占據(jù)了。縱橫大陸的人類再次迎來了暗魂的挑戰(zhàn)……
第五章 穿越時(shí)空
公元2046年，人類科技高度發(fā)達(dá)，文明仍然維持著高速的發(fā)展。不僅月球得到了初步開發(fā)，南極洲冰川也早已 被科學(xué)所征服，并有一部分人類在南極定居。但就在一次勘探施工中，人們在南極的冰層深處發(fā)現(xiàn)了一座古老的遺跡。
大批的考古人員對這座遺跡進(jìn)行了研究，驚奇的發(fā)現(xiàn)石刻上的文字不屬于人類已知的任何文明。而建造這座遺跡的人類顯然比現(xiàn)代人的起源更加久遠(yuǎn)。人們對此充滿了好奇，各類學(xué)科的專家匯集于遺跡之中，想要探究這神秘遠(yuǎn)古文明的真相。
當(dāng)科學(xué)家們想要做更進(jìn)一步的研究的時(shí)候，人類卻迎來了災(zāi)難，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)一顆巨大的隕石接近了地球，如果按此推算，不久地球就會被隕石撞擊，形成一系列災(zāi)變。為此，人類緊急啟動(dòng)了“天幕計(jì)劃”，發(fā)射了數(shù)顆裝有核彈頭的導(dǎo)彈，希望能在太空中擊毀隕石。
核導(dǎo)彈發(fā)揮了效用，摧毀了巨型隕石的大部分。但仍殘留了一些小塊的隕石，其中一塊穿過了大氣層墜落在太平洋中。隕石對海洋的撞擊引起了巨大的海嘯，無數(shù)的海島，以及大陸沿海被波及，因此死亡的人無法計(jì)數(shù)。
然而，更大更離奇的災(zāi)難緊接著到來了。世界各地皆出現(xiàn)大批植物變異瘋長的現(xiàn)象。而動(dòng)物們的行為也開始變得癲狂，主動(dòng)沖進(jìn)人類聚集區(qū)攻擊。過了不久，甚至出現(xiàn)了一些不明的食人怪物。
人類對這些怪物進(jìn)行了反擊，利用各類先進(jìn)的武器，雖然能成功殺死它們，但怪物的數(shù)量仿佛無窮無盡。世界末日的傳言漸漸在人群中傳播，整個(gè)世界陷入恐慌之中。
隕石撞擊的七個(gè)月后，終于從南極洲遺跡中傳來了好消息。一位中國籍科學(xué)家成功解讀了遺跡石板上的一部分文字。從中得知，在地球遠(yuǎn)古時(shí)期一塊被稱為“縱橫大陸”的地方，的確存在過發(fā)達(dá)的始前文明。那時(shí)的人類與現(xiàn)代人不同，更崇尚發(fā)展精神力量。更重要的是，那個(gè)文明也有著與現(xiàn)代人同樣的遭遇，根據(jù)當(dāng)時(shí)的記載，隕石帶來的是名為“暗魂”的黑暗力量。他們在遠(yuǎn)古曾經(jīng)成功擊敗了暗魂生物。
為了渡過這次人類浩劫，無數(shù)的科學(xué)家投身進(jìn)去，終于成功制造了可以穿越時(shí)空的時(shí)間機(jī)器。無數(shù)被挑選的勇士因此踏上了時(shí)空旅程，到達(dá)遠(yuǎn)古的縱橫大陸去鍛煉精神與肉體，學(xué)習(xí)擊敗暗魂生物的方法。
面對這個(gè)陌生的大陸，我們需要學(xué)習(xí)這里的知識，選擇自己的立場，探索未知的世界。更重要的是，這個(gè)時(shí)空也將迎來暗魂的挑戰(zhàn)。
宗派介紹
玄武宗
歷史
黑暗時(shí)代，奈河平原上發(fā)生了全面規(guī)模的部落爭戰(zhàn)，很多部落因此毀滅。一個(gè)小部落的首領(lǐng)為了躲避戰(zhàn)爭，帶領(lǐng)自己的族人開始向南部遷移，發(fā)現(xiàn)了這片廣闊的原始森林。雖然其中的野獸極其兇猛，但同樣也有各類瓜果和溫順的動(dòng)物供生存之用。這個(gè)小部落索性就在叢中定居下來，玄武族人就是這支小部落的后裔。
