《己亥雜詩》是清代文學家龔自珍的七言絕句組詩作品，共三百一十五首，是龔自珍在己亥年農歷四月二十三日出都至十二月二十六日抵達雨琌別墅為止的大半年間創作的。《己亥雜詩》是一部完整的、有著內在聯系的、歷史上罕見的大型組詩，在清代詩歌史上意義重大，在中國近代文學史上也有重要的影響。《己亥雜詩·其五》選入人民教育出版社義務教育（六三學制）語文七年級下冊，為第五單元第21課古代詩歌五首中的一首。
《己亥雜詩》貫穿了龔自珍1839年辭官南歸和北上迎眷的整個過程。在這組詩里，除了廣泛反映龔氏的家世生平、仕途交游等種種情況和經歷外，也通過抒發志懷感慨和揭露、抨擊、嘲諷等方式，深刻地反映了清王朝沒落衰朽的現實，發展了七絕議論時事、干預現實的功能。作為清代的啟蒙思想家，龔自珍的《己亥雜詩》具有強烈的現實意義，他以豐富的人生經驗、敏銳的政治眼光覺察社會問題及其背后隱藏的癥結，不僅僅在詩中感嘆生平際遇，還致力于書寫民生疾苦，呼吁改革時弊，其中傳遞出的進步思想宛如風雷，在腐朽僵化的晚清振聾發聵。從藝術特色來看，《己亥雜詩》廣泛地運用了修辭手法，大量地化用典故，多把情感寄寓于所見所聞，不受格律所限，創造性地運用和發展了七言絕句這種詩歌體裁。龔自珍開創的一代詩風，以其獨有的詩歌形式和藝術風格以及思想的深邃[suì]性、前瞻性直接干預了近代的思想界和文壇，具有重大的社會意義。
創作背景
時代背景
清代后期，國家閉關鎖國、固步自封，官場腐敗黑暗，文化經濟凋敝，社會長夜難明。政治上，清廷仍沉浸在“天朝上國”的迷夢中，官僚階層安然自若、醉生夢死，對即將到來的災難毫無察覺，錯以為“天朝上國”的繁華興盛會永久不衰，即便存在一些小問題也不足為慮；政治腐敗，官場結黨營私、賣官鬻爵等現象屢見不鮮，《儒林外史》甚至有“三年清知府，十萬雪花銀”的說法，足見其腐敗程度之深。文化上，清廷大興文字獄使知識分子不敢議論當朝的社會問題，窒息了思想,摧毀了人才，嚴重影響了中國古代后期思想文化的發展。經濟上，英國為了減少對中國的貿易逆差，打開中國龐大的消費市場，攫取白銀故而向中國大量傾銷罌粟。鴉片貿易不僅荼毒了中國人的體魄，還使得中國在與英國的對外貿易中出現了巨大的貿易逆差，大量白銀外流，清廷財政情況江河日下，使清朝經濟處于瀕臨崩潰的邊緣。1839年林則徐上書道光帝要求禁煙，成為西方列強發動鴉片戰爭的導火索。1840年爆發的鴉片戰爭，是中國近代史開端的第一年。自此之后的一百年間，中國出現了許多翻天覆地的變化，各種社會矛盾紛紛破土而出，民族矛盾、階級矛盾、國家斗爭等由局部逐步發展到全面，整個社會動蕩不安。
個人背景
龔自珍，字璱[sè]人，1792年出生于浙江仁和（今浙江杭州）的一個官宦家庭。龔自珍自幼接受良好的啟蒙和教育，熟讀儒家經典，樹立了積極入仕，濟世報國的雄圖大志。他博學廣識，卻總是屢試不第、名落孫山；他胸懷抱負，卻常常沉淪下僚、久不得志；他在政壇上屢屢碰壁，于清愛新覺羅·旻寧十九年（1839年）（己亥年）辭官歸鄉，由北京南下杭州市，后又北上接取家屬。龔自珍在《與吳虹生書》中提到自己"往返九千里"，在南北往返的途中，他觀覽了祖國的大好河山，目睹了黑暗的社會現實。思緒萬千的他將往事的回憶、人生的體悟和途中的所見所聞寫入篇章，從當年農歷四月二十三日開始寫起，至同年十二月二十六日止，完成了巨著《己亥雜詩》。
內容結構
《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍創作的組詩，共315首，均為七言絕句，由作者于南北往返途中書寫后整理而成。《己亥雜詩》的內容題材主要可分為政論詩、懷舊詩、贈別詩、愛情詩、詠佛詩、生活隨筆等，題材十分廣泛，但總體來看，還是圍繞著民生疾苦與國家變革的主題進行創作。
思想內容
反映民生疾苦，痛斥社會黑暗
龔自珍歷經乾隆、愛新覺羅·颙琰和愛新覺羅·旻寧三朝，他在官場沉浮數十載，清楚地認識到清朝政治腐敗、階級矛盾和民族矛盾突出。他將對民生疾苦、對社會現狀的關注盡情地寄寓于詩歌中。如《己亥雜詩 其一百二十三》。
