尹奉吉（韓文名：???，1908年6月21日-1932年12月19日），出生于忠清南道的禮山郡，坡平尹氏人，本名禹儀，又名熙儀，字起，號梅軒，別號奉吉，韓國獨立運動家。
尹奉吉天資聰慧，曾就學于日本教育學校，在經歷“三一運動”并目睹統治者對其血腥鎮壓后，尹奉吉回到漢學私塾，受到愛國思想熏陶。1925年尹奉吉在家鄉辦學，進行農民教育以及啟蒙運動。1930年，尹奉吉離開家，于1931年抵達上海，投身韓國獨立運動。1932年4月26日，尹奉吉加入“韓國人愛國團”，接任刺殺日本人的任務。1932年4月29日，尹奉吉趁著日方于“天長節（昭和天皇生日）”當天在上海虹口公園（今魯迅公園）舉行“淞滬戰爭祝捷大會”時，將一枚炸彈投擲到主席臺中央。臺上多位日軍頭目、政界要人受傷死亡，尹奉吉當場被捕。1932年11月18日，日軍武裝押送尹奉吉至大阪衛戍刑務所，12月17日送到金澤，19日上午7點40分被日軍槍決，終年24歲。
學者楊新華認為：尹奉吉的義舉在大韓民國臨時政府發展史上具有重要的地位，為臨時政府渡過危機，進入新的抗戰階段起到決定性作用。尹奉吉義舉事件，促使韓國臨時政府內部矛盾得到緩解，順利渡過危機，開始發展新階段。與此同時催化中韓聯合抗日的體系，為取得世界輿論的同情、擴大韓國臨時政府的國際影響起顯著作用。
人物生平
早期經歷
尹奉吉于朝鮮純宗二年（1908年）出生于忠清南道的禮山郡德山面柿梁里178號光顯堂。
尹家從尹奉吉的曾祖父尹梓那一代開始在禮山郡德山面定居。在祖父振榮的勞動下，尹家成為當地富戶，但按照風俗，長子繼承大部分家產，尹奉吉的父親只繼承十五畝地，是一個普通農民。尹奉吉的母親為慶州金氏，曾受過教育，在尹奉吉成長過程中促進他的全面發展。三歲時尹奉吉由他的祖父教養，父母長輩皆對他寄予厚望。學者金光在所著的《尹奉吉傳》中提到：他天資聰慧，且記憶力超群。
1911年，日本逼迫朝鮮李王朝（1897年，朝鮮國王李熙改國號為“大韓”）簽訂《日韓合并條約》，大韓帝國淪為日本的殖民地。在日本帝國主義強制實行新教育的逼迫下，尹奉吉的父母不得已將其送到日本教育的學校上學。
1919年，11歲的尹奉吉親身經歷韓國人爭取民族獨立的“三一運動”及其之后的血腥鎮壓。隨著日本煽動同化教育的力量逐漸強大，反抗日式教育的人們越來越少，與反對的民眾形成兩派。在兩派斗爭的險潮下，被逼入學兒童的父母趁此機會紛紛逃離日本帝國主義的強迫教育而重入漢學私塾，尹奉吉也在此時離開日本學校。
尹奉吉離開日本帝國主義的教育機關后進入了當地學者梅谷成周祿的烏峙書塾，并被其贈予尹奉吉的號“梅軒”，在他的教育與熏陶下，尹奉吉的愛國思想也逐漸顯露。另一說法稱尹奉吉離開日本學校后，重新回到了漢學者李光云的私塾里。1922年，尹奉吉與年長他一歲的裴用順結婚，隨后生下兩個兒子尹淙、尹淡。
家鄉辦學
1925年尹奉吉在家鄉辦學，進行農民教育以及啟蒙運動。由于農村經濟沒落，韓國貧農社會陷入絕境，農民子弟輟學停讀。在此等危機下，尹奉吉與志同道合的朋友謀求組織了挽救“平等教育”與“人類認知”的自進會，并制定自進會的宗旨。由于許多學生家中過于困窘，經濟上感到吃力，沒有繼續求學的能力，因而在自進會的領導下，開辦了一個夜校。
