野間清治（1877-1938），日本著名出版商，講談社創(chuàng)辦人。群馬縣人，畢業(yè)于縣師范學(xué)校，后在東京帝大臨時(shí)教員養(yǎng)成所畢業(yè)，曾任沖繩縣臨時(shí)教員。他是許多知名報(bào)紙和雜志的創(chuàng)始人和出版商，被譽(yù)為日本大眾雜志王。
簡(jiǎn)介
1909年在東京伙同一伙失業(yè)學(xué)生組織大日本雄辯會(huì)，發(fā)行雄辯雜志，后出版講談俱樂(lè)部雜志，國(guó)王雜志等，在第一次世界大戰(zhàn)后，業(yè)務(wù)迅速擴(kuò)展，至1935年，該出版社九州大學(xué)雜志發(fā)行量竟占日本全國(guó)發(fā)行雜志的半數(shù)以上。又經(jīng)營(yíng)唱片公司，兼報(bào)知新聞社社長(zhǎng)，成為日本最初的具有現(xiàn)代資本主義特點(diǎn)的出版業(yè)托拉斯。他出版的雜志，主要以小市民、農(nóng)民為對(duì)象，內(nèi)容以武俠、仇殺故事，忠君武故事為主，宣揚(yáng)武士道和忠君思想，這在日本軍國(guó)主義擴(kuò)張過(guò)程中，得到統(tǒng)治階級(jí)各方面的支持，同時(shí)迎合了小市民階層狂熱的民族排外情緒和好斗意思，獲得極大的銷(xiāo)路。
生平
野間清治生于1878年。父母舞刀弄?jiǎng)Γ?a href="/hebeideji/7220725379374284858.html">明治維新，武士吃不上飯了，只好走街賣(mài)藝。時(shí)逢興辦小學(xué)，兩人當(dāng)上教師助手，住在校內(nèi)，清治就出生在"教育界"。他喜好劍術(shù)和演說(shuō)。進(jìn)京(東京)深造，在考場(chǎng)上大叫一聲"諸君",就演說(shuō)起來(lái)。大意是諸君要有自知之明，并且以己所欲先施于人之心，不必費(fèi)工夫答卷，趁早回家。對(duì)于諸君來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是賢明而道義的態(tài)度。至于我本人，事出有因，又確信能金榜題名。有我，對(duì)于諸君也許是一時(shí)的不幸，但他日是國(guó)家之幸，其影響也及于諸君和諸君的家屬。不知諸君對(duì)這個(gè)蓄了濃密上的高大漢子作何感想，但日后講談社有"民間文部省"之稱(chēng)，影響及于幾代國(guó)民，確然是國(guó)家之幸。
野間清治在青春時(shí)代經(jīng)歷了日清、日俄兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)，如何走出學(xué)校，對(duì)民眾實(shí)施立憲和愛(ài)國(guó)教育，是政府文部省(相當(dāng)于教育部和文化部)的急務(wù)和難題，野間敏銳把握了時(shí)代動(dòng)向，用出版進(jìn)行通俗的"道義"教化，造就"理想的國(guó)民"。他從事出版，一以貫之的理念是"報(bào)國(guó)"。
29歲，恰在男大當(dāng)婚那一天，被恩師推薦，赴任東京大學(xué)法科大學(xué)首席書(shū)記。時(shí)當(dāng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝，舉國(guó)激昂，學(xué)校乃至山鄉(xiāng)漁村盛行大辯論。法科大學(xué)的學(xué)生也組織辯論部，舉行演說(shuō)會(huì)。野間覺(jué)得這么好的演說(shuō)應(yīng)流傳全國(guó)，立意把速記稿編成雜志印行。1909年11月，他在門(mén)柱上掛出牌子，墨寫(xiě)了一行大字"大日本帝國(guó)雄辯會(huì)"。可是，出雜志需要錢(qián)，到處借不來(lái)，找出版社也連連碰壁。在電話(huà)亭里查電話(huà)簿，就按"大日本"開(kāi)頭，找到了大日本圖書(shū)公司。老板很仁義，應(yīng)允出版，付給野間編輯費(fèi)。他這位編輯大概屬于策劃型，把那些"高論卓說(shuō)"、"縱橫論議"的稿件一古腦送到印刷廠(chǎng)，讓人家看著排。《雄辯》問(wèn)世，創(chuàng)刊號(hào)大暢其銷(xiāo)，編輯費(fèi)是薪水的五、六倍，野間先就脫了貧。
1911年，有人在電車(chē)上觀(guān)察人們讀報(bào)大都是讀連載的講談，建議他出一個(gè)以講談為主的雜志。講談?lì)愃浦袊?guó)的評(píng)書(shū)，清治從小就愛(ài)聽(tīng)，十七八歲開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師，比起講課來(lái)，更好給學(xué)生說(shuō)評(píng)書(shū)。他決心出《講談俱樂(lè)部》,但其他人認(rèn)為這種下里巴人有損大日本雄辯會(huì)的尊嚴(yán)，于是門(mén)柱上又掛出一塊牌子：講談社。大日本圖書(shū)公司的老板也慷慨奉送《雄辯》雜志出版權(quán)，野間清治這才真正辦起了出版。孰料,《講談俱樂(lè)部》連出三期，退貨像潮水一樣涌回來(lái)，轉(zhuǎn)眼之間債臺(tái)高筑。