作者既不議論鹽鐵，也無籌劃黃河治理工程的權利，但回到江南，觸目皆是民不聊生、長夜難明的社會現實，便總是流下涕淚。那國家規定本來只需上交三升的賦稅，百姓實際上卻要上交一斗，層層盤剝，這種情況下，難道從事屠牛的營生不比種田好嗎。
又如龔自珍《己亥雜詩 其二十》。
政府度量衡的法規殘缺不全，卻不進行及時的管理與校正，為商賈趁機弄虛作假、坑蒙拐騙提供了便利，造成了市場的混亂。社會大都市尚且如此，其它更小的城市環境肯定會更加惡劣，百姓謀生困難，連吃飽一頓飯都是奢望了。
呼吁改革時弊，倡導社會進步
作為晚清的一名憂國憂民的啟蒙思想家，龔自珍對堆積已久的社會時弊有著敏銳犀利的眼光強烈的變革意識，常常在詩中直抒胸臆、渴望改革風雷的涌動。如《己亥雜詩 其一百四十》。
太湖、三泖等水系早已今非昔比，作者對此深感惋惜，于是寫下了《乙丙之際著議第二十》。
又如龔自珍《己亥雜詩 其八十五》。
在此詩中，龔自珍一針見血地指出了罌粟屢禁不止這一問題背后的癥結所在。清政府在東南沿海周邊地區頒布了禁言條款，但是吸食鴉片現象仍然得不到遏制。究其原因，是清政府組織開展禁煙活動的許多官員也有吸食鴉片的習慣。
此外，還有龔自珍《己亥雜詩 其一百一十七》。
龔自珍看到了一眾社會陋習對百姓、對社會、對國家的危害，他挑出“纏足”這一畸形的審美形態進行抨擊，通過贊頌不纏足的少數民族婦女，呼吁人們應該更加關注女子其它方面的美麗，廢除“纏足”這一陋習。龔自珍的詩歌傳遞出來的觀點在思想陳腐落后的社會極具進步意義。
龔自珍尤其注重人才問題，主張在朝廷選官任用制度上有一番大變革，期待出現一個風清氣正的新局面。如《己亥雜詩 其一百二十五》。
這是詩人過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神時，應道士所邀寫作的一首青詞，在詩中表達了對死氣沉沉的清王朝的不滿，對統治者扼殺人才的行為的譴責，渴望任選制度的改革風雷涌動，不拘一格地選取更多的人才，真正改變清王朝沉悶腐朽的現狀。
感慨生平際遇，抒寫壯志未酬
龔自珍受家庭和世俗的影響頗深，自小便接受儒學教育，具有強烈的入仕志向，力圖通過讀書考取功名，在政壇大放光彩，實現自己的滿腔抱負。但考取功名前的坎坷波折、走入官場后的處處碰壁，讓龔自珍胸中的壯志無處安放，報國志向難以實現。沉浮官場數十載，他對爾虞我詐的官場深惡痛絕、毅然辭官回家，年近半百他將所有的憂愁和心事都寫入詩中。如《己亥雜詩 其一百零七》。
即使仕途受挫，辭官歸鄉，但他的意志也并未消沉，他依然關注現實，想民所想，憂國所憂。如《己亥雜詩 其五》。
在此詩中，“落紅護花”指的是落花并非無情之物，化為春泥能起著培養后代的作用，龔自珍以此來隱喻自己，表達了雖身退官場，但仍然想要為國家社會貢獻一份余力的愿望。
藝術特色
善用修辭
龔自珍對修辭手法的運用可謂出神入化，《己亥雜詩》便是典型體現，詩作中大量修辭手法的運用，淋漓盡致地描摹出龔自珍內心的真實情感，尤其突出刻畫了他“狂”與“哀”的大歌大哭之氣勢，以及理想與現實沖突的破滅之景。“比喻”是龔自珍善用的修辭手法。如《己亥雜詩 其一百二十五》。
“風雷”表面上指風神與雷神，詩人運用比喻的修辭手法，將“風雷”喻作社會上大變化或大動蕩；“萬馬齊喑”同樣運用比喻手法，暗指清政府統治下黑暗而沉悶的社會現實。形象的比喻使龔自珍的真知灼見自然流露：在長夜難明的中國，唯有狂風驟雨驚雷般的變革，才能扭轉頹敗局面，給中國帶來生的希望。
此外，龔自珍也常常借助典故表達觀點，抒發情感。自小熟讀儒家經典，跟隨祖父專研經學的龔自珍，對歷史典故、天文地理、佛學教義方面頗有造詣，這使他在揮墨時，對歷史典故信手拈來，為《己亥雜詩》增添許多瑰麗的油彩。如《己亥雜詩 其五十三》。
詩中，龔自珍借用“八司馬”“退鋒郎”，表達了自己心系京城、胸懷大志、渴望有一番作為的美好愿景。使全詩意境儒雅，旨意深遠，富有文學氣息。
寓情于景
