社會搖是一種舞蹈形式，2010年代初在迪吧興起，受到眾多社會青年的追捧，故名為“社會搖”。從舞蹈語匯的層面來看，典型的“社會搖”表演主要以胯為核心，雙腳站立不動，下肢、上肢與頭部等隨著音樂節奏做出大幅度的、重復式的搖擺動作。動作可以隨意組合，如點頭、晃肩、甩手、扭腰、踢腿等
在2014年10月30日，當時的短視頻平臺“美拍”就發起了一個名為“全民‘社會搖’”的活動，兩周內吸引了102萬人參與，并成功申請了吉尼斯“最大規模的線上自創舞蹈視頻集”，并分化出青海搖、西安慢搖等地域流派。由于“社會搖”是在美拍上走紅，故而在國外被稱為“Meipai Shake"（美拍搖）。《北京晚報》《現代快報》等媒體都對從美拍走紅的”社會搖“進行了報道。2018年4月3日，新華網點名批評“社會搖”現象，呼吁“別讓社會搖等低俗視頻晃散了你的'詩與遠方’”。快手短視頻平臺迅速回應，以“李孟琦”等為代表的“社會搖”主播賬號和直播間被官方封禁，抖音、抖音火山版等其他網絡平臺開始全面封殺“社會搖”，“社會搖”一夜之間走向低谷。2019年，“社會搖”亞文化以新的形式再次出現在短視頻平臺中，不再是喧囂刺耳的電子音樂或喊麥，而是具有故事性情節，更具技巧性的搖擺舞步。2021年，隨著移動網絡技術的規模普及，觀看“社會搖”成為了部分年輕人娛樂解壓的方式。
“社會搖”不僅以大幅度的身體動作來營造氣勢，更善于以人海戰術以及富有變化的隊伍搭配來營造氣勢。如在牌牌琦團隊的表演場景中，同樣身材瘦長的表演者們身穿統一的服裝，留著統一的發型，排列成整飭有序的隊列，并以雙人舞、群舞、男女對舞等富有變化的表演方式出場。
命名
“社會搖”源于20世紀80年代開始涌入中國并在各類歌舞廳風靡十余年的蹦迪(Disco Dancing)文化，因受到眾多社會青年的追捧，故名為“社會搖”。當時的短視頻平臺“美拍”就發起了一個名為“全民‘社會搖’”的活動，兩周內吸引了102萬人參與，并成功申請了吉尼斯“最大規模的線上自創舞蹈視頻集”。由于“社會搖”是在美拍上走紅，故而在國外被稱為“Meipai Shake"（美拍搖）。
起源
“社會搖”是一種獨特的舞蹈形式，起源于二十世紀80年代涌入中國歌舞廳的迪斯科（Disco）文化。在中國迪斯科文化中，“迪斯科”一詞“涵蓋了所有形式的無舞伴舞蹈形式以及任何與之相關的混合或專門用于跳舞的音樂”。“社會搖”在音樂和舞蹈動作上基本沿襲了迪斯科文化的精髓。社會搖音樂多為電子舞曲，強勁的重音，轟鳴的bass，以及讓人忍不住搖起來的旋律。經典背景音樂包括《聽了你就開始飄》《迷幻社會搖重鼓電音》《專業電音開場剪輯》《Vip Remix染小盼》等；社會搖沒有固定的動作，只需跟著強勁的節奏搖擺即可。大部分動作可即興發揮，隨意組合（點頭、晃動肩膀、甩動雙手、扭腰、踢腿等）。
興起
2011年10月，兩個天津小伙為自娛自樂，在百度貼吧發布了一系列名為《天津社會搖》的小視頻，在自己家客廳內、在地鐵站門前、胡同口表演了如何在酒吧搖頭跳舞，表演者不講究技巧、場合，只要搖起來。2011-2014年期間，這類小視頻在百度貼吧的“迪吧”小范圍流行，但總體數量并不多。
