六廣河（別名：陸廣河），位于貴州烏江上游，是貴州省修文、息烽縣、黔西市和金沙4縣的界河，是烏江流經(jīng)修文縣境六廣、大石、六桶等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的河段，全長(zhǎng)35千米。
1979年，烏江渡水電站建成后，回水逾70千米，形成一個(gè)巨大的人工湖--六廣湖。六廣河擁有7峽42景，融山、水、洞、瀑為一體，已開(kāi)發(fā)為旅游景區(qū)。上游建有索風(fēng)營(yíng)水電站，裝機(jī)容量60萬(wàn)千瓦。六廣河所在的貴州氣候溫暖濕潤(rùn)，屬亞熱帶溫濕季風(fēng)氣候區(qū)。
六廣河在文獻(xiàn)中有所記載：明代中期哲學(xué)家王守仁曾游歷過(guò)六廣河，還寫(xiě)過(guò)詩(shī)，名叫《陸廣曉發(fā)》。《黔西州志》云：“水西之河，最大者曰六廣，其上流曰鴨池，下流東注于黃沙渡，會(huì)于清水江，又東，會(huì)于涪江（烏江）。”《明史·王三善傳》：天啟二年（1622），安邦彥反，圍貴陽(yáng)，三善率兵至，安兵“走渡陸廣河”；三善將劉超“渡陸廣”，為安兵所敗，皆即此。
位置境域
六廣河在烏江渡至貓?zhí)?/a>與鴨池河匯合之間，為修文縣、息烽縣與黔西市、金沙四縣的界河，是烏江流經(jīng)修文縣境六廣、大石、六桶等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的河段，全長(zhǎng)35千米，過(guò)境修文段20余千米。六廣河的上游是鴨池河。
歷史沿革
1979年，烏江渡水電站建成后，回水逾70千米，形成一個(gè)巨大的人工湖--六廣湖。因河谷兩岸谷坡陡峭，多呈嶂谷，由水面到山頂一般高達(dá)350~400米，自然景觀垂直變化明顯。擁有7峽42景，融山、水、洞、瀑為一體，已開(kāi)發(fā)為旅游景區(qū)。上游建有索風(fēng)營(yíng)水電站，裝機(jī)容量60萬(wàn)千瓦。
地理特征
六廣河所在的貴州省氣候溫暖濕潤(rùn)，屬亞熱帶溫濕季風(fēng)氣候區(qū)，有冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，降水豐富、雨熱同季等特點(diǎn)。六廣河于喀斯特發(fā)育，河谷深切，縱坡陡峻，暗河眾多，洪枯水位變幅特大。天然落差大，水能蘊(yùn)藏豐富。
風(fēng)景名勝
息黔高速六廣河特大橋
息烽縣至黔西高速六廣河特大橋位于貴陽(yáng)修文縣與畢節(jié)黔西市交界處，為跨越風(fēng)景名勝區(qū)六廣河而設(shè)。大橋主塔采用薄壁空心花瓶形，索塔是一道獨(dú)特的高空景觀。
六廣河大橋
六廣河大橋長(zhǎng)564.2米，高305米，橋墩高90米，是貴陽(yáng)至畢節(jié)市汽車(chē)專(zhuān)用二級(jí)公路上橫跨六廣河峽谷的一座特大型橋梁，氣勢(shì)恢弘，號(hào)稱“亞洲第一峽谷高橋”。站在大橋上，可俯瞰縱切幾百米的峽谷全貌，領(lǐng)略六廣河大峽谷的壯闊之美，若趴在橋欄上，還可感受凌空300米，風(fēng)從腳下呼呼吹過(guò)的刺激。
六廣河碼頭
六廣河碼頭，又名陽(yáng)明碼頭，天王守仁曾游歷六廣河大峽谷，并留下贊詠詩(shī)篇而得名。碼頭廣場(chǎng)正中樹(shù)立一尊高8米的王陽(yáng)明石像，峽谷游船都由此出發(fā)。第三峽飛龍峽處有一尊高聳入云的石筍，命名為“陽(yáng)明妙筆”，當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f(shuō)其乃當(dāng)年王陽(yáng)明寫(xiě)詩(shī)作文時(shí)所用之筆，用后留在此的，后來(lái)變成石筍，如今仍插在這里，成為風(fēng)景一絕。陽(yáng)明碼頭占地12000平方米，峽谷游船都由此出發(fā)，碼頭廣場(chǎng)正中樹(shù)立一尊高8米的王陽(yáng)明石像，峽谷游船都由此出發(fā)。
六廣河大峽谷
