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經筵是中國古代的一種教育制度，最初是為了讓皇帝學習而設立的。這一傳統始于公元前1世紀的漢宣帝時期，后來在各個朝代都有類似的記錄。到了唐朝，李世民經常與文臣討論經史。宋代則規定了具體的日期和場所，以及侍讀的職責。明代初期，經筵沒有固定的日期和地點，直到正統年間才有了明確的規定。
歷史背景
明初，經筵無定日定所。正統元年(1436年)二月從大學士楊士奇之請，始開經筵，并制定儀注。地點為文華殿。時間曾定每月逢九之日，又改逢六之日，后改為每月逢二日舉行。每年二月、八月中旬起，至四月、十月末旬止，遂為定制。于當年三月開始，時朱祁鎮年10歲。
經筵儀式
經筵儀式頗為隆重，大略是，知經筵事官(首輔兼任)、六部尚書、左右都御史、通政史、大理寺卿及學士等侍班。從翰林院、春坊等官及國子監祭酒中選定2員為進講官，翰林、春坊等官中選2員展書、掩書。侍班人等行禮后，先由講四書之講官進講四書中之一章，再由講經史之講官進講五經書中之一段，或歷史中的一事。講畢，行禮，命至左順門（清改稱協和門）賜酒飯。每次講章均預先寫好，一式兩份，一份進呈御覽。
側面分析
從經筵形式過程看，宋以前供皇帝咨詢，尚有實際意義，到明朝禮儀雖完備，但已流于主要為顯示皇帝勤學的形式，只給國人看而已。與經筵相似的活動還有日講，其儀式簡便，不用很多人侍班，但卻能比較深入地講解一些儒家經典及歷代治亂的歷史經驗，以資借鑒，同時也是這些文化修養較高的講官們在皇帝面前展示才華、以求升遷和皇帝考選官員的最好途徑。
參考資料 >
明朝的經筵制度是怎樣的?“經筵”在明朝又發揮了什么樣的作用?.網易.2024-10-24
什么是經筵？為什么說明朝經筵“形式大于內容”？ .搜狐網.2024-10-24
經筵原本是以教育為主，為何在明代會逐漸走向政治化?.搜狐網.2024-10-24