玄武久居林地，生活方式非常原始，將巨木掏空修整成樹屋，食物來源從開始的狩獵和采摘水果，發(fā)展為簡單形式的畜牲和果物種植。
出色的玄武戰(zhàn)士，還具有一些不可思議的技能。例如，無論在何種環(huán)境下都可疾行如飛的移動(dòng)速度，以及利用周圍環(huán)境隱藏自身形體和蹤跡的技巧。
除了卓越的獵殺技能外，玄武的武器鍛造技術(shù)也相當(dāng)高明，他們慣用雙手短刀，刀刃極為鋒利，與他們的格斗技巧配合的天衣無縫。
特性
玄武久居林地，生活方式非常原始，由于經(jīng)常與森林中的兇猛野獸搏斗廝殺，所以他們中的絕大多數(shù)人都是出色的獵手。生存環(huán)境的殘酷讓他們崇拜強(qiáng)者，甚至在十四歲時(shí)，就要接受各種嚴(yán)酷的訓(xùn)練，讓他們的戰(zhàn)士具有韌性和絕佳的暴發(fā)力，并且擁有可以瞬間放置陷阱的能力。
羅漢宗
歷史
巨魁族與尋常的土著居民不同，他們雖與人類外表相似，但卻極為高大強(qiáng)壯，成年的巨魁甚至可與兩層的巨石建筑等高。巨魁數(shù)量相對較少，智力不高，多依靠本能行動(dòng)，但他們的破壞力卻相當(dāng)驚人，并且性格暴躁極具攻擊性。羅漢與巨魁族經(jīng)過數(shù)次的矛盾摩擦，終于進(jìn)行了全面的戰(zhàn)爭。
兩個(gè)強(qiáng)大族群的碰撞撼動(dòng)了半個(gè)西洲大陸，雙方的唯一目的就是要將對方完全毀滅。戰(zhàn)爭持續(xù)了百余年，最終巨魁族在西洲大陸完全消失了，而羅漢的文明也遭到了致命的破壞，大部分居住城鎮(zhèn)都變?yōu)辄S土廢墟，人數(shù)更是所剩無幾，從此一蹶不振。
當(dāng)時(shí)，最大的戰(zhàn)場位于西洲大陸的西南部，那里遍地骨骸、野獸成群，被稱為上古沙場。隕石撞擊到上古沙場后，成為了暗魂的巢穴。
與大洛的聯(lián)系
大洛的探索隊(duì)登上西洲大陸后，與當(dāng)?shù)氐耐林用癜l(fā)生了戰(zhàn)斗。土著人武器裝備落后，無法與大洛士兵抗衡，很快就潰逃了。這令傲慢的情緒充斥了探索隊(duì)，當(dāng)他們到達(dá)一片峽谷區(qū)域時(shí)，發(fā)現(xiàn)了羅漢人，并盲目地發(fā)動(dòng)了攻擊。
但羅漢是一個(gè)高貴的民族，當(dāng)他們?yōu)榱嗣褡逖永m(xù)與尊嚴(yán)而戰(zhàn)的時(shí)候，所表現(xiàn)出的戰(zhàn)力十分驚人的。羅漢守住峽谷，擊退了大洛士兵的一次次進(jìn)攻，最終在強(qiáng)大的大洛帝國面前贏得了自己生存的權(quán)利。
洛王對羅漢非常尊重，給他們提供了大量的物資援助。作為回報(bào)，羅漢也將自己的建筑技術(shù)，及傳承了千百年的格斗技能和鍛煉身體的方法傳授給了慕名而來的異國學(xué)徒。
羅漢自詡為尊貴的民族，但為了令自己恢復(fù)往日的輝煌，仍然接受洛王善意的遷移邀請，千里迢迢從西洲到達(dá)了中洲一處峽谷中，尋找復(fù)興民族的方法。
特性
羅漢宗的文明發(fā)源于中洲南部的峽谷中，他們曾經(jīng)繁榮一時(shí)，荒野黃沙的環(huán)境令他們的體格強(qiáng)壯、意志堅(jiān)強(qiáng)，可擔(dān)千斤的大力士比比皆是。他們不喜過度依賴兵刃，僅僅配備手爪抗敵。戰(zhàn)斗時(shí)，重于氣勢攝敵，無堅(jiān)不摧。羅漢人對巨石十分著迷，并發(fā)展出獨(dú)特的巨石文化。房屋建筑也多用巨石建造，具有很好的抵御風(fēng)沙的能力。
