《醒夢駢言》，又名《醒世奇言》，2007年由遠(yuǎn)方出版社出版，是清代康熙末年成書的白話短篇（擬話本）世情小說集，共十二回。該書由“蒲崖主人偶輯”，別題“守樸翁編次”，作者亦號“菊子”。《醒夢駢言》是根據(jù)《耳中人》原本改寫而成，豐富了原作內(nèi)容，提升了可讀性。書中故事多描寫下層社會生活，具有濃厚的平民文學(xué)色彩。盡管在清代短篇小說集中并非上乘之作，但其文筆生動流暢，語言通俗清新，被視作清代話本小說中的佳作。
作品鑒賞
《醒夢駢言》具有濃厚的市民文學(xué)色彩，所收小說既表現(xiàn)了市民階層及其他下層民眾的思想意識，也夾雜有明顯的封建倫理精神，其思想傾向是復(fù)雜的。其中，既有對背年男女勇于追求愛情的贊美與感慨，又有維護(hù)陳舊、殘的封建婚姻制度和僵化、虛偽的傳統(tǒng)倫理道德的喧器;既表達(dá)了民眾的平實(shí)愿望：家庭內(nèi)部應(yīng)兄弟、婆媳、夫妻和睦相處，父慈子孝，婆善媳賢，夫妻敬愛，持家宜儉樸，切勿奢侈亦不應(yīng)吝嗇，又竭力將這種愿望納入封建禮法的范疇之中，使二者混為一體，令讀者自覺接受。該書的編輯者利用這種復(fù)雜的思想傾向，使讀者珍視婚姻和家庭的溫暖與穩(wěn)定，增強(qiáng)家庭內(nèi)部的凝聚力。而封建國家與封建家庭具有某種同構(gòu)關(guān)系，加固家庭這個(gè)組成社會的基本單位，就有可能避免因家庭紛爭、婚姻破裂而導(dǎo)致的社會的動蕩和失衡。這樣，也就引起了鞏固以血緣宗法制為統(tǒng)治基礎(chǔ)、以封建倫理道德為重要統(tǒng)治手段的中國封建專制制度，這即是該書編輯者警世、“醒夢”的終極目的。因此，雖然這本小說集表現(xiàn)出的思想傾向不無矛盾之處，但是編輯者的宗旨卻是始終如一的。
版本信息
現(xiàn)存主要版本有清稼史軒刊本，藏首都圖書館、哈佛大學(xué)燕京圖書館。中華書局“古本小說叢刊"影印清乾隆刊本，上海古典文學(xué)出版社“古本小說集成”影印稼史軒刊本，1991年齊魯書社《聊齋志異話本集》排印清乾隆前刊本，1992年北京燕山出版社排印稼史軒覆刊本。
參考資料 >