某日，練習(xí)劍術(shù)，傷了筋腱，閉門(mén)休養(yǎng)數(shù)十天，同時(shí)也思過(guò)。性格為之一變，由猛張飛變成了運(yùn)籌帷幄的諸葛亮。可以說(shuō),《講談俱樂(lè)部》的挫折使他學(xué)會(huì)了出版。1913年辭去大學(xué)職務(wù),"專(zhuān)念一意"于出版事業(yè)。雖然身在大學(xué)，但興辦出版，他不曾把眼光放在學(xué)界。《講談俱樂(lè)部》也是用速記把講談師的"演說(shuō)"記錄下來(lái)，再整理成文。后來(lái)"實(shí)施一大革新",請(qǐng)作家記者來(lái)創(chuàng)作"迄今所無(wú)、興趣盎然的講談",也基本是口述式文章。這種"新講談"成了日本大眾文學(xué)的濫觴。偵探小說(shuō)先驅(qū)江戶(hù)川亂步回想當(dāng)初為講談社寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)那時(shí)是野間清治社長(zhǎng)的主義，要求老少男女誰(shuí)都讀得懂，還經(jīng)常下令重寫(xiě)，以致作家都避之惟恐不及。
1920年代，大眾社會(huì)在日本迅猛形成。出版大眾化，首先是讀者大量化。有兩場(chǎng)革命使出版大而化之，其一是1926年改造社出版《現(xiàn)代日本文學(xué)全集》,一元錢(qián)一本，引發(fā)持續(xù)四、五年的廉價(jià)全集出版熱。先于這場(chǎng)書(shū)籍出版革命,1925年講談社刊行雜志《王》,印數(shù)突破一百萬(wàn)，帶來(lái)一場(chǎng)雜志出版革命。此時(shí)，兩個(gè)社名合二而一：大日本雄辯會(huì)講談社。野間銳意辦一個(gè)能抓住百萬(wàn)讀者的"超大雜志",是受了美國(guó)周刊雜志《星期六晚郵報(bào)》刺激。經(jīng)過(guò)五年的調(diào)查、研究、熟慮、商議，他得出結(jié)論，賣(mài)百萬(wàn)冊(cè)在日本也完全有可能，只要那雜志是"日本最有趣，日本最有益，日本最便宜的"。《王》是網(wǎng)羅一切讀者層的大眾雜志之始，為日本雜志出版史開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。大量消費(fèi)的前提是大量宣傳。野間說(shuō):"在任何時(shí)代，打破傳統(tǒng)的做法、擺脫舊套的新案，都要被世間非難一時(shí)。就雜志來(lái)說(shuō)，第二、三期的印數(shù)往往比第一期大跌，但《王》破了例，不但沒(méi)有跌，反而逐月增加，終于在那年末梢，新年第一期印了150萬(wàn)冊(cè)。這固然是因?yàn)閮?nèi)容的改善，但也是同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行宣傳戰(zhàn)，使從來(lái)不看雜志的人也看了的緣故。"大眾路線(xiàn)是講談社的一貫路線(xiàn)。1980年代初野間惟道接任第五任社長(zhǎng)，認(rèn)為"本來(lái)是代表'大眾'的講談社如今沒(méi)抓住大眾",返回"野間清治的主義",加強(qiáng)雜志出版，使講談社重新登上日本第一出版社的王位。
歷時(shí)15年，野間清治創(chuàng)刊了九種雜志，締造了一個(gè)雜志王國(guó)。他考過(guò)文官，也曾想當(dāng)律師或政治家，均未成功，搞投機(jī)買(mǎi)賣(mài)也一敗涂地，但九大雜志實(shí)現(xiàn)了他的所有理想，難怪文藝春秋出版社始祖菊池寬說(shuō)，這些雜志是"野間社長(zhǎng)其人的化身"。只要是識(shí)字的日本人，一生中必讀一種講談社的雜志。全盛時(shí)期，發(fā)行量占整個(gè)出版業(yè)雜志發(fā)行量的70%,形成"講談社文化"--以?shī)蕵?lè)為中心的大眾文化。與之相對(duì)的是巖波書(shū)店以教養(yǎng)為主的"巖波文化",屬于陽(yáng)春白雪。野間清治是現(xiàn)代文化史上創(chuàng)建和支撐大眾文化的巨人。年過(guò)五十，朋友為他用英文記述的傳記《講談社九大雜志》在英美相繼出版，獲得好評(píng)，其功業(yè)被比作英國(guó)新聞大王諾思克利夫勛爵。就日本人來(lái)說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代這是極為罕見(jiàn)的。
野間清治于1938年去世。20年后《王》停刊，社名也刪繁就簡(jiǎn)，改為講談社。因?yàn)樗诘牡孛幸粲穑?a href="/hebeideji/7203268384938917920.html">日本兩大出版集團(tuán)之一的講談社集團(tuán)被稱(chēng)作音羽集團(tuán)，和地處一橋的小學(xué)館集團(tuán)遙相對(duì)峙。野間清治的自傳仍然是講談社教育新職工的讀物，他擬定并手書(shū)的"三大社訓(xùn)"懸掛在樓內(nèi):"渾然一體"、"誠(chéng)實(shí)勤勉"、"縱橫考慮"。
參考資料 >