祝由宗
歷史
祝由人幾乎是與奈河平原居民同時(shí)出現(xiàn)的古老民族，他們世代生活在中洲大陸南部的群島上，主要以漁獵為生。祝由人對大海非常執(zhí)著，他們相信大海可以賦予人們生存與挑戰(zhàn)的權(quán)利。
祝由人最初的生活方式極其簡單，男性出海打漁，而女性則向大海祈福。就這樣，祝由女性中產(chǎn)生了最初的司祭，他們對大海的領(lǐng)悟能力高出他人。一支名為巫姓的族系更是其中的佼佼者，她們可以通過自己假想出的儀式實(shí)現(xiàn)一些具有治愈效果的術(shù)法，并將此形成系統(tǒng)的理論進(jìn)行傳播。這種術(shù)法被稱為巫術(shù)，這使得那些經(jīng)常也海獸搏斗的勇士大大降低了死亡的危險(xiǎn)。
女性對巫術(shù)的壟斷持續(xù)了一百多年。之后，祝由人漸漸發(fā)現(xiàn)，男性通過學(xué)習(xí)，運(yùn)用巫術(shù)的能力并不遜于女性。于是，越來越多有天賦的男性開始學(xué)習(xí)巫術(shù)。
巫術(shù)在祝由各島內(nèi)的發(fā)展，漸漸使司祭的身份模糊起來，最后巫術(shù)只是作為一種技能分工而存在。
巫術(shù)的分化與融合
由于世代以漁業(yè)為生，祝由人的造船與航海水平非常發(fā)達(dá)。他們在向北航行發(fā)現(xiàn)了大塊的陸地之后，也同時(shí)遭遇了那里的土著。祝由人曾表示友好，但卻得到了對方血腥的回應(yīng)。即使同行者中有擅長巫術(shù)的成員，也仍然不敵勇悍殘酷的土著人的攻擊，只剩廖廖幾人逃回島內(nèi)。
這次的經(jīng)歷，讓祝由人十分沉痛，但也有一些人開始反思巫術(shù)的不足，螺炎就是其中的一個(gè)。他認(rèn)為大海是萬能的，既能治愈生命，也可產(chǎn)生強(qiáng)大的破壞力量。螺炎擁有很高的領(lǐng)悟能力，他獨(dú)自摸索，僅用了百余天就創(chuàng)造出了具有破壞效果的巫術(shù)，但這些巫術(shù)在開始時(shí)并沒有得到認(rèn)同，大部分人認(rèn)為大海的力量應(yīng)該用于催生生命，而不能以破壞的目的去使用巫術(shù)。
雖然受到了重重阻礙，但螺炎的巫術(shù)仍然受到一些年輕學(xué)徒的追捧，而他們也在一次次同海獸和土著的戰(zhàn)斗中發(fā)揮著越來越顯著的作用。經(jīng)過十?dāng)?shù)年的發(fā)展和演變，破壞型巫術(shù)仍然逐漸形成了體系，融入到祝由巫術(shù)之中了。
大洛與祝由
大洛進(jìn)入殖民時(shí)代的時(shí)候，很快就發(fā)現(xiàn)了祝由這個(gè)特別的民族，大洛的人們對祝由的造船航海技術(shù)非常有興趣，更想學(xué)到他們那令人驚奇的巫術(shù)。而祝由也并不是一個(gè)排外的民族，他們在得到了回報(bào)后，很快就接納了這些來自遙遠(yuǎn)大陸的學(xué)徒。有趣的是，不管是祝由本地人，還是外來人，具有巫術(shù)天賦的學(xué)徒一般都身體單薄，但精神感悟力較強(qiáng)。
祝由對大海是忠誠的，所以族長接受了洛王遷移的邀請，其條件就是在盤榕鎮(zhèn)北方的海底利用海底結(jié)界，隔絕海水，可以更好的研究海之力。
特性
祝由人世代生活在中洲大陸南部的群島上，主要以漁獵為生。祝由是一個(gè)特別的民族，他們擁有令人驚奇的巫術(shù)，雖然多數(shù)人身體纖弱，但精神感悟力較強(qiáng)。通過法杖使用各類咒語召喚大海之力。他們不僅精通治療系法術(shù)，也可將大海的恬靜轉(zhuǎn)換成憤怒，化為強(qiáng)大的破壞力。