蘇州大學王英志先生認為：“龔以寫山水抒情或寄寓社會主義的詩歌范式于近代則是開創性的，并稱為近代山水詩的主要范式，對近代山水詩的影響之大無人可比，這是其山水詩價值之主要所在。”龔自珍的詩歌往往將情感寓于景中，借山水來書寫自己的政治理想，吐納對現實的無可奈何。如《己亥雜詩 其二十四》。
詩中描述了“蒲”和“柳”兩種意象，含不盡之意在言外。龔自珍巧妙地借助二者容易生長但木質脆弱的特點，生動形象地喻指三年一考選拔出的人才，揭露了科舉制度選才的弊端。龔自珍四次鄉試、五次會試才求得一進士，開始時坎坷的求學道路與之后波折的為官生涯，飽經滄桑的人生經歷才使得龔自珍有著這般徹骨痛心的感慨。
再如《己亥雜詩 其八》。
龔自珍給此詩作注為“別西山”，即與北京西山這座太行山的支脈告別，通過描繪西山作龍狀蜿蜒曲折、氣勢磅礴的風貌，書寫我和“山”之間的依依不舍之情。此時正值作者辭官南下之時，因此不難看出作者在山水之間有所寄寓。
自由獨創
在詩歌形式上，龔自珍的創作不受格律所限，創造性地運用和發展了七言絕句這種詩歌體裁。《己亥雜詩》是詩人在旅途中記錄行程、表達情感的一組組詩，內容上包羅萬象，形式上不拘格套。如《己亥雜詩》第22首：“車中三觀夕惕若，七藏靈文電若。懺摩重起耳提若，三普貫珠累累若。”這首詩歌的韻腳全為“若”字，這顯然不符合傳統的詩歌格律要求，但龔自珍卻不避聲韻所限。在《己亥雜詩》315首詩歌中有20余首詩歌押仄聲韻，這就打破了傳統的限制和束縛，體現了詩歌解放的思想，而這種突破格律的創作是龔自珍有意為之，堪稱因難見巧，頗具匠心。龔自珍一向主張詩歌創作不受拘束，特別推許舒位和彭兆蓀，對他們自由獨創的詩歌風格大加贊賞，在《己亥雜詩》第114首中寫：“詩人瓶水與謨觴，郁怒清深兩擅場。如此高才勝高第，頭銜追贈薄三唐。”由此可見龔自珍深受他們的影響，形成了自由的詩風。
作品影響
梁啟超在《清代學術概論》中指出:“晚清思想之解放，自珍確有功焉。光緒間所謂新學家者，大率人人皆經過崇拜龔姓之一時期。”龔自珍開創一代文學，將完美的藝術追求與深厚的思想緊密地結合在一起，在批判現實的基礎上提出了啟蒙主義的思想要求，他的思想他的文學成為晚清人士尊崇的對象，鼓吹“詩界革命”的黃遵憲，主張維新變革的康有為、梁啟超等，都從不同的方面接受了龔自珍的遺產。從這一意義上講，龔自珍開創的一代詩風，以其思想的深邃性和前瞻性直接干預了近代的思想界和文壇。
作品評價
《己亥雜詩》是一部完整的、有著內在聯系的大型組詩，在中國近代文學史上有重要的影響，所反映思想內容的深刻以及在審美上所達到的高度，百年來為人們廣泛贊譽。其中述懷詩所占比重最大，并且其思想價值歷來為論者所重視。懷舊詩、愛情詩、贈別詩對于研究者了解作者的心路歷程和學術追求有重要的意義，從這些詩文能看到一個思想家之外的、多側面的、真實的龔自珍。其山水詩為數不多，但卻在近代山水詩史上占據重要的地位，甚至成為近代山水詩的一種基本范式。錢仲聯說，“其詩筆乃橫掃一世之彗星，光芒輻射，拔奇于古人之外，境界獨辟。其瑰瑋之形象，如天馬躡云，不同凡驥，如天魔獻舞，花雨彌空。”原中華詩詞學會理事、《己亥雜詩》的箋注者劉逸生也指出，“龔自珍詩歌語言瑰麗，意境新鮮，詩味濃烈，奇思妙構常如異軍突起，奇光閃耀，使人震動。
參考資料 >
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第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交.古典文學網.2023-08-12
龔自珍生平事跡和文學成就簡述.中國知網.2023-07-25
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龔自珍詩歌研究.中國知網.2023-07-26
龔自珍山水詩與準山水詩初探.中國知網.2023-07-26
龔自珍《己亥雜詩》分類探究.中國知網.2023-07-26