秦佚，生卒年不詳，約生活在春秋晚期到戰國早期，是道家學派的重要代表人物之一。他與老子關系密切，被認為是老子的摯友。
人物生平
秦佚吊喪
傳說老活了160余歲，他去世的時候，鄰居朋友都來吊唁。老人哭他，就像哭自己的兒子一樣；少年哭他，就像哭自己的父親一樣。他們都非常懷念老子順民之性，隨民之情，與世無爭，柔慈待人的大恩大德，因此，大家都悲不自勝。
三號而出
這個時候，老聃的好友秦佚前來吊唁，他走到老子的靈前，不跪也不拜，只是拱手致意，然后哭了三聲就停止了。
等到他要轉身回去的時候，鄰人攔住他問道：“你不是老子的好朋友嗎？”秦佚答到：“當然是啊。”鄰人就說：“既然是老子的好友，竟然如此薄情少禮，這樣做可以嗎？”秦佚說：“有什么不可以的呢？”鄰人聽后，都很氣憤，隨之大聲責問他道：“你有什么理由這么薄情呢？”秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可聞乎？昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時而來，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以為不當喜而喜也；死而悲者，是以為不當悲而悲也，放生時貴生，死時怕死，皆是以己之意愿而強求生來、強求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安時而處順，則哀樂不能入也。而背自然、違天理，合于道乎？不合于道，可為老子好友乎？老聃好友者，遵其言而動、順于道而行者也。吾既為老聃之友，故能以物理化學情，故不悲。”（譯文：老聘死了，他的朋友秦佚去吊喪，大哭了幾聲就走了。老聘的弟子們說：“您不是老聘先生的朋友嗎？”秦佚說：“是的。”“那么這樣吊喪，合適嗎？”秦佚說：“合適，起初我以為他是得道的圣人，現在知道不是的。剛才我去吊唁的時候，看見老人哭，好像哭自已的孩子，少年人哭，好像哭自已的母親。他們所以如此，其中必有本不來想來吊唁而來吊唁的，本不想痛哭而痛哭的。這是違背天然發泄過分的感罰。該來的時候，老聘先生應時而生，該離開的時候，老聘先生順理而死。安然地應時而順理，悲哀歡樂就不能進入心中。古人把這叫做天帝解除倒懸之苦。”）
鄰人聽完他的話后，好像都有點領悟了，于是又問道：“既然你不悲哀，為什么又要哭三聲呢？”秦佚笑道：“吾哭號三聲，并不是因為悲哀，是在與老子辭別呢。一號，是說他的出生合乎自然之理；二號是說他的死也是合乎自然之理；三號是說他所傳授的自然無為的道理也是合乎自然之理。老聃一舉一動，一言一行都合乎自然的道理，還有什么值得悲哀的呢？”
鄰居和朋友聽完以后，都說秦佚是老子真正的朋友，故推舉他為主葬之人。葬老子的時候，秦佚寫了悼文：
“老聃大圣，替天行道，游神大同市，千古流芳。”
人物評價
鄰居和朋友聽完以后，都說秦佚是老子真正的朋友，故推舉他為主葬之人。
相關人物
老子（公元前574年---公元前460年），姓李名耳，字伯陽，春秋時期楚國苦縣（今河南省周口市鹿邑縣）厲鄉曲仁里人；一說渦陽縣。我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人。曾在東周首都洛邑任守藏吏，相傳晚年著成五千言《道德經》后，騎青牛出函谷而去，飄然不知所終。
參考資料 >
《莊子·養生主》.國學粹.2024-09-02
乏債邑涎咕塔拒.知乎專欄.2024-09-02