高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學(xué)家、漢語語法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國文系教授、北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會委員、《中國語文》編委等職。高名凱與著名語言學(xué)家王力、呂叔湘齊名，他在介紹西方語言學(xué)理論方面做了大量工作，對中國20世紀(jì)語言學(xué)的研究起到了引領(lǐng)作用，為中國現(xiàn)代語言學(xué)的開拓與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
人物生平
1911年生于福建省平潭縣蘇澳區(qū)先進(jìn)鄉(xiāng)土庫村。1918年（7歲）入私塾讀書，1921年秋（10歲）入平潭開宗小學(xué)，1923年（12歲）由堂兄高誠學(xué)先生帶到福州市，改入福州進(jìn)德小學(xué)，1924年（13歲）轉(zhuǎn)入福州英華中學(xué)小學(xué)部。1925年考入英華中學(xué)。1931年秋考入燕京大學(xué)哲學(xué)系，1935年畢業(yè)后升入燕京大學(xué)研究院哲學(xué)部學(xué)習(xí)。
1936年受燕京大學(xué)派遣，赴巴黎大學(xué)攻讀語言學(xué)，在導(dǎo)師亨利·馬伯樂的指導(dǎo)下，1940年完成畢業(yè)論文《漢語介詞之真價值》，獲博士學(xué)位。留法期間，曾參加巴黎語言學(xué)學(xué)會和亞細(xì)亞學(xué)會。
1941年回燕京大學(xué)國文系任助教，1942年任北平中法漢學(xué)研究所研究員。1945年起任燕京大學(xué)國文系教授兼系主任。1952年院系調(diào)整后，任北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，兼語言教研室主任，直到病逝。1955年起任中國人民政治協(xié)商會議北京市政協(xié)委員，1957年應(yīng)邀赴波蘭講學(xué)并作文化訪問。曾任中國科學(xué)院語言研究所學(xué)術(shù)委員會委員，《中國語文》編委，民盟中央科技委員，民盟北京市委員兼文教委員會副主任等職。1965年1月3日，高名凱病逝于北京。
主要成就
高名凱先生是中國著名的理論語言學(xué)家，他在探索漢語語法理論，介紹和研究語言學(xué)理論，培養(yǎng)中國理論語言學(xué)人才等方面做了大量工作，做出了重大貢獻(xiàn)，他在語言理論方面用力甚勤，做了許多創(chuàng)造性的研究，他力圖運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法、觀察語言、分析語言、總結(jié)語言規(guī)律。在漢語語法研究方面，他同樣做過大量的研究，有重要的貢獻(xiàn)。早在1941年，他就批駁了漢語沒有語法的錯誤見解，他認(rèn)為漢語語法是在結(jié)構(gòu)里，在詞的功能上表現(xiàn)出來，他提出語法是研究關(guān)系、研究結(jié)構(gòu)形式的。已經(jīng)為多數(shù)學(xué)者所接受而成為語法研究中一條重要原則。高名凱先生十分關(guān)心語文工作，寫了大量文章，論述漢字改革，推廣普通話，現(xiàn)代漢語規(guī)范化等問題。
高名凱的學(xué)術(shù)研究主要分為兩個時期：解放前，主要從事漢語語法研究；解放后，主要從事普通語言學(xué)理論研究。
漢語語法研究
