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華山三郎，又稱華岳三郎，是西岳大帝的第三個兒子，華山二郎的弟弟，劉沉香的舅父。他的妹妹是華山三娘子三圣母，妻子是北海神女。華山三郎是民俗故事中的一個角色，唐朝志怪集《廣異記》中有關(guān)于他的故事。

人物形象

《廣異記》介紹華岳神金天王的形象是“左右侍女數(shù)千百人，侍衛(wèi)甚嚴，紫綬金章”。而金天王的兒子華山三郎也是“狀如貴公子，服色華侈，持彈弓而行，賓從甚偉。”《廣異記三衛(wèi)》中寫北海神女嫁于華岳三郎，自陳“己非人，華岳第三新婦，夫婿極惡。家在北海，三年無書信，以此尤為岳子所薄。”這顯示，華岳三郎是個紈绔子弟的形象。

文獻記載

《三衛(wèi)傳書》出自《太平廣記》卷三百引《廣異記》，講述了北海神女嫁給華岳三郎的故事。

開元初，有三衛(wèi)自京還青州市，至華岳廟前，見青衣婢。衣服故惡。來白云：娘子欲見。因引前行。遇見一婦人，年十六七，容色慘悴。曰：己非人，華岳第三新婦，夫婿極惡。家在北海，三年無書信，以此尤為岳子所薄。聞君遠還，欲以尺書仰累，若能為達，家君當有厚報。遂以書付之。其人亦信士也，問北海于何所送之，婦人云：海池上第二樹，但扣之，當有應者。言訖訣去。及至北海，如言送書。扣樹畢，忽見朱門在樹下，有人從門中受事，人以書付之。入頃之，出云：大王請客入。隨行百余步，后入一門，有朱衣人，長丈余，左右侍女數(shù)千百人。坐畢，乃曰：三年不得女書。讀書大怒，曰：奴輩敢爾！乃傳教，召左右虞侯。須臾而至，悉長丈余，巨頭大鼻，狀貌可惡。令調(diào)兵五萬，至十五日，乃西伐華山，無令不勝。二人受教走出。乃謂三衛(wèi)曰：無以上報。命左右取絹二疋贈使者。三衛(wèi)不說，心怨二疋之少也。持別，朱衣人曰：兩絹得二萬貫，方可賣，慎無賤與人也。三衛(wèi)既出，欲驗其事，復往華陰市。至十五日，既暮，遙見東方黑氣如蓋。稍稍西行，雷震電掣，聲聞百里。須臾，華山大風折樹，自西吹云，云勢益壯，直至華山。雷火喧薄，遍山涸赤，久之方罷。及明，山色焦黑。三衛(wèi)乃入京賣絹。買者聞求二萬，莫不嗤駭，以為狂人。后數(shù)日，有白馬丈夫來買，直還二萬，不復躊躇，其錢先已鎖在西市。三衛(wèi)因問買所用。丈夫曰：今以渭川神嫁女，用此贈遺。天下唯北海絹最佳，方欲令人往市，聞君賣北海絹，故來爾。三衛(wèi)得錢，數(shù)月貨易畢，東還青土，行至化陰，復見前時青衣云：娘子故來謝恩。便見青蓋犢車，自山而下，左右從者十余輩。既至下車，亦是前時女郎，容服炳煥，流目清眄，迨不可識。見三衛(wèi)，拜乃言曰：蒙君厚恩，遠報父母。自鬧戰(zhàn)之后，恩情頗深，但愧無可仰報爾。然三郎以君達書故，移怒于君，今將五百兵，于潼關(guān)縣相候。君若往，必為所害，可且還京，不久大駕東幸，鬼神懼鼓車，君若坐于鼓車，則無慮也。言訖不見。三衛(wèi)大懼，即時還京。后數(shù)十日，會李隆基幸洛，乃以錢與鼓者，隨鼓車出關(guān)，因得無憂。（出《廣異記》）

異聞典故

《古今圖書集成·神異典》卷二四引《廣異記》和《紀聞》記載了華岳三郎強娶民婦的故事。

《廣異記》: 博陵崔敏愨，性耿直，不懼鬼神，為華州刺史。華岳祠傍有人，初夜聞廟中喧呼，及視，庭燎甚盛，兵數(shù)百人排列受勒，云當與三郎迎婦。又曰：崔使君在州，勿妄飄風暴雨。皆云不敢。既出，遂無所見。

《紀聞》: 桃林令韓光祚攜家之官，途經(jīng)華山廟，下車謁之，入廟門而愛妾暴死。令巫請之。巫曰： “三郎好汝妾，既請，且免，至縣當取。”光祚至縣，乃召金工，為妾鑄金為觀世音菩薩像，然不之告。五日，妾暴卒，半日方活，云: “適華山府君備車騎見迎，出門，有一僧金色遮其前，車騎不敢過。神曰： ‘且留，更三日迎之。’”光祚知其故，又以錢一千圖菩薩像。如期又死，有頃乃蘇，曰: “適又見迎，乃有二僧在。未及登車，神曰: ‘未可取，更三日取之。’”光祚又以千錢召金工，令更造像。工以錢出縣，遇人執(zhí)豬將烹之，工愍焉，盡其錢贖之，像未之造也。而妾又死，俄即蘇，曰： “已免矣！適又見迎，車騎轉(zhuǎn)盛。二僧守其門，不得入，有豪豬大如馬，沖其騎，所向顛仆，車騎卻走。神轉(zhuǎn)言曰： ‘更勿取之。’ 于是散去。” 光祚怪何得有豬拒之，金工乃言其故，由是益信內(nèi)教。