工會與陣營
在縱橫大陸中并非僅僅充滿了對抗，合作是必不可少的元素。當(dāng)穿越了時(shí)間來到遠(yuǎn)古，面對著一個(gè)未知世界，我們必須協(xié)作，一起去探索和學(xué)習(xí)。除了組成小分隊(duì)的形式，我們還要組建起自己的公會甚至城邦，只有這樣才能解決在探索過程中所遇到的各種困難。
公會組織是《縱橫時(shí)空》中群體協(xié)作的重要體現(xiàn)，它可以有效地將志同道合的朋友團(tuán)結(jié)在一起。但這不是最終體現(xiàn)，因?yàn)橛行┘值膯栴}我們不能單憑一個(gè)群體或者陣營來解決。在一些大規(guī)模的城戰(zhàn)和世界級的任務(wù)中我們必須依靠陣營同盟或者暫時(shí)團(tuán)結(jié)敵人來達(dá)到我們的目的。
《縱橫時(shí)空》的陣營系統(tǒng)是整個(gè)游戲的一大特色，在游戲初期所有玩家都將以“穿越者”的身份加入中立陣營，但等級到達(dá)一定階段后，就必須選擇加入“正儀”或者“新洛”兩大陣營。
在游戲中陣營并不代表絕對的正義和邪惡，只不過是大家的信仰與處事方式不同。思維上格格不入兩派分別有自己的根據(jù)地和勢力范圍，而且主線任務(wù)將有明顯的差別，裝備的屬性也會略有出入。
“正儀”和“新洛”兩個(gè)陣營對于領(lǐng)地的劃分十分敏感，除了他們的根據(jù)地“祭牙鎮(zhèn)”和“盤榕鎮(zhèn)”，雙方都認(rèn)為自己擁有其他區(qū)域的占有權(quán)，因此絕大多數(shù)的沖突將會以地區(qū)資源、有利環(huán)境的爭奪開始引發(fā)全面的戰(zhàn)爭。
不同的陣營雖然有信仰上的分歧，但并非截然不同，因?yàn)樗麄儽旧砭褪且粋€(gè)人類帝國的延續(xù)，所以每個(gè)陣營中依然存在相同的三大宗派，和相同的法術(shù)技能。雖然目前雙方處于敵對狀態(tài)，但是一旦面臨暗魂的襲擊，雙方就有可能暫時(shí)放棄分歧，聯(lián)手對抗邪惡。
PVP系統(tǒng)
《縱橫時(shí)空》的陣營系統(tǒng)是整個(gè)游戲的一大特色，陣營對抗將會貫穿整個(gè)游戲的內(nèi)容。所有玩家在“穿越者的島嶼”中完成了新手任務(wù)后，都會面臨選擇陣營的問題，只有選擇了陣營，才能離開新手島，開始真正的冒險(xiǎn)。
選擇“新洛”的玩家會被傳送到奈河平原，見到“新洛”的王城——盤榕鎮(zhèn)。
選擇“正儀”的玩家會被傳送到祭牙平原，見到“正儀”的大本營——祭牙鎮(zhèn)。
在游戲中陣營并不代表正義和邪惡，只是兩方的信仰與處事方式存在分歧。兩派分別有自己的根據(jù)地和勢力范圍，主線任務(wù)有著明顯的差別。
軟件介紹
公元2046年，人類科技高度發(fā)達(dá)，文明仍然維持著高速的發(fā)展。在一次南極洲的勘探考察中，我們在冰層深處發(fā)現(xiàn)了一座古老的遺跡。沒有人知道它是誰建造的，也不清楚這些建筑經(jīng)歷多少歲月。我們試圖破解遺跡中古老的石刻的記載，但卻發(fā)現(xiàn)那是遠(yuǎn)古文明的可怕預(yù)言。
無論是遠(yuǎn)古與未來，“縱橫大陸”從沒有擺脫墮落對世界的滲透。在遠(yuǎn)古，連年的征戰(zhàn)引來了暗魂，最終，人類宗派合一封印了黑暗。在未來，我們無止境的探索再次釋放了邪惡，隕石天降，暗魂襲來。面對空前的浩劫，人類束手無策，只能穿越時(shí)空回到遠(yuǎn)古。與已經(jīng)掌握封印方法的遠(yuǎn)古人類聯(lián)合，徹底擊敗暗魂。
游戲配置
參考資料 >