尹奉吉創辦夜校時，親自編寫《農民讀本》用作教材，《農民讀本》中教授各種禮節、格言書信、部分歷史、地理知識以及自由思想等內容。
夜校的成功令尹奉吉進一步組織村里青年成立新的青年會“復興院”，定下五項實踐目標：增產運動、成立村莊“購買合作社”、宣傳使用國貨、鼓勵副業和改善生活環境。接著先后組織了讀書會、成立秀巖體育會和兒童夜校學藝會。但在學藝會成立表演的第二天，農民教育運動被日本殖民者得知，尹奉吉遭到傳喚和監禁，事后只允許他教授日本指定科目。尹奉吉不甘心受此壓制，決心到上海尋找當時朝鮮民族解放的核心——中華民國臨時政府。
踏上救亡之路
1930年3月5日，尹奉吉不告而別，去往漢城火車站，坐上北上的列車，他與獨立運動人士李黑龍約好在新義州匯合后越過邊境。在列車上，尹奉吉給家鄉的朋友寫信，后遭到身著便衣的日本警察盤問，與此同時，他身上的信件被發現。于是持有“可疑信件”的尹奉吉被迫在宣川車站下車，押送至宣川警察署。便衣警察把尹奉吉當做行動可疑者扣留后，進行嚴厲的審問，尹奉吉閉口不言，拒不承認參與獨立運動，警察無計可施，將尹奉吉在拘留室關押審訊折磨半個月才放他離開。被釋放后，尹奉吉在宣川邑內的定州旅館暫居，在旅館結交革命志士金泰植、鮮于鈺等人，決定先在新義州府安定生活，之后再做打算。尹奉吉到達新義州后，經過堂弟的幫助與李黑龍取得聯系，商討之下，與金泰植、李黑龍一同出發，越過鴨綠江，進入中國領土。
流亡歲月
尹奉吉等人經過長途跋涉到達“滿洲平原”，找到了朝鮮獨立軍的部隊，但在此時獨立戰線因失去以白冶金佐鎮將軍為首的指揮者，在各地割據，力量分散，已面臨瓦解。對此感到失望的尹奉吉和李黑龍離開部隊，開始長時間的流浪。流浪途中，尹奉吉和李黑龍在興京訪問朝鮮革命軍司令部，與當時朝鮮革命軍的最高領導人梁世奉進行一番談話。之后離開興京，兩人取道吉林市，沿路觀察其他朝鮮獨立軍的活動情況，切身感受到獨立軍活動處于低迷狀態。回到安東后，尹奉吉和李黑龍在繼續留在“滿洲”還是前往青島市的問題上產生意見分歧，最終分道揚。
尹奉吉到達青島時，已囊空如洗，只好在日本人中原兼次郎洗衣坊里作工，集余些錢又乘船南下，于1931年5月8日抵達上海。尹奉吉初到上海時充滿期待，渴望在中華民國臨時政府的領導下，為祖國的獨立事業做出貢獻。但尋找幾天沒有消息。他的工資很快用光，生活變得困難。他四處求工，先是在鬃品公司工作，后在街頭賣人參，最后他找到一家制帽廠工作，并打聽了解臨時政府的情況。很快他引起了他人的注意，與臨時政府有聯系的人很快將他的情況告知金九（1876-1949，朝鮮著名民族主義獨立運動領袖，是臨時政府和韓國獨立黨創始人之一）。金九觀察確認尹奉吉為志士后，兩人保持聯系。在上海一二八淞滬抗戰后，尹奉吉辭去工作，在虹口菜市場打探情報。得知日軍將利用慶祝“天長節（昭和天皇生日）”的機會，在上海魯迅公園（今魯迅公園）舉行“淞滬戰爭祝捷大會”時，他將消息告知金九。待金九把準備大鬧虹口公園的意圖告訴尹奉吉后，尹奉吉表示愿意承擔重任。
