《津門雜記》是清代光緒十年（1884年）由張燾所寫的一本書，共分為上、中、下三卷。該書記錄了天津市從一個以鹽業為主的商埠逐漸轉變為工業城市的歷史過程，為讀者提供了寶貴的資料。其中下卷“衣兜煙卷”一章記載了一些有趣的細節。據記載，最早在中國吸食紙煙的是廣東人，而津門則是最早接受卷煙的地方之一。最初接受卷煙的是受雇于洋人的馬夫等，他們穿著短衫窄袴，戴著小草帽，口中銜著煙卷，時常掛著表練，顯得十分自負。此外，津門人也開始流行在衣襟下做兜，以便攜帶零碎物品。這些細節生動地描繪了當時津門的生活場景，也為后人提供了珍貴的歷史資料。
作者介紹
張燾，字赤山，祖籍浙江錢塘（今杭州市），出生在北京，幼年隨父寓居天津市。他博學多才，工書善畫，通醫術，懂外文。寓居天津三十年間，他記錄了自己耳聞目睹、親身經歷的一些事件，又在官野史中悉心搜集了很多有關天津古跡、奇事的記載和詩篇，積久成，編成《津門雜記》。此外，張燾還把《伊索寓言》中的70篇故事翻譯、編成了《海國妙喻》，這是中國比較早的《伊索寓言》譯本。
內容介紹
《津門雜記》分上中下三卷，為讀者提供了天津由一主要以產鹽為業的商埠，逐漸向工業城市轉變的可貴資料。其中下卷“衣兜煙卷”記載：“紫竹林通商埠頭，粵人處此者頗多。原廣東通商最早，得洋氣在先，類多效泰西所為。嘗以紙卷煙葉，銜于口吸食之。又如衣襟下每作布兜，裝置零物，取其便也。近則津人習染，衣襟無不作兜，凡成衣店估衣鋪所制新衣，亦莫不然。更有洋人之侍童馬夫輩，率多短衫窄袴，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表練，特掛胸前，顧影自憐，唯恐不肖。”此段文字說明，在中國最早吸食紙煙的是廣東人，卷煙初到天津市，最早接受卷煙的是受雇于洋人的馬夫等。
《津門雜記》內容大半涉及地方民情風俗。除上卷“歲時風俗”、“婚娶”、“喪禮”，中卷“元宵節”、“煙火盒子”、“四月廟會”、“盂蘭會”、“祭灶過年“諸條直接記載傳統習俗外，有不少材料還真切的反映了近代以來，天津作為一個重要通商口岸，因“華洋錯處”，中外文化互相交流沖擊而產生的變遷。如吸卷煙和衣服縫制口袋，本西洋人所為，“近則津人習染，衣襟無不作兜，凡成衣店估衣鋪所制新衣，亦莫不然。更有洋人之侍僮馬夫輩，率多短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前，顧影自憐，唯恐不肖”（下卷“衣兜煙卷”）。又如外國的賽馬賭彩傳人后，也吸引了當地許多人，書中“賽跑馬”條不僅記載了賽馬情形，還描述了每至賽馬時節，“傾城士女，聯袂而往觀”，以至“萬人空巷”的盛況。從中頗可見西風東漸之勢。
作者是一位思想頗為通達開明的人，他不僅以贊賞的口吻記載了那些效法西方科技的新事物，如發展電報郵政事業、機器開礦、機船挖河泥、舉辦輪船招商局等，稱這些為“裕國便民之道”，還對某些統陋習作了批評。如中卷“姑娘子”條對天津市女巫裝神弄鬼、蠱惑鄉民的手法作了揭露。特別是下卷“中外國異俗”條，通過十七個方面中外風俗的比較對中國的男女婚嫁取決于“父母之命”、重男輕女、女子裹足等習俗表露了不滿之意。
此書還保存了不少地方社會史資料。如上卷“水會”條記當地紳商發起成立的救火會及其救火情形，并附錄了三、四十個“水會”之名，同卷“義學”條記各類義學設置及其規章制度，中卷“各善舉”、“備濟社”、“廣仁堂”諸條述社會慈善機構及其事業，同卷“有門坎”條談民間秘密宗教團體，“藝術”條還記載了民間藝人張長林的家傳泥塑絕技，“所捏塑戲劇人物，各班角色，形象逼真，早已遠近馳名。西洋人曾以重值購之，置諸博物院中，供人玩賞。而為人作小照，尤其長技也。只須與人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面孔徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉欲動。觀者莫不嘆絕”。這類事跡，往往為正史甚至一般史書所忽略，故其自有其獨特的價值。
價值
由于此書的記載較具體地反映了晚清時期天津市地方社會生活及歷史、地理嚴格變遷，故一直受到地方史和風俗史研者重視。
參考資料 >