楚漁，姓楚名子漁，字村夫，號(hào)西山閑人，湖南省昭陽(yáng)人（昭陽(yáng)自古是土匪出沒(méi)的地方，現(xiàn)在，湖南正在以邵陽(yáng)市人為核心，形成一個(gè)湘湖文化圈）。楚漁雖然是湖南人，但很小的時(shí)候就定居北京市了，在北京西山，1947年出生。是中國(guó)的隱形富豪。（喬良稱(chēng)之為“資本家中的思想家，思想家中的資本家”）。楚漁是岳飛最小的兒子岳霆的傳人且楚漁有部分猶太血統(tǒng)。目前，楚漁還是中國(guó)科學(xué)院思維研究所研究員，也是首都書(shū)畫(huà)藝術(shù)院顧問(wèn)。楚漁是《中國(guó)人的思維批判》的作者，是中國(guó)著名的思想家。楚漁有三大愛(ài)好：讀書(shū)，探險(xiǎn)，收藏。他從古玩字畫(huà)到當(dāng)代珍奇，收藏頗豐。（楚漁所收藏的毛澤東的許多物品，是國(guó)內(nèi)極少數(shù)收藏得比較齊全的）。他尤其酷愛(ài)大自然，1年中大多數(shù)時(shí)間在野外生存。從珠穆朗瑪峰到南極，從西伯利亞到亞馬孫河河，從青海可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和墨脫縣的無(wú)人區(qū)到非洲撒哈拉沙漠，越是嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境他越喜歡。楚漁的廳堂上，懸掛著兩個(gè)人的畫(huà)像，一個(gè)是岳飛，，反映其愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)核的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，高懸于最顯眼處。一個(gè)是扭轉(zhuǎn)乾坤的蓋世英雄毛澤東，他的各種畫(huà)像掛滿(mǎn)墻壁。
人生生平
他從小熱愛(ài)理工科。
文革時(shí)，楚漁因?yàn)檎塘x保護(hù)自己的朋友，坐了幾次監(jiān)獄，其中為了他一個(gè)朋友的養(yǎng)女治療絕癥，花了兩百多萬(wàn)元。
1985年，楚漁靠自己的發(fā)明創(chuàng)造贏得了第一桶金。
1988年前，楚漁是一家大型國(guó)企的總工。按照當(dāng)時(shí)的負(fù)責(zé)制，他曾任廠長(zhǎng)，在他帶領(lǐng)下，工廠從一個(gè)半死不活的狀態(tài)變得贏利，結(jié)果遭到一些人的眼紅和暗算。他憤然辭職，開(kāi)始自己干。
1988年，楚漁將自己多項(xiàng)專(zhuān)利出售后，購(gòu)置了第一塊地皮，建立了中國(guó)人自己的“靖國(guó)神社”。但由于受當(dāng)時(shí)中日友好氣氛的影響，他只好將建立的靖國(guó)神社拆了，改作房地產(chǎn)。他是中國(guó)第一代房地產(chǎn)商，他就是從房地產(chǎn)開(kāi)始起家的。
起家后，不管他的企業(yè)如何，他都樂(lè)施善捐，主要資助中國(guó)人的文化事業(yè)，他被稱(chēng)之為“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的陳光標(biāo)”。
個(gè)人作品
楚漁曾主編《走上神壇的岳飛》 ? ，參與編輯《壯懷激烈》，并以自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟和融入自然的博大情懷，寫(xiě)下了獨(dú)具見(jiàn)解的哲學(xué)著作《中國(guó)人的思維批判》。該書(shū)由中國(guó)最權(quán)威的出版社人民出版社出版，是2010年人民出版社隆重推出的年度巨獻(xiàn)。（已出到第三版。叫《中國(guó)人的思維批判》升級(jí)版，都是人民出版社出版的。人民出版社專(zhuān)題為這本書(shū)開(kāi)了三次專(zhuān)題研討會(huì)。而且各地還自發(fā)組織過(guò)多次的研討會(huì)）該書(shū)第一次正面回答了“李約瑟難題”中關(guān)于中國(guó)落后的原因是中國(guó)混亂僵化的思維模式，為中國(guó)人治愚開(kāi)啟了智慧之門(mén)。