六廣河大峽谷位于修文縣六廣鎮(zhèn)境內(nèi)，距貴陽(yáng)市區(qū)約70公里。比起貴州省眾多的峽谷風(fēng)光來(lái)，六廣河顯得格外壯麗和氣勢(shì)恢宏。峽谷內(nèi)有白馬峽、猴愁峽、飛龍峽、赤壁峽、象鼻峽、劍劈峽、海馬峽等7峽42景。其間懸瀑飛瀉、古木蒼翠、猴群出沒(méi)、白鷺翔集，可謂一步一景，風(fēng)姿各異。王守仁曾以“遍行奇勝才經(jīng)此，江上無(wú)勞羨九華”的精妙詩(shī)句，來(lái)贊美六廣河的秀美風(fēng)光。峽谷兩岸懸崖峭壁、雄奇險(xiǎn)峻；谷面狹窄處水流湍急，壯美如三峽；寬闊處煙波浩渺，旖旎似漓江。
白馬峽
六廣峽的第一峽是白馬峽，在水庫(kù)的末端素卜營(yíng)山麓，長(zhǎng)1.5公里。左岸有一巨石峭壁，兀立山巔，形若蒼鷹，稱為“蒼鷹搏擊”。大白馬灘處，河水奔騰，如脫韁野馬，名曰“白馬奔野”。順流而下，經(jīng)賈家洞進(jìn)入第二峽。白馬峽長(zhǎng)約6公里，最窄處僅30余米，兩岸群峰筆立，各顯奇態(tài)，從谷底仰望，只見(jiàn)藍(lán)天一線，故又有“一線天”之稱。
猴愁峽
第二峽“猴愁峽”長(zhǎng)約3公里，兩岸山勢(shì)陡峭筆直，林木蔥蘢，常有獼猴（也稱恒河猴）出沒(méi)。因?yàn)檠掳峨U(xiǎn)峻，連猴子也難以攀爬，所以叫做猴愁峽。
抬頭向左岸的峭壁望去，但見(jiàn)離水面80米的高處有一口大洞，有成百上千巖燕在洞口飛鳴，那叫“黃家下洞”。原來(lái)洞口是淹在水底之下的，隨著烏江把河道急劇下切，變成了凌空在懸崖上的干洞。猴愁峽內(nèi)有燕舞蟬鳴、鶴翔猿啼、晚霞映金湯等景點(diǎn)。
飛龍峽
過(guò)六廣渡口，進(jìn)入第三峽“飛龍峽”。左岸一峰橫截江流，橫看是壁，縱觀是峰，稱“鎮(zhèn)龍峰”。由白龍洞流出的暗河，形成6條瀑布，其中一條變?yōu)樘烊粐娙樗竟?jié)可噴射10米多高，而后跌入河中，稱為“噴瀑奇觀”。兩邊瀑布群集，特別是夏季的雨后，兩岸巖間一掛掛飛瀑銀練直瀉河面，有的先跌落在下級(jí)巖階上，濺起無(wú)數(shù)飛珠翠玉，漫天飛撒，藍(lán)天、綠樹(shù)、銀珠、碧水，交相輝映，妙不可言。另外，還有天鵝掠水、陽(yáng)明妙筆等景觀，令人目不暇接，據(jù)說(shuō)電視劇《西游記》曾在此取景。
赤壁峽
赤壁峽，過(guò)五老峰，迎面一壁赤紅的峭崖，湖面在紅色的巖壁處緊縮，形成第四峽“赤壁峽”。遠(yuǎn)觀赤壁，巖石紋理雜而不亂，似書(shū)似畫(huà)，如一壁天卷，任游客解讀。
象鼻峽
在“象鼻峽”（第五峽），山清水碧，峽谷右岸，一巖脊插入河中，似象鼻吸水。峽內(nèi)有“觀音洞”，風(fēng)平浪靜時(shí)，旁邊一半圓形崖與水中的半圓合成一圓形，稱“破鏡重圓”，高達(dá)百米的黑龍洞瀑布，水大時(shí)雄偉壯觀，水小時(shí)薄幕輕飄，名曰“玉泉疊翠”，快出峽時(shí)，左岸一排翠壁，一年四季郁郁蔥蔥，名曰“翠壁戀春”。
劍劈峽
第六峽“劍劈峽”的兩岸，巖層褶曲斷裂，沿河有許多劍劈刀削般的直岸，一出峽口，給人一種輕松愉快的感覺(jué)。迎面一巖壁兀立前方，名“雄獅嘯天”。
戀春峽
第七峽“戀春峽”，又稱“望峰峽”。峽中有兩座高度幾乎一樣的巖峰緊緊連在一起，稱“姊妹峰”。相傳兩個(gè)布依族姊妹的情郎被抓去當(dāng)兵，姊妹倆在此等待阿哥歸來(lái)，年復(fù)一年，淚水流成烏江，身軀化為雙峰。峰頂古木參天，山腰綠樹(shù)掩映，古藤搖曳，好似身著盛裝的布依姐妹，相依相偎，低吟慢唱，目送著不屈不撓、勇往直前的六廣河。
佛洞山寺
白馬峽下游數(shù)百米，于千仞絕壁之上有一天然巖洞，名曰賈家洞，巖間有小道相通，洞中有寺，名佛洞山寺，自古香火旺盛。佛洞山寺的始建年代不詳，據(jù)《修文縣志稿》載：“賈家洞舊建。清康熙四年，李斗南重建。愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧二十二年，僧海依增修。”從這一記載推測(cè)，其始建年代當(dāng)在明末或更早。佛洞山寺，晨鐘暮鼓，香煙繚繞。
大屯布依寨
