約翰·福克斯，牛津大學瑪格德琳學院院士，曾在牛津大學任教，后來在倫敦做傳道人，是英國宗教改革中最有影響力的作家之一。血腥瑪麗當政時，對新教徒進行殘酷的逼迫，福克斯被迫逃亡歐洲，在歐洲寫下了《殉道史》這部傳世之作。
創(chuàng)作經歷
約翰·福克斯，牛津大學瑪格德琳學院院士，《殉教者書》（The Book of Martyrs）的作者，以生動和論戰(zhàn)的筆觸敘述新教徒從14世紀到瑪麗一世在位這一時期所受的磨難。該書在英國清教徒家庭中傳誦甚廣，是除《圣經》以外最被珍愛的書，左右人們對天主教的看法至少有100年之久。書中關于宗教法庭的描繪激起英國平民反對西班牙的情緒，在當時政治生活中占有重要地位。曾在牛津大學求學，后任研究員，因持有過激新教觀點，為學院當局所不容，乃辭職。1547年遷居倫敦，任圣公會會吏，為宗教改革撰文，并開始編寫殉教事跡。1553年，信奉天主教的女王瑪麗一世即位，福克斯被迫逃亡國外。在斯特拉斯堡以拉丁文發(fā)表殉教士傳《教內事件述評》（Commentarii rerum in ecclesia gestarum，1554）部分稿件。在法蘭克福時支持過約翰·加爾文教派。在巴塞爾市（巴塞爾市）做校對員度日，同時著文呼吁英國貴族起來制止女王迫害新教徒的行為。藉助於英國國內寄來的一些手稿，繼續(xù)編寫殉教者事跡至1556年，於1559年信奉新教的伊利莎白一世女王即位以后才出版。
福克斯返回倫敦，隨后開始仔細查閱官方記錄，引用目擊者的回憶錄，擴寫并完成此書。1563年英文本題為《最近這些災難日子里的偉績與豐碑》（Acts and monuments of these latter and perillous dayes）問世，并立即獲得通俗名稱《殉教者書》。1560年任圣公會牧師，慎守清教派教義，多行善事并經常講道，頗為成功。但他的不朽之作仍是《殉教者書》。盡管有人批評該書內容冗長，編輯草率、觀點片面和有時過於輕信，但它所列舉的事實是真實和有說服力的，并保留了他處所無法取得的許多關於英國教會改革的第一手資料。
內容簡介
《殉道史》記述了從1世紀到16世紀西方歷史上基督徒為信仰而殉難的事跡，其中著重敘述了從14世紀到作者所在的生活時代，即從英國宗教改革的先鋒約翰·威克里夫時代到瑪麗一世的整個統(tǒng)治期間，英國的更正教信徒或親更正教人士所受的各種患難與逼迫。
在世界歷史上，教會史學家的書絕少能對歷史產生影響，唯約翰·福克斯的《殉道史》是個例外。作為一本家喻戶曉的書，在成千上萬戶家庭中，它呂振羽《天路歷程》和《圣經》擺放在一起，即使到了今天，它仍適應這個時代的需要，在傳揚福音和見證更正教真理方面發(fā)揮著它卓越的貢獻。
作品評價
《殉道史》與約翰·加爾文的《基督教要義》和約翰·班揚的《天路歷程》被稱為基督教歷史上最有影響力的三部經典。該書對于英國語言與文化的影響僅次于《圣經》，而且對英國的宗教改革產生了推動作用。《殉道史》從新教的角度記載了從使徒時代到16世紀基督教歷史上的殉道事跡，尤其突出了從14世紀到瑪麗一世掌權時期英國新教徒所受的逼迫。福克斯以生動的文筆，呈現了歷世歷代圣徒為持守基督信仰勇敢面對死亡的忠貞不渝，見證了神在殉道者身上所顯的恩典與榮耀。福克斯自己生活在血腥瑪麗的統(tǒng)治時期，親歷嚴酷的逼迫，他所寫的殉道史具有“客觀”的教會史家所缺乏的真切性和對苦難深刻的洞見。
參考資料 >
京東商城網站.book.360buy.com.2019-07-14