2014年，美拍、快手、映客、火山等多家短視頻平臺上線，資本和市場開始進入，媒介發展進入視頻時代，短視頻作為一種新興的高互動性的視頻娛樂社交方式。2014年6月，美拍建立“全民社會搖”專區，專門投放“社會搖”相關短視頻，“社會搖”迅速在全網走紅。截至6月13日，僅13天時間，“全民社會搖”在微博上的閱讀量已經突破1億次，“社會搖”百度搜索指數從2014年5月26日-6月1日的1900飆升到6月9日-15日的43169。2014年10月30日，美拍舉辦“全民社會搖”活動并成功申請了吉尼斯“最大規模的線上自創舞蹈視頻集”。至此，“社會搖”文化正式以一種潮流文化的姿態進入到大眾視野之中，成為眾多網民閑暇時間休閑放松的重要選擇之一。
2017年，快手短視頻平臺主播李孟琦以獨創的《八步搖擺》舞曲和“社會搖中萬人迷，唯有男神‘牌牌琦’”的經典“社會語錄”爆紅網絡，一時間使“社會搖”熱度再次達到新的高峰，當仁不讓地成為了公認的“社會搖”一哥，“牌牌琦”個人粉絲量達到3400萬，快手短視頻平臺內單個視頻點擊量高達1.5億次。“牌牌琦”創造的“社會搖”版本吸引了一大批粉絲和效仿者。2017年至2018年期間，“牌牌琦”依靠快手短視頻平臺，影響力不斷擴大，先后成立了自己的“社會搖”表演團隊“牌家軍”和“黑龍江牌牌琦網絡傳媒有限公司”，以公司化的經營模式專心經營“社會搖”，并逐漸統一了“社會搖”的表演風格。
沒落
2018年4月3日，新華網點名批評“社會搖”現象，呼吁“別讓社會搖等低俗視頻晃散了你的‘詩與遠方’”。次日，國家廣播電視總局發布一則名為《國家廣播電視總局嚴肅處理“今日頭條”“快手”傳播有違社會道德節目等問題》的通知，批評兩家網站長期無視法規訓誡、擾亂網絡視聽，責令其立即采取整改措施。快手短視頻平臺迅速回應，以“牌牌琦”、“仙洋”、“祁天道”為代表的“社會搖”主播賬號和直播間被官方封禁，其他網絡平臺，如抖音、火山小視頻等視頻平臺開始全面封殺“社會搖”，社會各界對“社會搖”如洪水猛獸避之不及，“社會搖”被徹底打上了低俗、三觀不正的標簽，各類“社會搖”視頻紛紛下架，眾多“社會搖”主播被封號整改。至2019，“社會搖”一夕之間走向低谷。在各大網絡短視頻平臺主頁已經幾乎沒有“社會搖”的相關推送，“社會搖”關鍵詞也被搜索屏蔽，“社會搖”亞文化重新回歸到興趣群體內部。“社會搖”視頻被“隱藏”到了網絡短視頻平臺的深處，只有“社會搖”粉絲和花費大量時間在網站中探尋的人，才能從過去關注的主播或主播的徒弟、粉絲那里曲折地找到“社會搖”相關動態或視頻。眾多“社會搖”主播也不再專注于“社會搖”表演，或拋棄或開始開發新的表演內容。
2019年后，“社會搖”亞文化以新的形式再次出現在短視頻平臺中，不再是喧囂刺耳的電子音樂或喊麥，而是具有故事性情節，更具技巧性的搖擺舞步。這類舞步沿襲了以往“社會搖”中的固定招式，例如“花手”“交叉步”等，但動作更為柔順，甚至能夠跟隨音樂節奏表達自身情感。這種新形式被網友稱為“藝術搖”。“藝術搖”受部分年輕人喜愛，但在模仿程度上較有難度。表演者需要根據音樂的情感，節奏，用固定的招式變幻出不同的舞姿，每一個動作都需要精準卡點，對模仿者的身體協調性有一定要求。2023年，淄博市燒烤火了之后，引來“網紅”蹭熱度直播跳舞。為此，淄博人民表示希望限制“網紅”跳舞，淄博不需要社會搖。此后，社會搖衍生出“科目三”等變體，通過藝術化改造登上國際舞臺，形成從亞文化向主流文化滲透的演變路徑。