在五老峰環(huán)抱的六廣河畔，有一個(gè)音寨，因山水阻隔，村寨保留了淳樸的民族風(fēng)情。村內(nèi)綠樹(shù)環(huán)繞、花果掩映，身臨其地，仿佛走進(jìn)了世外桃源。村民們?yōu)榱朔奖闩c外面的交流，在背村面河、高約百丈的垂直巖壁間，硬是用鐵錘鏨子開(kāi)出了一條筆陡的石梯通道，這就是聞名當(dāng)?shù)氐摹笆峙缼r”。若親身一試，令人心悸病之余，感悟萬(wàn)千。手爬巖下，是布依族青年男女玩山對(duì)歌的場(chǎng)所，每年正月初一，青年男女會(huì)聚于此，以歌傳情，尋找自己的意中人，布依風(fēng)情在此一展無(wú)余。
黔西花苗寨
與大屯布依村寨隔河相望的黔西花苗寨，寨前是滾滾的六廣河，寨后是長(zhǎng)約1公里的峭壁，寨兩頭則被懸崖和激流切斷。這里的苗族同胞自古過(guò)著與世隔絕的自給生活，可稱是攀巖愛(ài)好者的“鼻祖”。因他們的生產(chǎn)用地多在懸崖頂上的山坡地段，春耕秋收都憑巖間的古藤攀緣上下，無(wú)體力和膽小者休想進(jìn)出村寨。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，攀藤附崖已經(jīng)成為歷史。但由于花苗寨長(zhǎng)期的封閉環(huán)境，其習(xí)俗得以完整的保留。其中苗族婦女的刺繡百褶裙，工藝精巧、色彩鮮艷、款式美觀大方，1982年曾被征集選送到北京參加苗族服飾展，受到國(guó)內(nèi)外人士交口贊美，后來(lái)還東渡日本一展風(fēng)采，村寨也成為著名的“刺繡之鄉(xiāng)”。
相關(guān)文化
《明史·王三善傳》：天啟二年（1622），安邦彥反，圍貴陽(yáng)，三善率兵至，安兵“走渡陸廣河”；三善將劉超“渡陸廣”，為安兵所敗，皆即此。
明代中期哲學(xué)家王守仁曾游歷過(guò)六廣河，還寫(xiě)過(guò)詩(shī)，名叫《陸廣曉發(fā)》：初日曈曈似曉霞，雨痕新霽渡頭沙。溪深幾曲云藏峽，樹(shù)老千年雪作花。白鳥(niǎo)去邊回驛路，青崖缺處見(jiàn)人家。遍行奇勝才經(jīng)此，江上無(wú)勞羨九華。
《黔西州志》云：“水西之河，最大者曰六廣，其上流曰鴨池，下流東注于黃沙渡，會(huì)于清水江，又東，會(huì)于涪江（烏江）。”
六廣河的上游是鴨池河。1936年1月，紅二、六軍團(tuán)為突破中國(guó)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，決定佯攻貴陽(yáng)，向黔、大、畢進(jìn)軍。2月3日，在當(dāng)?shù)厝罕娙f(wàn)正洪父子等群眾的支持下，中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡鴨池河長(zhǎng)江、挺進(jìn)大關(guān)，了解到鹽商壟斷食鹽、各族群眾吃鹽難的情況后，紅軍在大關(guān)開(kāi)倉(cāng)放鹽救濟(jì)窮人，留下了“寧睡大街不擾民”“一條棉被”等感人故事。紅軍在大關(guān)期間擴(kuò)紅57人，與當(dāng)?shù)馗髯迦罕娊Y(jié)下了“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”的“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念。
參考資料 >
【畫(huà)說(shuō)陽(yáng)明問(wèn)道十二境⑤】陸廣曉發(fā).新華網(wǎng).2025-05-05
地理.貴州省人民政府.2025-05-05
情系烏江：一部流動(dòng)的民族交融史.微信公眾號(hào).2025-05-05
六廣河.中國(guó)大百科全書(shū).2025-05-05
《貴州全域旅游》“心學(xué)黔旅”｜陸廣曉發(fā)——修文縣六廣河、陽(yáng)明古渡、飛龍峽 高山峽谷皆壯美 陸廣曉發(fā)筆抒情.百家號(hào).2025-05-05
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