《闕里人家》是由上海電影制片廠出品，吳貽弓執導，朱旭、趙爾康等主演的劇情，于1992年上映。
影片以孔子故里曲阜市為背景，講述了孔氏家族在改革大潮的沖擊下，祖孫三代人之間的矛盾沖突和感情糾葛。孔維本在出國之風的影響下，屢犯家規，與恪守教義的孔德賢之間產生了尖銳的矛盾。
劇情簡介
孔子故里曲阜，春節將至，闕里街五代同堂的孔德賢家格外熱鬧，家人忙里忙外給太爺爺孔祥弼做90壽誕。兒子維本賣了老太爺的壽材買車做導游，賺外國人的錢。氣得德賢舉起鐵鍬要砸車。這時，維本的爺爺，在北京當部長的孔令譚趕回來祝壽。第二天，孔令譚和維本，還有美國朋友安妮小姐同車前往少吳陵。維本想辭掉公職，父親怒不可遏。孔令譚當年拋妻別子參加了革命，后來，一切都變了，他與一位救過他的護士結了婚。在維本奶奶墳前，孔令譚懷著深深的負債感。孔令譚支持年輕人追求理想，孔德賢怒氣沖沖地推門而入，責怪父親。孔令譚拍案而起：“我是你爹，是維本的爺爺。”老太爺被驚動了，他把一家人帶到孔林：“咱們是孔家，咱們有個老祖宗叫孔子。”
角色介紹
幕后制作
創作背景
1990年，吳貽弓應邀去濟寧市開會，返程時瀏覽了曲阜孔林，雖然時間短暫，但孔氏家族的墓地給他留下深刻印象。他產生了以此為背景創作一個現代題材電影劇本的想法。后來，他與對此想法很感興趣的編劇周梅森、矯健等人重游曲阜市，實地考察后著手創作。
創作主旨
該片的創作初衷由孔林而起，吳貽弓和編劇團隊認為，作為孔子家族墓地的孔林已經演變為一種文化和道德的象征，而這種象征將不斷延續下去，因生命會被死亡代替，但死亡之中必然有新生命誕生，無論對于國家、民族還是家庭和個人，只有把握住這種生命積極意義，才能把握住歷史進程。正是在這些思考的指引下，吳貽弓和編劇團隊從現實生活中尋找人物原型，經過半年多的討論和修改，完成了電影文學劇本《闕里人家》。
演職員表
演員表
職員表
制作發行
獲獎記錄
作品評價
影片評價
該片的特點在于能面向現實生活，有一個獨具慧眼的歷史切入點。該片涉及現實生活的變革，不去寫沿海城市的形形色色，卻把視點落在封閉的歷史古城，而寫古城，又不寫它的興衰歷史，卻把視點落在普通人家的風風雨雨。這風風雨雨讓觀眾進入了聯系著千家萬戶，聯系著悠悠歷史和20世紀90年代的中國人的精神世界。（中國電影評論家學會前名譽會長梅朵評）
該片延續了吳貽弓一貫的表達方式，以普通家庭為切入口，以日常生活的橫斷面為表現形態，映射出國家與時代的變遷、民族歷史與文化傳統的厚度、道德與責任的沖突。該片的敘事策略與鏡頭語言體系也在傳承中愈顯圓熟，現實題材與詩意特征相得益彰，流暢的時空轉換、造型性的鏡頭運用、精心處理的影片色調與細節共同營造了具有豐厚韻味的影像空間。（《當代電影》評）
該片在敘事和哲理性的結合追求上有自己的特色。導演在敘事過程中完全擺脫了外部特征諸如社會性、政治功利性的束縛，而是從現實生活的表象直接介入深層的審美境界。它的敘事沒過分戲劇化的主觀介入，而是注重敘述的客觀性，但又不是對生活做機械純客觀的分解組合。該片的主題內涵一般不以清晰的信號提示觀眾，直白、冷峻的筆調是它敘述“原色”，敘述者始終與觀眾面對客觀的過程，即使是滲入強烈主觀色彩的片斷敘述，也是尊重觀眾的聰明才智，與觀眾進行心靈的潛在交流，絲毫沒有對觀眾的強制灌入。影片的敘述形式比較精煉、簡潔，在一種極其生活化和有頭有尾而又跌宕多姿的情節起伏的敘述中，隱含著普通人生的意向與律動。這種手法不僅可以強化對生活的實感程度，而且使之更具有中國老百姓喜聞樂見的民族色彩。影片在人物關系的設置、故事情節的展開、矛盾沖突的揭示和生活細節的安排方面，都非常有時代特點和生活的真實感。（原《電影新作》雜志社副主編邊善基評）
大眾評分
截至2024年1月14日
參考資料 >
《闕里人家》.海上電影.2019-01-30
闕里人家 (1992).豆瓣電影.2024-01-14