拉利貝拉（阿姆哈拉語：????）是埃塞俄比亞阿姆哈拉州的一個城鎮，位于拉斯塔區和北沃洛區。
歷史沿革
在蓋布雷·梅斯克爾·拉利貝拉統治期間，他是12世紀末至13世紀初統治埃塞俄比亞的扎格韋王朝的成員，當時的拉利貝拉城被稱為羅哈。這位圣王之所以得名，是因為據說他出生時被一群蜜蜂屬包圍，他的母親將此視為他未來成為埃塞俄比亞皇帝的預兆。現代城鎮中幾個地方的名稱以及巖石切割教堂本身的總體布局據說是模仿拉利貝拉在耶路撒冷王國和圣地度過的青年時期所觀察到的名稱和模式。作為圣人的拉利貝拉據說訪問過耶路撒冷，并試圖在1187年穆斯林占領舊耶路撒冷后，將其作為首都重建一個新的耶路撒冷。每座教堂都是從一塊巖石中雕刻出來的，象征著靈性和謙卑。基督教信仰激發了許多特征，接受了圣經的名字；甚至拉利貝拉的河流也被稱為約旦河。拉利貝拉一直是埃塞俄比亞的首都，從12世紀末到13世紀。
第一個已知見過這些教堂的歐洲人是葡萄牙探險家佩羅·達·科維略（1460-1526）。一位葡萄牙神父，弗朗西斯科·阿爾瓦雷斯（1465-1540），在1520年代陪同葡萄牙大使訪問了達維特二世。阿爾瓦雷斯這樣描述獨特的教堂結構：“我厭倦了寫更多關于這些建筑的內容，因為我覺得如果我寫得更多……我發誓，我所寫的都是真的。”盡管拉穆索在1550年出版的阿爾瓦雷斯的書中包含了這些教堂的幾個平面圖，但不清楚是誰提供了這些圖紙。下一個報道中的歐洲訪客是米格爾·德·卡斯塔尼奧索，他是克里斯托瓦奧·達·伽馬的士兵，并于1544年離開埃塞俄比亞。在德·卡斯塔尼奧索之后，又過了300多年，直到另一位歐洲人，格哈德·羅爾夫斯，在1865年至1870年間的某個時候訪問了拉利貝拉。
根據西哈卜·阿丁·艾哈邁德的《Futuh al-Haba?a》，艾哈邁德·伊本·易卜拉欣·阿爾-加茲在入侵埃塞俄比亞期間燒毀了拉利貝拉的一座教堂。然而，理查德·潘克斯特對此表示懷疑，他指出，盡管西哈卜·阿丁·艾哈邁德提供了一座巖石切割教堂的詳細描述（“它是從山中雕刻出來的。它的柱子同樣是從山中切割出來的。”），但只提到了一座教堂；潘克斯特補充說，“拉利貝拉特別的地方在于（正如每個游客所知），那里有十一座或更多的巖石教堂，而且它們都彼此相距不遠！”潘克斯特還指出，皇家編年史記載了艾哈邁德·阿爾-加茲在1531年7月至9月間對該地區的破壞，但對他蹂躪這座城市傳說中的教堂卻一字未提。他最后得出結論，如果艾哈邁德·阿爾-加茲確實在拉利貝拉燒毀了一座教堂，那很可能是比特·梅丹·阿勒姆；如果穆斯林軍隊要么被誤導要么被當地人誤導，那么他放火的教堂是距離拉利貝拉東部10英里（16公里）的甘納塔·瑪麗亞姆，“同樣有一排從山中切割出來的柱廊。”
2021年8月初，提格雷叛軍在提格雷戰爭中占領了這座城鎮。2021年12月1日，埃塞俄比亞軍隊重新奪回了這座城鎮。12月12日，城鎮再次被提格雷部隊占領。12月19日，埃塞俄比亞國家媒體宣布第二次奪回了這座城鎮，盡管具體時間不明確。
土著建筑
在1970年對拉利貝拉歷史住宅的報告中，桑德羅·安吉利尼評估了拉利貝拉世界遺產地點的土著土建筑，包括傳統土房的特點和它們的保護狀況分析。他的報告描述了該地區發現的兩種類型的土著住房。一種是他稱之為“tukuls”的類型，這是由石頭建造的圓形小屋，通常有兩層。第二種是單層的“chika”建筑，它們是圓形的，由泥土和柳條建造，他認為這反映了更多的“稀缺”。安吉利尼的報告還包括了拉利貝拉傳統建筑的清單，將它們分為不同的類別，評估它們的保護狀況。
人口
人口數量
根據2007年的人口普查數據，拉利貝拉的人口為17,367人，其中男性8,112人，女性9,255人。根據中央統計暨普查局2005年的先前數據，該鎮估計總人口為14,668人，其中男性7,049人，女性7,619人。1994年的全國人口普查記錄了其人口為8,484人，其中男性3,709人，女性4,775人。所有居民均為東正教教徒。
宗教
拉利貝拉自公元4世紀開始歸信基督教東正教會。在耶路撒冷王國被穆斯林所占據后，拉利貝拉更一度被提倡為新的耶路撒冷城。
景觀介紹
拉利貝拉有不少用巖石鑿出來的教堂
拉利貝拉巖石教堂 -建筑群拉利貝拉巖石教堂拉利貝拉有11個中世紀的教堂和小教堂，它們在一條大部分干涸的溪流――約旦河兩邊分為兩個截然不同的群體，這些教堂坐落在巖石的巨大深坑中，幾乎沒有高出地平面。精雕細琢的教堂像龐大的雕塑，與埃洛拉的廟宇一樣從堅硬的巖石中開鑿而成。它們外觀造型驚人，內部裝修獨特。其中四個是在整塊石頭上開鑿的，其余的則要小些，要么用半塊石頭鑿成，要么開鑿在地下，用雕刻在巖石上的立面向信徒標示其位置。每個群體都是一個由某種圍墻圍繞著的有機整體，游客在里面可沿著在鈣華上開鑿的小徑和隧道網四處漫游。
掘性石教堂矗立在7－12米深的井狀通道的中央，是在由深溝將高原的其他部分與之分離出來的巖石上直接雕刻出來的。雕刻自頂部（穹頂、天花板、拱門和上層窗戶）始，一直延續到底部（地板、門和基石）。為了使夏季影響這一地區的滂沱大雨能通暢地排掉，用這種方法創造的空間平面呈輕度傾斜狀。建筑物的突出部分，如屋頂、檐溝、飛檐、過梁和窗臺的突出程度視雨水的主要方向而定。
開鑿工程顯然分幾個階段進行，這樣，建筑師、工人和手工藝人可平視工作，不用樹腳手架。一些人負責開鑿掘性石，將它與周圍巖石分離，另外一些人則負責制作成型。碎石是通過開口（如窗戶和門）搬運的，使用的工具很簡單――用鎬和杠桿挖掘，用小斧和鑿子進行細部加工。
這些教堂坐落在巖石的巨大深坑中。精雕細琢的教堂像龐大的雕塑，與埃洛拉的廟宇一樣從堅硬的巖石中開鑿而成。它們外觀造型驚人，內部裝修獨特。是12和13世紀基督教文明在埃塞俄比亞繁榮發展的非凡產物。始建于公元前1000年左右，有“非洲奇跡”之稱。1979年聯合國教科文組織已把它列為世界文化遺產之一。
參考資料 >