虹口公園爆炸案
1932年4月26日，尹奉吉正式加入“韓國人愛國團”，宣誓“以赤誠恢復祖國之獨立自由，為韓人愛國團之一員，圖刺此次侵略中國之敵方將校。”金九在安排執行任務人員的同時，也找人設計和制造了兩種烈性炸彈，一種外型像一只軍用水壺，另一種像日本人使用的飯盆。4月27日，尹奉吉觀察虹口公園，并確定在臺后10米處進行行動。他購買白川義則的畫像和一面日本國旗作為備用。晚上回到住處，提筆給父母、妻子和兩個兒子分別寫下遺書。
4月29日，金九和尹奉吉早上起床后，金九借來車送尹奉吉到虹口公園附近。金九扮成老司機，尹奉吉穿著西裝，系著領帶，肩挎軍用水壺，手提方便飯盒，看起來像個有錢的日僑。兩人下車后發現公園周圍戒備森嚴，圍墻上架起機關槍，馬路和交通要道都有日本崗哨和巡邏隊，公園門口更是布滿崗哨，除日本人和邀請函持有者，其他人不被允許進入。面對這種情況，金九對尹奉吉說：此行動志在國家復興和民族自由，目標僅為日本侵略者，切勿傷及其他邦人。尹奉吉則祝愿金九保重身體、堅持斗爭。隨后兩人握手告別。
尹奉吉在7點45分進入虹口公園，此時公園已有許多日本人。在慶祝會開始后不久，尹奉吉扔出一只水壺炸彈，命中檢閱臺，一聲爆炸，侵華日軍司令白川義則、重光葵公日軍第九師團長植田謙吉、日本駐中國總領事村井倉松、日本居滬留民團行政委員長河端、居滬留民團秘書長友野等要人同時受傷，2名日本藝伎和2名日本記者也被炸傷。重光葵傷及腰部和下肢，當場暈死過去；白川傷及手與頸部，鮮血直流；野村左眼炸傷；植田左手和雙腳受傷；河端腹部破裂。重光、村井、河端被送往四川北路的福民醫院，其余的人被送往平涼路的日本陸軍兵站醫院救治。受傷的日本高級官員中，河端傷勢最重，彈片飛進胸部，肺臟被打穿，第二天凌晨3點多鐘死于福民醫院。白川大將身中204塊彈片，一直搶救到5月26日，死于日本在滬的陸軍醫院。其它高級官員經醫治，雖免于一死，但也成為殘廢，其中重光葵被切斷右腿；植田中將炸斷右腳；野村中將雙眼失明，改裝假眼。
爆炸事件發生后，周圍區域被封鎖并進行搜查，尹奉吉立即被捕。日本憲兵對其施以酷刑，但尹奉吉守口如瓶，將炸彈之責一力攬下。
英勇就義
尹奉吉在上海日本憲兵司令部拘留近7個月，承受各種慘無人道的刑罰。
1932年5月28日，尹奉吉在上海被日本軍事法庭判處死刑。11月18日，在日軍武裝押送下，乘輪船“大洋丸”號于20日到達神戶，后又在大阪憲兵隊中村中尉等軍警的彈壓下，送至大阪衛戍刑務所，后被軍法處會議判為死刑，12月17日由大阪送到金澤，19日上午7點40分被日軍槍決 ，時年24歲。
14年后（即韓國光復的第二年1946年），尹奉吉的遺骨在日本金澤某軍用倉庫附近被發現，很快由日本經釜山廣域市運回韓國國內。同年7月7日，安葬在漢城孝昌公園義烈祠墓地。現在魯迅公園、日本金澤亦有尹奉吉的紀念碑 。1962年，韓國為尹奉吉追授勛章。
人物影響