藝術特點
表演場域
“社會搖”脫離了現實空間的限制，可以在商場、廣場和工廠表演，也可以在學校、街頭和田野表演。 并且在互聯網技術的推動下，表演者可以在現實生活中的任何時間、空間進行 “社會搖”表演，其表演場域更趨于生活化。
服飾
男生發型為鍋蓋頭，女生韓式丸子頭或中分長散發，緊身上衣搭配九分小腳褲，腳下搭配豆豆鞋，舞蹈領頭人有時還會搭配有黑色黑超墨鏡，營造氣勢感。“社會搖”的服飾會隨著社會時尚潮流的變化而適當更新。服飾顏色變化主要局限在黑、白、紅、綠這些顏色飽和度高、對比強烈的純色內；服飾造型變化秉持發型鬢角至耳上剃掉的類鍋蓋頭，褲子不管是緊身、修身還是寬松，褲腳需卷起到腳部位，女士上衣需要緊身突出身體線條，男士上衣需要修身潮流。
隊形
起初“社會搖”很是隨意性，后逐漸以“李孟琦” 和“牌家軍”的“社會搖”為常規表演形式，在“社會搖”表演場景中，首先，在準備階段，三個或三個以上發型、服飾相似的青年，表情保持冷酷，雙腳分開與肩同寬，按照幾何隊形排列站立，如一字型、V 形、W 形等隊列。領頭人先說一段“社會語錄”，然后所有人在強勁的重音節拍上開始一場瘋狂搖擺的“社會搖”表演。
社會語錄
在“社會搖”表演之前，表演者借鑒“喊麥”中抑揚頓挫的語氣，以俯視的態度鏗鏘有力地說出“社會語錄”，如“龍不吟虎不嘯，小小噴子可笑可笑”“我可以笑著把面子給你，但是你不要拿我的面子放蕩自己。行也是你，不行也是你，我用事實告訴你”，具有極強的感染力。社會語錄用詞簡短押韻，內容通俗易懂。社會語錄中充斥著最早成功學語錄的味道，根據內容上可以分為兩種：一是缺乏具體指導、以描述對成功生活的想象為內容的成功激勵；二是對對現實的抨擊。圍繞著“社會”這一主題，“社會搖”形成了自己獨特的行話，總的來說是一種偽成功學的刻奇現象。
舞蹈形式
“社會搖”表演者兩腳如木樁一樣固定在地上，伴隨著音樂用雙手帶動腿部、腰部、胯部有節奏地搖擺，再配合上強烈的甩頭；并設計了多套簡單易學的“社會搖”舞蹈套路，如花手、八步等。
花手
其標準動作步驟是：雙手舉起放在頭頂， 將手腕處緊緊銜接在一起，并擺出托花的形狀，以手腕為軸點變換手掌的位置， 視覺上呈現出花朵旋轉的動態形象。同時，表演者的胯部也隨著音樂扭動，并且 伴隨伸腿、踏步等肢體動作。
開始的時候是站著的姿勢，下來動作盡量放松跟著節拍做。左腳向后，手向外打開，手停頓在頭部水平的姿勢；右腳向后，手順勢向下移動到胸前的姿勢，停頓；左腳向后，手順勢向下移動到這個姿勢，停頓；右腳向后，手順向下勢移動到胯部姿勢，停頓；左腳向后，把手順勢移動到另外一邊，停頓；手向上抬起回到第一步的動作。
代表人物與作品
牌牌琦和他的“牌家軍”
牌牌琦憑借獨創的《八步舞曲》和“社會搖中萬人迷，唯有男神牌牌琦”的口號火爆網絡，一時間“社會搖”的熱度再次達到巔峰，而牌牌琦也當仁不讓的成為了“社會搖一哥”，全網粉絲量達到3400萬，單個視頻點擊量1.5億次。“牌牌琦”創造的“社會搖”版本吸引了一大批粉絲和效仿者。2017年至2018年期間，“牌牌琦”依靠快手短視頻平臺，影響力不斷擴大，先后成立了自己的“社會搖”表演團隊“牌家軍”和“黑龍江省牌牌琦網絡傳媒有限公司”，以公司化的經營模式專心經營“社會搖”。