在法國留學(xué)期間，在法國語言學(xué)家亨利·馬伯樂的指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文《漢語介詞之真價值》。回國后，陸續(xù)發(fā)表一些漢語語法方面的學(xué)術(shù)論文，1948年出版漢語語法專著《漢語語法論》，與王力的《中國現(xiàn)代語法》、《中國語法理論》和呂叔湘的《中國文法要略》同為20世紀(jì)30年代中期以后反對模仿通俗拉丁語、英語語法，用普通語言學(xué)理論作指導(dǎo)進(jìn)行漢語語法研究的最重要著作。該書理論上主要受法國語言學(xué)家房德里耶斯，J.的影響，認(rèn)為研究漢語語法不應(yīng)象研究印歐語語法那樣偏重詞法，而應(yīng)該注重句法，這是漢語的特點(diǎn)決定的；西方語言有一個句子必須有主語的語法定律，如果句子沒有主語，也可以用所謂中性代名詞（如英語的it , 德國的es，法語的il）做為形式上的主語，而漢語中這種中性代名詞是不存在的，這表明漢語是著重主題（話題）而不重主語的語言；按照句子謂語的不同，把漢語的句子分成“名詞句”和“動詞句”兩大類；根據(jù)語法意義，把漢語虛詞分成十類；認(rèn)為漢語只有“體”的范疇，沒有“時”的范疇，動詞沒有主動態(tài)與被動態(tài)的區(qū)別，沒有內(nèi)動詞與外動詞的區(qū)別；把句型分為否定命題、疑惑命題、命令命題、感嘆命題五種，討論了各種命題的表達(dá)方式。
高名凱先生在《漢語語法論》中指出，西方邏輯學(xué)家認(rèn)為規(guī)定一個句子必須有主詞和表詞，于是就有了一個句子必須有主語的語法定律，如果句子沒有主語，那么西方語言也可以用所謂中性代名詞（如英語的it , 德國的es，法語的il）做為形式上的主語，可是漢語中這種中性代名詞是不存在的。這表明漢語是著重主題（話題）而不重主語的語言。并在進(jìn)行了漢語與西方語言的比較之后，正確指出漢語的動詞本身并沒有所謂施動與受動，內(nèi)動與外動的分別，也沒有現(xiàn)在，過去和將來的時間（tense）之分，只有"態(tài)"（aspect）的語法范疇，這些應(yīng)該說對漢語語法學(xué)都是貢獻(xiàn)。
普通語言學(xué)理論研究
高名凱在國內(nèi)語言學(xué)理論方而作了大量的工作而且有很大的影響。從1954年到1963年，他先后出版了《普通語言學(xué)》（上冊1954年，下冊1955年，東方書店）、《增訂本普通語言學(xué)》（1957年，新知識出版社）、《語法理論》（1960年，商務(wù)印書館）以及《語言論》（1963年，科學(xué)出版社）等幾部規(guī)模較大的著作。
所著《語法理論》是一部全面系統(tǒng)的普通語法學(xué)理論著作，介紹了卡爾·馬克思、恩格斯、列寧等關(guān)于語言的論述，特別介紹了約瑟夫·斯大林的語言學(xué)說，積極普及語言學(xué)知識；評介了國內(nèi)外眾多語法學(xué)家，對普通語法學(xué)的一些重大理論問題進(jìn)行了全面論述，并提出應(yīng)該區(qū)分語法形式學(xué)和語法意義學(xué)等觀點(diǎn)。《語言論》是高名凱語言學(xué)觀點(diǎn)的總結(jié)，評介了語言學(xué)史上許多語言學(xué)家的觀點(diǎn)，并在一些重大理論問題上提出自己的觀點(diǎn)；嚴(yán)格區(qū)分了語言結(jié)構(gòu)中的各種“位”和“素”，提出了一整套分析語言系統(tǒng)的單位以及各種單位的變體；在詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)中，從形式和意義兩方面提出“詞位音位”、“詞位義位”等；認(rèn)為每一種語言都有變體。對于漢語詞類問題，主張漢語的實詞雖然具有不同的詞類
功能，但劃分不出詞類。在語言學(xué)理論方面受弗迪南·德·索緒爾影響較深（曾翻譯索緒爾的《普通語言學(xué)教程》），主張嚴(yán)格區(qū)分“語言”和“言語”，“共時”和“歷時”等，并積極介紹索緒爾的語言學(xué)觀點(diǎn)。
