項橐（tuó），字仲廉，春秋時期魯國的一位神童，姬匄丁未年（公元前494年）三月十八日出生于農家，世居曲阜市奄宅里魯城洙泗澤（今山東省曲阜市境內）。被尊稱為圣人之師。
項橐自幼喜歡觀察事物、刨根問底，經常提出深刻而獨到的問題，讓大人們驚嘆不已。其中，“三難孔子”的典故尤為著名，年僅7歲的項橐以其智慧與辯才，難倒了孔子，后孔子尊其為師。這一事件后，各國紛紛派遣使者前來，希望能邀請項橐為其效力。然而，項橐表示不能離開故土。項橐年僅12歲便遭到了殺害。
傳說孔子得知項橐遇難后，便親自焚香燒紙，并捐資在圣公山下為項橐修廟宇、塑金身，圣公廟由此誕生。當地人又把圣公廟叫小兒廟、七和寺。項橐的事跡受到眾多史官和學者盛贊。后人以"項橐"代稱早慧的兒童。
人物生平
出生
公元前494年三月十八（另有說法為四月初八），項橐出生在魯國（另有說法出生于莒國東南境西固山前的項家羅，今碑廓鎮魏家莊）。項橐的母親上山采蘑菇，剛上山坡就腹痛難忍，沒多會生下一個男孩。奇怪的是，嬰兒臍帶柔韌異常，用柴刀剁、鏟子砍，就是截不斷。正為難時，項橐的父親采來茅草葉子，臍帶一割就斷。夫妻給孩子起名時，想起夢中云霄仙子贈橐之事，及孩子像橐一樣柔韌的臍帶，就給愛子取名“橐”，大號項橐。
年幼聰慧
項橐出生后百病不侵，聰明驚人。兩歲這年，項橐看見電閃雷鳴就問父親：天上為啥打閃打雷。父親告訴他這是天老爺叫閃電娘娘照明，讓雷公爺爺劈了地上的妖怪和壞人。項橐聽后反問父親，妖怪和壞人只有夏天有嗎，冬天他們干壞事怎么辦。問得父親無言以對。四歲那年，項橐舅舅來臨，晚上天井乘涼時逗他天上有多少顆星星，項橐回答說跟地上的人一樣多。舅舅難為他說不對。項橐接口反問：舅舅有多少根頭發。舅舅告訴他可以數呀。項橐舅舅把頭發一根根拔下來數。六歲時，項橐到大屯袁家莊姥姥家，項橐和老母雞被老鷹一塊抓走。項橐左手抱雞，右手用勁折彎身旁的小柳樹，照著鷹頭猛一松手，那老鷹被柳樹梢抽得驚慌而逃。還有一次，一位官差路過項家門前，想見識項橐的聰明才智，便以人馬皆餓為名，至項橐家說明來意。項橐父母找了草料喂馬，并問官差想吃什么飯菜。官差就說米飯面飯都行，但是要上20樣菜。項橐父母不知所措，項橐聽后略加思索，告訴母親烙個大餅，用大蔥和醬拌生、熟兩盤韭菜就行。母親不明白項橐的意思，項橐說生韭熟韭，二韭（九）一十八，再加蔥和醬，正好20樣。飯菜上桌后，官差暗暗嘆服。這些事情傳開后，遠遠近近的人都說項橐聰明、勇敢，是個智慧過人的“神童”。
為難孔子
項橐為難孔子的故事和發生地點有多種說法，，其中一種說法為：項橐7歲時，孔子帶弟子周游各地，來到項橐家鄉。項橐正在路邊玩耍，用泥土壘了一座3尺見方的“城”，還有城樓、城垛等。孔子的車直朝“城”壓過來，他跳在路中心攔住車說孔子他們不懂禮貌，車遇到城，是車繞城而走還是城為車讓路呢。孔子說自然是車繞城走了。項橐說那孔子他們的車就該繞開他的城。孔子這才發現那座“城”，笑著說失禮了，請原諒。
孔子隨即想出一連串問題問項橐：什么山沒有石頭，什么水里沒魚兒，什么門沒有門閂，什么車沒有輪子，什么牛不生犢兒，什么馬不產駒兒，什么刀沒有環，什么火沒有煙，什么男人沒有妻子，什么女人沒有丈夫，什么天太短，什么天太長，什么東西有雄無雌，什么樹沒有樹枝，什么城里沒有官員，什么人沒有別名，項橐回答：土山沒有石頭；井水中沒有魚兒；無門扇的門沒有門閂；用人抬的轎子沒有輪子；泥牛不生犢兒；木馬不產駒兒；砍刀上沒有環；螢火蟲的沒有煙；神仙沒有妻子；仙女沒有丈夫；冬天白日里短；夏天白日里長；孤雄沒有雌；枯死的樹木沒有樹枝；空城里沒有官員；小孩子沒有別名。
