亦稱“堆隆寺”，藏語稱“益噶曲增林”，意為“悅意持法洲”。位于夏河縣東約30公里處。
歷史
該寺由色倉第一世阿旺扎西創建于公元1725年。1760年第二世色倉·阿旺央扎西辭去拉卜楞寺法臺職務，由11座寺院和部落的僧俗眾人接往沙溝寺居住，并修了昂欠。 1872年第三世色倉·羅桑扎西饒杰建造了釋迦牟尼殿，內供從漢地請來的如來佛像等。1916年馬麒派寧海軍以剿“宗社黨”呂光為由，燒毀沙溝寺所有建筑，共死僧眾40余人及護寺百姓300余人。 1934年第五世色倉·羅桑扎西成勒嘉措于新址重建沙溝寺，到解放初期，沙溝寺有僧眾60余人。從二世色倉起直到解放前，沙溝寺與拉卜楞寺互不往來，關系不和。解放后，經過班禪大師的調解，兩寺言歸于好。沙溝寺與青海省的隆務寺有著密切的關系。該寺在“文革”中被拆除。1981年修復了大經堂，現有僧眾28人。
歷代活佛
沙溝寺規模不大，但因歷世色倉活佛經學造詣高深而使該寺受到推崇。第一世色倉·阿旺扎西（1678一1738），青海同仁縣人，是第一世嘉木樣的親傳弟子，為創建拉卜楞寺立下過重大功績，并擔任拉卜楞寺第二任法臺，在位長達32年，期間宣講五部大論等顯密經論，享有崇高的聲譽。著作有《集類論教程》、《中觀教理藏宣講錄》、《集類論破立嘉言》等，其中《集類論教程》是拉卜楞寺的初級教材。第二世色倉。阿旺絳央扎西（1738一1811 ），夏河甘加人，任拉卜楞寺第十二任法臺，因內部不和，1760年至沙溝寺居住。1763年任同仁隆務寺法臺，常于甘肅省一帶講經傳教。第三世色倉。羅桑扎西饒杰（1811一1876），青海同仁縣人，早年入色拉寺學經，地方政府賜以“堪欽”之號，1854年任隆務寺密院法臺。1859年外出傳教、先后至阿拉善盟、五臺山、博克多汗國庫倫、西伯利亞等地。 1864年赴京覲見同治，是年又返外蒙古。1869年返回沙溝寺，并任許多活佛的傳法師，1876年卒于阿拉善。第四世色倉·羅桑扎西丹貝堅贊，1876年生于青海同仁，13歲時去世。第五世色倉·羅桑扎西成勒嘉措（1889一1936）青海同仁人，25歲任隆務寺法臺。沙溝寺被馬麒軍隊燒毀后，云游四方，募化錢財，重建了沙溝寺。第六世色倉·羅桑泊丹卻吉多杰（1936一），青海同仁人，1950年赴西藏哲蚌寺學法，1957年返回，同年被選為甘肅省佛協副會長，并任甘南藏族自治州政府民政處處長。現任全國佛協理事、夏河縣佛協副會長、甘南藏族自治州合作民族師專副校長、該校藏語文副教授。出版的著作有《詩學修辭明鑒》。
參考資料 >