高名凱先生在介紹西方語言學(xué)理論方面做了大量工作。影響整個20世紀(jì)語言學(xué)發(fā)展進(jìn)程的瑞士語言學(xué)家索緒爾的經(jīng)典性著作《普通語言學(xué)教程》是高名凱先生翻譯的。50年代對中國語言學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用的很多蘇聯(lián)學(xué)者有關(guān)普通語言學(xué)，語法理論、風(fēng)格學(xué)等方面的著作和論文也是高名凱先生翻譯的，如契科巴瓦的《語言學(xué)概論》。除此之外他還寫了一些介紹美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)等西方語言理論和西方語言學(xué)家的文章，這對國內(nèi)大多數(shù)不能直接閱讀國外語言學(xué)文獻(xiàn)的讀者來說是受益匪淺，而對培養(yǎng)年輕一代語言學(xué)家來說也發(fā)揮了重要作用。
哲學(xué)研究與翻譯
高名凱還發(fā)表過一些哲學(xué)著作和譯著，如《現(xiàn)代哲學(xué)》（1936年，正中書局）、《哲學(xué)大綱》（譯著，伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素著，1948年，正中書局），翻譯出版了二、三十種巴爾扎克的小說，與吳小如合譯了《巴爾扎克傳》。
學(xué)術(shù)著作
高名凱先生著述宏富，計有自編自著的語言學(xué)專著（包括與人合作的，包括修訂本，增訂本）18部，語言學(xué)譯著6部，語言學(xué)文章80多篇，零散譯文4篇，以及哲學(xué)著作，文學(xué)譯著（以翻譯奧諾雷·德·巴爾扎克作品為主）等。
專著
論文
??《怎樣研究中國的文法》
??《中國語言之結(jié)構(gòu)及其表達(dá)思想之方式》
??《中國語法結(jié)構(gòu)之內(nèi)在關(guān)系》
??《中國語法結(jié)構(gòu)之外在關(guān)系》
??《中國現(xiàn)代語言變化之研究》
??《漢語規(guī)定詞“的”》
??《漢語句終詞研究》
??《唐代禪高語錄所見的語法成分》
??《關(guān)于漢語的詞類分別》
??《漢語語法研究中的詞類問題》
??《論語言的職能》
??《論語言及言語》
譯著
個人生活
為了“生存的掙扎”而翻譯奧諾雷·德·巴爾扎克
在《漢語語法論》（開明書店，1948）的自序中，高名凱提及太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，他任教的燕京大學(xué)被日軍查封，只好遷居北平市城里，擔(dān)任中法漢學(xué)研究所研究員：“我每日到所和甘茂德子爵（Vicomte de Kermedec）共同研究中國文字，翻譯中國小文，六小時的疲憊工作之后，白天的剩余時間又得花費(fèi)在生存的掙扎上。所謂“生存的掙扎”，讀高譯《杜爾的教士》的序言就會明白，指的是翻譯巴爾扎克小說。那年頭，物價高漲，薪酬無多，“幾乎沒有一天不在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下”，于是，應(yīng)朋友之邀，高名凱開始為上海市的書店譯奧諾雷·德·巴爾扎克小說。每日到所工作六小時，“回家時還能抽出時間來翻譯，平均每日譯四五千字”。這撰于1946年9月20日的譯序，結(jié)尾處專門提及：“我譯巴爾扎克小說集時，得吾妻陳幼蘭女士的幫助甚多。她給我解決了許多疑難的問題，甚至于替我翻譯了好幾段。”高太太陳幼蘭女士，婚前乃法國里昂大學(xué)圖書館館長助理，曾獲里昂大學(xué)藝術(shù)史碩士學(xué)位，除圖書管理，還喜歡文學(xué)與藝術(shù)。在抗戰(zhàn)的漫漫長夜中，身處淪陷區(qū)北平市，夫婦倆翻譯、討論、品味奧諾雷·德·巴爾扎克的“人間喜劇”，也算是難得的歡愉時光，而不全然是苦役。
參考資料 >