《二十七年血與火的戰斗 紀念韓國臨時政府成立八十周年論文集》中收錄的學者楊新華的文章《尹奉吉義舉與韓國臨時政府》中提到：在韓國，尹奉吉被譽為民族大英雄，是大韓民國臨時政府的守護神，與刺殺日本侵韓元兇伊藤博文的安重根義土齊名。尹奉吉的魯迅公園炸彈事件，被稱為韓國臨時政府歷史發展進程中的偉大轉折點。為此，上海市的“虹口公園”也成為韓國國民向往的地方。尹奉吉義舉在大韓民國中華民國臨時政府發展史上占有重要的地位，為臨時政府渡過危機，進入新的抗戰階段起到決定性作用：一、促使韓國臨時政府內部矛盾得到緩解，世界各地的韓人又開始以各種方式支持臨時政府的活動，韓國臨時政府恢復正常工作，順利渡過它的政治、財政危機，開始發展新階段。二、由于抗日目標一致，虹口公園炸彈事件催化中韓聯合抗日的體系。三、尹奉吉義舉事件，為爭取世界輿論的同情、擴大韓國臨時政府的國際影響起顯著作用。
學者沐濤、孫志科：魯迅公園事件發生在一二八淞滬抗戰后的上海市，從其準備過程看，是中、朝兩國人民合力的結果，它充分反映中朝兩國人民“唇齒相依唇亡齒寒"的關系，反映兩國人民在反抗日本侵略的斗爭中互相支授的深厚友情。尹奉吉的英勇舉動，既鼓舞了中國人民的抗日信念，也推動了在華朝鮮人的獨立事業，是朝鮮獨立運動中的一個轉折點。
人物評價
學者金光：尹奉吉不是任務的執行者，而是一位思考者。他經過對時局的審時度勢，籌劃并推進了“虹口爆炸案"。他選擇刺殺，不是消極反抗，也不僅僅是為了震懾敵人，而是為了爭奪公眾注意力，借此“發聲”，表明朝鮮的立場。
家庭關系
后世紀念
忠義祠與紀念館
在尹奉吉的故鄉——忠清南道禮山郡，建立了忠義祠，并原樣保存尹奉吉的故居。漢城市民公園內，建立了尹奉吉義士紀念館。尹奉吉的遺物已被認定為國家文物，珍藏在紀念館和忠義祠內。
每一年尹奉吉義舉的那一天——4月29日，在他的故鄉，都會舉行規模宏大的梅軒文化節，頒發梅軒農民獎和梅軒體育獎。
梅軒
1994年，魯迅公園（原虹口公園）在他行義處圍欄建公園，因義士號梅軒，故公園落成定名梅軒，用中文、韓文書寫園名和尹奉吉生平事跡。
1998年4月29日，在上海市魯迅公園（原名虹口公園）梅亭（以前一直被稱為梅亭，2009年4月改稱為梅軒，梅軒是尹奉吉的號）一側，上海市民樹起尹奉吉事跡碑石，以紀念這位獻身世界反法西斯主義事業的勇士就義66周年。碑文在自然原石上用中文、韓文刻就，其全文為：尹奉吉，號梅軒，韓國，1908年6月21日生。早年便投身于抗日復國活動。1930年流亡中國。1932年4月29日，日本侵略軍在此舉行淞滬戰役稅捷閱兵大會，尹奉吉喬裝入場，投彈炸斃日本侵滬派遣軍司令白川義則大將軍，炸傷多名重要官員。尹當場被捕。1932年12月19日，尹奉吉在日本金澤英勇就義。
紀念尹奉吉國際學術會議
1992年4月29日，尹奉吉義舉60周年，在漢城舉行紀念梅軒尹奉吉國際學術會議。韓國、中國、俄羅斯、美國、日本等二十多位專家教授在學術會議上發表了21篇紀念性論文和發言，二百多人參與會議，論文匯聚一冊，具有重要的文獻價值。
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參考資料 >