平林惜字塔，位于中國廣東省韶關市南雄市油山鎮平林村，建于明代，是孔林書院的配套建筑，由孔子后裔伯道卜居平林時所建。塔的平面呈六角形，三層，高7.2米，為樓閣式空心磚塔，現為南雄市文物保護單位。
基本介紹
廣東省韶關平林惜字塔位于韶關南雄油山鎮平林村西半公里處，建于河邊臺地橋旁。塔造型精巧，六角三層樓閣式空心磚塔，平林惜字塔高7.4米，保存較好。該惜字塔建于明永樂二年（1404年）。據平林孔姓族譜載：北宋建隆三年，孔子后裔孔閏（進士）在家鄉平林創辦了南雄市第一間書院“孔林書院”（早毀），使平林的耕讀之風甚盛。到了明代，孔氏后裔孔伯道為繼承先輩的勤奮耕讀精神和教育后人要勤學知識，在書院旁建立惜字塔。塔磚部分打印“孔伯道”三字戳記，表明建塔時所用的磚是特別燒制的。塔首層南北兩面距地0.8米處開一小門，高0.6米，寬0.4米，乃是焚燒紙入口。1982年，惜字塔列為南雄縣文物保護單位。2015年12月為廣東省文物保護單位。
名稱含義
惜字塔，也叫“字庫塔”、“字庫塔”、“焚字爐”等。與用于燒金銀紙的金爐不同，字庫塔是古人用來焚燒字紙的地方，是古人“敬惜字紙”理念的體現之一。據史料記載，字庫塔始建于宋代，到元明清時已經相當普及了。
字塔遺跡
字庫塔北少南多。據說曾在新疆、河北省有發現，不過僅見于史料，并未留下遺跡。南方字庫塔在四川省、湖南省、江西省、貴州省、浙江省、福建省、廣東、臺灣省等省都有發現，且數量眾多。據不完全統計，全國約存留字庫塔251座。單四川省就發現了190余座。廣東省韶關2座、湛江市3座（韶關樂昌戶昌山惜字塔、南雄平林惜字塔。湛江徐聞南山鎮歐陽宗祠敬字亭、南山鎮塘家村敬字亭、錦和鎮敬字亭）。
建筑處所
字庫塔通常被建造在墟鎮街口、書院寺廟之內、道路橋梁旁邊，還有些大戶人家建在自家院里。塔中多供奉倉頡、文昌市、孔圣等神位，并配以相應的楹聯、吉祥圖案等，別致精巧。從外觀看，字庫塔具有不同風格與造型，大多采用六角柱體或八柱體，也有的建成簡樸的四柱體。塔身通常有一小孔，或方，或圓或倒U形，字紙便從這里投入。塔頂及塔身裝飾風格各異，大都雕梁畫棟，特色突出；有的則非常古樸，青磚碧瓦，未加更多修飾。
造塔惜字
歷史傳說
古人為什么要將廢棄的字紙放到專門修建的塔中焚燒呢？這可從中國民間惜字“火化成蝶”的美麗傳說中找到因由。傳說如果寫了文字，字紙就必須焚燒，當每一個字被焚化成了片片紙灰時，會化作翩翩蝴蝶，飛到天上去，告知倉頡，人們沒有亂用字，沒有辜負他造字的原意。后人感謝倉頡造字，內心崇敬，進而發展出敬惜字紙的習俗。
敬惜字紙
舊時，讀書人廢棄的字紙是不能隨意丟棄的，更不能有將之擦屁股之類的污穢舉動，民間有種說法，糟蹋字紙會生瘡害病、瞎眼睛，受到懲罰并禍及子孫等，所有用過的字紙或廢書，都要統一收集起來，放到一個地方集中焚化。焚燒字紙時非常鄭重，不但有專人，還有專門的禮儀，并且建有專門的場所和設施。過去有些地方的老百姓還組織有“惜字會”，人們義務上街收集字紙，也有的由地方政府、大富人家或祠廟宮觀出資雇專人收集。所有用過的經史子集，磨損殘破之后，均不得隨意丟棄，要先將其供奉在字庫塔內十年八載，然后擇良辰吉日行禮祭奠之后，再點火焚化。
名人記述
流沙河先生在其《故鄉異人錄》中講：家有良田百畝的何老太爺患有眼疾，視物模糊，每日背著寫有“敬惜字紙”的竹簍，提著鐵柄火鉗，沿街拾字紙于簍中，再背到南街字庫焚化，以此期盼能早日重見光明。這一景況，我們不難想象。
科舉助推
字庫塔的興起除了先人的文字崇拜外，還與科舉考試的盛行分不開。古代百姓要想出仕升遷，只能通過科舉考試，才能進入“公務員”行列，“學而優則仕”的觀念深入人心，崇拜文化，尊重讀書人，進而演變為對文字的崇拜就順理成章了，字庫塔作為相關的象征，因而受到頂禮膜拜，人們則以此祈求金榜題名。
參考資料 >
字庫塔的廬山真面目：古人“敬惜字紙”理念的體現之一.鳳凰網.2017-06-20