此書(shū)被人民出版社責(zé)任編輯薛岸揚(yáng)稱(chēng)之為“這可能是中國(guó)人最需要的一本書(shū)”。注：這本書(shū)的閱讀，讀者首先得有相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)，尤其是相關(guān)的歷史知識(shí)，相關(guān)的思維學(xué)知識(shí)，相關(guān)的戰(zhàn)略學(xué)知識(shí)，相關(guān)的思想層次。這本書(shū)是介于哲學(xué)書(shū)與普及性讀物之間的書(shū)種。
《中國(guó)人的思維批判》一書(shū)的來(lái)源：由于楚漁交往甚廣，而且談吐不凡，與他經(jīng)常交往的，多是政界，軍界和學(xué)術(shù)界的高人。所以，很多人邀請(qǐng)他給大學(xué)生講課。其中，應(yīng)邀給中國(guó)財(cái)經(jīng)大學(xué)政治學(xué)院講課時(shí)，長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)，后來(lái)被人錄音，把講話稿給他，請(qǐng)他寫(xiě)出來(lái)。盛情之下，楚漁沒(méi)辦法了，只好放棄成年累月的喜好——探險(xiǎn)，窩在他的乒乓球室中，花了一個(gè)冬天，寫(xiě)成《中國(guó)人的思維批判》。
《中國(guó)人的思維批判》初稿完成后，楚漁廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，歷經(jīng)一年多的時(shí)間，綜合國(guó)內(nèi)上百名知名專(zhuān)家教授的意見(jiàn)不斷修改而成終稿。《中國(guó)人的思維批判》一書(shū)，文字區(qū)區(qū)七萬(wàn)多，配圖不過(guò)幾十張，非常薄。中學(xué)生讀來(lái)甚覺(jué)趣味；成年人仔細(xì)讀來(lái)深感不同凡響。楚漁先生雖是主筆和執(zhí)筆，但是我們可以這樣說(shuō)，《中國(guó)人的思維批判》是集百家智慧、眾家所長(zhǎng)完成的一代思想巨著。此書(shū)一出版，當(dāng)年引起就中國(guó)學(xué)術(shù)界乃至世界思想界的轟動(dòng)，從2010年元月以來(lái)，至今成“蝴蝶效應(yīng)”持續(xù)散發(fā)著我們今天還無(wú)法預(yù)知的改造中國(guó)人思維模式的“聚變反應(yīng)”效能。
社會(huì)評(píng)價(jià)
《中國(guó)人的思維批判》內(nèi)容簡(jiǎn)介
因?yàn)檫@是一部從事實(shí)而不是從概念出發(fā)的書(shū)。作者運(yùn)用比較學(xué)的原理，深刻地闡明了中國(guó)落后的根本原因在于思維的落后，而不是別的。該書(shū)從縱的和橫的、古中國(guó)的和古希臘的、近代中國(guó)的和西方的等諸多方面，列舉大量令人信服的事例及其精辟的觀點(diǎn)，反復(fù)求證，反復(fù)論證，雄辯地證明科學(xué)思維對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰榮辱的極端重要性和不可替代性。
我們完全有理由相信：該書(shū)所閃爍著的思想光芒是無(wú)法磨滅的。
《中國(guó)人的思維批判》的作者楚漁先生，居于北京西山，自號(hào)西山閑人。據(jù)說(shuō)他有三大愛(ài)好：讀書(shū)、探險(xiǎn)、收藏。他的這部宏論就大多是在乒乓球室里寫(xiě)成的。打會(huì)兒乒乓球，出點(diǎn)兒毛毛汗，停下來(lái)．拿起筆，寫(xiě)一段文字；再打會(huì)兒球，又停下來(lái)，拿起筆，再寫(xiě)一段文字，經(jīng)幾個(gè)月之久完成了這部著作。作者是湘人。千年前，那篇思想深摯、文采飛揚(yáng)、至今聲名遠(yuǎn)播的《岳陽(yáng)樓記》，常常在作者胸中涌起。真所謂：嘔心瀝血為國(guó)憂，諤諤諍言乃大謀。錦繡思維飛玉宇，縱情霄漢我神舟。
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