項橐這時不容孔子多想，反問他說：鵝和鴨為什么能浮在水面上，鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫，松柏為什么冬夏常青，孔子答道： “鵝和鴨能浮在水面上，是因為腳是方的；鴻雁和仙鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長；松柏冬夏常青，是因為它們的樹心堅實。項橐大聲說：不對，龜鱉能浮在水面上不是因為它們的腳方，青蛙善于鳴叫不是因為它們的脖子長，胡竹冬夏常青不是因為它們的莖心堅實。孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得拱拱手駕著車繞道走了。
被殺害
傳說，項橐“三難孔子”之后，諸侯國君和周天子怕其長大輔佐于哪家諸侯，定能一統霸業，故列國諸侯爭相派出武士打探項橐住處，以便劫至自己國中，待后重用。此時，項橐父母為避戰亂棲于山中。一日，見有暗探打聽項橐，項母以為兒子惹了事端，遂將項橐藏于東邊山上的石洞，壘緊洞口，早晚送飯。項橐藏身之處被吳、齊兩國武士探知，同時圍住洞口，各勸項橐投奔自己國中，均遭項橐拒絕，項橐表示不能離開故土。兩國武士勸說不成，便想劫持項橐。吳國武士搶先一步劫持了項橐，準備下山時，發現齊國兵將在山下列陣，便在山中隱藏，等到晚上再尋機下山，這樣相持了5天5夜。項橐的母親因無法給項橐送飯，整日淚濕衣襟，項橐的父親勸項橐的母親，說項橐不會有事的。項橐的母親說項橐下生時是用茅草葉子劃斷臍帶，這5天餓也餓死了。夫妻之間的對話被吳人聽到，遂于河崖采了茅草，割下了項橐的頭顱。項橐遇害時年僅12歲。
相關記載
記載書目
《戰國策·文信侯欲攻趙以廣河間》
呂不韋欲攻趙，以廣河間，使剛成君蔡澤事燕，三年而燕太子質于秦。文信侯因請張唐相燕，欲與燕共伐趙，以廣河間之地。張唐辭曰：“燕者，必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也，”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子已入質矣。今吾請張卿相燕，而不肯行。”甘羅曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也，”甘羅曰：“夫項橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以言叱也，”
《淮南子·修務訓》
夫項橐七歲為孔子師，孔子有以聽其言也。以年之少，為閭丈人說，救敲不給，何道之能明也。昔者，謝子見于秦惠文王，惠王說之。以問唐姑梁。唐姑梁曰：“謝子，山東辯士，固權說以取少主。”惠王因藏怒而待之，后日復見，逆而弗聽也。非其說異也，所以聽者易。夫以徵為羽，非弦之罪；以甘為苦，非味之過。楚人有烹猴而召其鄰人，以為狗羹也而甘之。后聞其猴也，據地而吐之，盡寫其食。此未始知味者也。邯鄲師有出新曲者，托之李奇，諸人皆爭學之。后知其非也，而皆棄其曲。此未始知音者也。鄙人有得玉璞者，喜其狀，以為寶而藏之。以示人，人以為石也，因而棄之。此未始知玉者也。故有符于中，則貴是而同今古；無以聽其說，則所從來者遠而貴之耳。此和氏之所以泣血于荊山之下。
《史記·樗里子甘茂列傳》
甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相呂不韋呂不韋。秦始皇使剛成君蔡澤于燕，三年而燕王喜使燕太子丹入質于秦。秦使張唐往相燕，欲與燕共伐趙以廣河間之地。張唐謂文信侯曰：“臣嘗為秦昭襄王伐趙，趙怨臣，曰：‘得唐者與百里之地。’今之燕必經趙，臣不可以行。”文信侯不快，未有以彊[qiáng]也。甘羅曰：“君侯何不快之甚也，”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，燕太子丹已入質矣，吾自請張卿相燕而不肯行。”甘羅曰：“臣請行之。”文信侯叱曰：“去！我身自請之而不肯，女焉能行之，”甘羅曰：“夫項橐生七歲為孔子師。今臣生十二歲于茲矣，君其試臣，何遽叱乎，”于是甘羅見張卿曰：“卿之功孰與武安君，”卿曰：“武安君南挫彊楚，北威燕、趙，戰勝攻取，破城墮邑，不知其數，臣之功不如也。”甘羅曰：“應侯之用于秦也，孰與呂不韋專，”張卿曰：“應侯不如文信侯專。”甘羅曰：“卿明知其不如文信侯專與，”曰：“知之。”甘羅曰：“應侯欲攻趙，武安君難之，去咸陽七里而立死于杜郵。今文信侯自請卿相燕而不肯行，臣不知卿所死處矣。”張唐曰：“請因孺子行。”令裝治行。
《論衡·祭意》
難曰：夫項橐年七歲教孔子。案七歲未入小學而教孔子，性自知也。
《高士傳》
項橐七歲為圣人師。孔子問項橐曰：“居何在，”曰：“萬流屋是也。”言與萬物同流匹也。
《說林訓》
呂望使老者奮，項橐使嬰兒矜。
《三字經》
昔孔子，師項橐，古圣賢，尚勤學，趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
《俞正燮全集》
秦策云：項橐七歲而為孔子師。新序雜事五閻丘邛口：項橐七歲而為圣人師。孔子以何事師之，無明言者。
《實知》
難曰：夫項橐年七歲教孔子。案七歲未入小學而教孔子，性自知也。孔子曰：“生而知之，上也。學而知之，其次也。”夫言生而知之，不言學問，謂若項托之類也。王莽之時，勃海尹方年二十一，無所師友，性智開敏，明達六藝。魏都牧淳于倉奏：“方不學，得文能讀誦，論義引《五經》文，文說議事，厭合人之心。”帝征方，使射蜚蟲，策射無知者，天下謂之圣人。夫無所師友，明達六藝，本不學書，得文能讀，此圣人也。不學自能，無師自達，非神如何。
相關詩詞
《高士詠·項橐》
唐·吳筠
太項冥虛極，微遠不可究。
稟量合太初，返形寄童幼。
孔父慚至理，顏生賴真授。
泛然同萬流，無跡世莫覯。
后世紀念
孔子得知項橐遇難后，便親自焚香燒紙，請當地名師良匠為項橐修圣公廟一處，神像二尊，這二尊神像分別是銅像、泥像，立碑七幢以表師徒之情。
項橐遇害之山位于碑廓鎮東北8公里處，名曰躲子山，亦稱想子山。后來，人們在項橐埋葬的地方建起小兒神廟，塑成項橐像，且喚此山為“小兒山”。同時，在項橐出生之幽固頂建成一廟，將項母和鄰居姑嫂二人塑像于廟內，喚作“娘娘廟”，將此山命名為“有兒固”。
相關研究
相關作品
別稱考證
項橐也被稱為“大項橐”或“大項”，蓋前引《史記·甘茂傳》甘羅曰：“大項橐生七歲為孔子師。”《索隱》：“尊其道德，故云大項橐。”錢穆《先秦諸子系年考辨》附“項橐考”一節，曾引劉師培說，證“漢儒相傳，殆均以達巷黨人即項橐也”，“大項”蓋即“達巷”轉音，“殆古人實有項橐，即達巷橐，又云大項橐，其人聰慧不壽如顏回”。中國臺灣學者邢義田在其著作《畫外之意：漢代孔子見老子畫像研究》中寫道：“太后詫”可以與和林格爾漢墓孔子見老子壁畫中的殘榜“大后橐”參照，可以佐證太（大）后詫即項橐。”
參考資料 >
「嵐山風情」圣公山下故事多.嵐山發布.2024-02-03
項橐:孔子的老師.大眾網.2025-10-27
圣公山的傳說.日照市嵐山區人民政府.2024-02-03
新書推介 | 邢義田《畫外之意：漢代孔子見老子畫像研究》 .北京大學人文社會科學研究院公眾號.2025-10-27