內村鑒三（1861年3月26日-1930年3月28日），日本明治及大正時代的作家、基督徒和傳教士，是日本最著名的二戰前和平主義者之一。他是基督教無教會主義（Mukyōkai）的創始人，主張基于福音主義和對社會批判的無教會運動。內村曾赴美國深造，回國后曾任教于第一高等中學校并擔任《萬朝報》記者。他的宗教自由思想吸引了眾多青年，對日本的宗教、科學、政治和社會問題有著深遠的影響。內村的著作豐富，包括《基督信徒的慰藉》《求安錄》和《我如何成為基督信徒》等。
人物經歷
內村鑒三出生于江戶城（現東京），自幼展現出對語言的天賦。11歲時，他開始學習英語，并在13歲進入一所外語學校繼續深造，計劃追求政府工作。1877年，內村考入札幌農學校，這是日本政府設立的培養北海道農政官的學校。在這里，內村接觸到基督教并最終皈依。他是該校第二期學員，與第一期學員一樣，加入了“信仰耶穌者誓約”。
札幌農學校的校長威廉·克拉克，一位艾姆赫斯特學院的畢業生，曾協助日本政府建立該校，并向學生介紹基督教信仰。內村在16歲時簽署了“信仰耶穌的契約”，并在1878年接受了洗禮。克拉克離開日本后，內村仍受到其影響，并在札幌建立了一座獨立的教堂，這成為無教會運動的先驅。
1884年，內村在經歷了一段不幸的婚姻后前往美國。在賓夕法尼亞州，他受到貴格會夫婦溫斯特·莫里斯和妻子的幫助，并在埃爾溫研究所找到了工作。貴格會的信仰和和平主義給內村留下了深刻的印象。1885年9月，內村進入艾姆赫斯特學院，并在那里獲得了第二學士學位（理學學士）。之后，他進入哈特福德四川神學院，但因對神學教育的失望而在一個學期后退學。1888年，內村返回日本。
回國后，內村擔任教師，但因其堅持的宗教信仰多次與學校當局或外國傳教團體發生沖突，導致他被解雇或辭職。他因拒絕在第一高等學校的正式儀式上向明治天皇的肖像和《教育詞》鞠躬而知名。轉而從事寫作的內村，成為《萬能報》的資深專欄作家，并因批評古川一兵衛足尾銅礦的工業污染案件而成名。
內村的記者生涯因其和平主義觀點和對日俄戰爭的反對而中斷，這與報紙的官方立場相沖突。他開始出版自己的月刊《東京雜志》和《圣經研究》，并通過在東京市中心的每周演講吸引了大量聽眾。他的無教會運動吸引了許多東京學生，他們后來成為各界的重要人物。內村的“先知般”的觀點影響了更廣泛的人群。
著作
內村的英文著作包括《日本和日本人》（1894年）和《我如何成為基督徒》（1895年），反映了他對發展日本基督教形式的努力。
影響
他的主要英文著作被翻譯成多種語言，在海外成名。內村去世后，他的聲譽因追隨者們創作的大量文學作品而進一步增長。
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