除了統一的視頻風格外，牌牌琦還創造了一種全新的社會搖直播方式，每晚9點-10點，牌牌琦和女友王婧伊就帶著一群十幾歲的少男少女準時直播，一個小時的時間里，牌牌琦帶著男孩們跳”社會搖”，走”社會步”，排隊喊麥。小伊伊則帶著女孩們跳舞，混著跳凳子、坐冰箱等娛樂活動，開創了“社會搖”互聯網小劇場模式。2018年，牌牌琦在十點檔推出作品《功夫搖》，作品選景在一座寺廟中的雪地上，開頭音樂采用武林風，廣受稱贊，人氣最高峰值達94萬。
小伊伊
小伊伊，本名王婧伊，1998年8月17日出生于北京，快手紅人，有著“快手女神”的稱號。小伊伊畢業于北京現代音樂學院，韓舞系學生，因一段電眼舞和摩托搖火遍了平臺。此后，成為牌牌琦的徒弟，兩人帶動了“社會搖”的現象。
傳播影響
創作門檻
“社會搖”視頻的的創作門檻低，多用手機作為拍攝道具，且在運鏡和剪輯方面要求較少，易炮制；視頻的拍攝場景非常單一，大多取材于鄉村日常生活中的常見場景，例如田野、空地、鍋爐等等，因此，社會搖背景都非常相似，同質化場景過多而容易引起受眾的審美疲勞。在內容創作方面，隨著社會搖舞蹈的走紅，越來越多的創作者受到注意力經濟的驅使，為了追逐經濟效益而批量生產社會搖相關的視頻。由此大批流水線般復刻的“社會搖”視頻開始占據短視頻市場，內容固化而缺乏創新意識。這樣一來，參差不齊的內容生產者，再加上媒介盲目迎合市場和大眾趣味，使得“社會搖”視頻的內容走向同質化、泛濫化。
不良引導
為了吸引眼球，主播們常常有意加入淫穢、吸毒等一些不良元素，部分土味網紅為了受眾的獵奇心理而進行審丑式表演，占支配地位的主流文化就對其產生了警惕。媒體對“社會搖”亞文化進行大量的負面宣傳，以極端案例宣傳“社會搖”對家庭造成潛在威脅的一面。如南寧市永和橋頭毆事件，央視新聞網發布《一曲“社會搖”18 歲少女引百人聚眾械斗，今日宣判》。后續各大網站相繼進行大量評述。快手短視頻平臺在網信辦點名后開始對“社會搖”進行內容上的引導，大量賬號被封號。通過商業經濟運行規律完成大眾從對“社會搖”關注度降低到喪失自然地進行淘汰，“社會搖”亞文化走向消亡。
相關事件
2018年2月，在廣西南寧百余名年輕人在街頭展開火拼，雙方持有鋼管、砍刀，并互扔自制爆炸物，一度造成附近路段交通暫時性中斷。起因是未成年人黃某權（另案處理）在網絡“說說空間”發布一段自己錄制的“社會搖”四步舞視頻，被18歲的小辣椒發現后，雙方因抄襲問題發生矛盾，在QQ中互相對罵，并約定于2月25日晚在南寧市南寧永和大橋聚眾斗毆。
參考資料 >
社會搖專輯.QQ音樂.2023-11-03
以“喊麥”與“社會搖”為中心的考察.藝術評論雜志.2023-11-03
揭秘被封殺5名快手主播：有的炒作早孕，有的玩“社會搖”.河北共青團.2023-11-03
“藝術搖”:土到深處便是潮?.新媒介與青年文化 微信公眾平臺.2023-09-08
淄博網紅直播跳舞被勸走 淄博人：淄博不需要社會搖，有損形象！.中華網.2023-11-20
小伊伊多大 小伊伊是誰?小伊伊年齡多大了？.中華娛樂網.2023-11-20
“社會搖”引發百人群毆：少年，“社會”不能這么“搖”.新京報.2023-11-03
南寧永和橋聚眾斗毆判了：5人蹲監獄，最高6年.生活報.2023-11-03