崔瀺，男，綽號繡虎，大驪國師，是烽火戲諸侯創作的仙俠類小說《劍來》中的角色，師從文圣（老秀才），為文圣首徒，主張“事功”學說，曾因理念分歧叛出文圣一脈。其一生謀劃跨越百年，山水顛倒之際替陳平安鎮守長城，臨終前與亞圣論道并為陳平安設下真假三夢，以天下為棋盤與三教祖師對弈終局。師弟包括左右、劉十六、齊靜春、陳平安，祖父為崔誠。少年時期曾化名崔東山，最終修煉至十四境。他是東寶瓶洲為數不多的圍棋國手，原名崔瀺巉。
人物經歷
早年求學
崔瀺，原名崔瀺巉，是文圣老秀才的首徒，出身于寶瓶洲崔氏，是半步武神崔誠的長孫。他年少時被爺爺關在閣樓逼迫讀書，后逃離家族，遠赴中土神洲求學，最終拜入文圣門下。在求學過程中，崔瀺與文圣在學問上產生了分歧，特別是關于“事功”之說。文圣因提出“性惡論”而敗于儒家三四之爭，崔瀺因此叛出師門，推崇并踐行“事功”之學。
驪珠洞天事件
在驪珠洞天，崔瀺試圖斷絕其師弟齊靜春的文脈（實則在演戲），但未能成功，反而敗給齊靜春并因此跌境。崔瀺本為十二境巔峰修士，跌境后分裂為兩人，一為老頭大驪國師（本體），另一個為少年崔東山，后者被文圣逼迫拜陳平安為先生。本體已偷偷進入飛升境，少年崔東山為仙人境（不一般，不要問）。
大驪國師
崔瀺在寶瓶洲大驪王朝擔任國師，與藩王宋長鏡相互掣肘（宋長鏡隨著情節發展水平直線提高）。以“事功”之學為指導，整合寶瓶洲及周邊戰力，將寶瓶洲打造成一國，抵御外敵。他通過水火二神的幫助構建兩洲通路，完善寶瓶洲戰場，并拉來浩然天下各方大佬出錢出力打造寶瓶洲防線。崔瀺還幫助大驪宋氏一國統一一洲，推行事功執政，使大驪朝堂所有官職憑戰功獲取，減少了修士憑借修為亂國的威脅。圍殺阿良失敗間接造成大驪先帝宋正醇早逝。崔瀺擅棋道，曾與白帝城主鄭居中在白帝城外的彩云之間手談十局，留下“彩云譜”，該譜被視為“我于人間觀彩云，高高在上不可攀”，被不知名人士奉為天下棋道第二人。
關鍵戰役與境界提升
蠻荒天下入侵時，崔瀺以一洲為一國，打造堅固的戰線，率領寶瓶洲抵抗外敵。在浩然天下戰役中，他與齊靜春設局誘賈生（周密）一戰，并借齊靜春遺留修為躋身十四境。他發動山水顛倒，連接兩段劍氣長城，阻斷妖族退路，并在戰后復盤時被認為人妖大戰的關鍵就是寶瓶洲和長城，崔瀺當之無愧戰功第一。戰后，崔瀺進行了深刻的反思，對人心和世事有了更深的理解。他改變初心，放走殘余神道和蠻荒劍修，平息戰事，先是通過讓山崖書院發假消息、取走文脈壓勝之物等手段斷掉齊靜春后手，后設下書簡湖問心局使陳平安自碎文膽。
人物解析
崔瀺原型
崔瀺原型主要源自李斯，雜糅其他人學問。第一，崔瀺助大驪統一洲，李斯輔大秦并六國。第二，崔瀺師從文圣，李斯師從荀子。第三，兩人都主張事功、集權、強兵和刑法。第四，崔瀺斗法齊靜春，李斯與韓非子之死脫不了干系。第五，崔瀺書法大家，李斯是小篆的開創者。由此可見，齊靜春的原型中也借鑒了一部分韓非子。
崔瀺事功
崔瀺叛出師門，其實是文圣性惡論最忠實的信徒，脫離師門是為了將事功一途走到底。儒家正統道理純正溫和，類似身體健康時的食補。臨近末法的劍來世界病了，需要事功學的藥治。妖族入侵浩然天下，國師的理論特別適合“戰時體制”的高效統一。凡藥三分毒，過于重視結果而不擇手段的副作用很大，所以無法成為儒家道統。法家事功過于重視功利和酷法，也是秦朝盛極而衰迅速崩塌的部分原因。
參考資料 >
烽火戲諸侯著.起點中文網.2024-09-14