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來源：互聯網

《武林志》（英語：Deadly Fury）是一部在中國拍攝并于1983年上映的中國武術電影，由張華勛擔任導演，張華勛、謝洪編劇，李俊峰、李德玉主演。

影片講述了清末民初時期的武林高手東方旭到天津衛，先后結識神洲武術館掌門何大海和神掌李，為了維護民族大義，他忍受失女之痛，并用中國武術打敗游歷46國從無敗績的俄羅斯大力士達德洛夫的傳奇武俠故事。

1984年，影片獲得文化部1983年優秀影片二等獎。截至2022年12月19日，影片累計票房為190842港元。

影片劇情

故事發生于清末民初，滄州八卦掌名師董海川的兩個師弟郜[gào]海民和神掌李（張云溪飾）加入義和團。郜海民在與八國聯軍的戰斗中犧牲，而神掌李卻從此隱姓埋名，化身成為賣藥的道士浪跡江湖。郜海民遺下的女兒郜蓮芝（戈春艷飾）和婿徒東方旭（李俊峰飾）一家人流落江湖以賣藝為生。他們來到了天津市，在破廟前賣藝時，卻與神州武術館的館長何大海（李德玉飾）發生了沖突。在與何大海交手時，東方旭為了息事寧人，讓了對方一招，佯裝敗陣。這一切都被行經此地的神掌李看到，對東方旭的做法產生了莫大好感。恰逢當地大財主趙閻王想高薪聘用一名武術館的武師保鏢保護自己，何大海知道趙閻王為人不正，坑害百姓，自己不愿出面，便推薦東方旭去頂這門差使。東方旭也是個深明大義的人，為了推掉這門差事，直接自傷一臂。何大海得知此事后，自感十分愧疚，又對東方旭產生了敬佩之意，便匿名送了50塊大洋給東方旭。東方旭和郜蓮芝都覺得這錢不明來歷，又退不回去，就只好先收下。

因為怕賣藝再起事端，東方旭便改在街上賣煙，卻遇到了他的師叔神掌李。從此東方旭一家便搬到神掌李家里去住，神掌李將一身八卦掌功夫盡授予東方旭夫婦。東方旭日夜苦練，八卦掌武功一日千里。不久綠寶石洋行的經理圖拉也夫（龐萬靈飾）邀請到了打遍四十六國無敵手的沙俄大力士達德洛夫（艾海提飾）來天津市打擂。擂臺就設在萬國游樂場，開擂當天，何大海帶著眾徒弟前來挑戰。比武的規矩很簡單，就是車輪戰,何大海和徒弟們先后打敗了達德洛夫的徒弟和助手畢契卡（瓦爾斯飾），令達德洛夫勃然大怒。圖拉也夫和洋行買辦梁守仁（葛存壯飾）卻心懷鬼胎，回頭他們便命洋行保鏢牛武在何大海回家的路上將其暗算，把何大海打至重傷。

東方旭得知之前給自己送錢的人是何大海后，便到醫院里去看他，錢財也如數奉還。何大海欽佩不已，并邀他出任神州武術館館主，當然同時要接戰俄羅斯帝國大力士達德洛夫。賽前為了安全起見，東方旭把養女翠香和女兒東方玉榮送到滄州市鄉下神掌李的家里。誰知圖拉也夫和梁守仁陰險狡詐，他們也想到了抓住東方旭一家老小來要挾東方旭，于是派出牛武來到神掌李家中。雖然牛武對拳路也十分精通，但最后還是被神掌李一掌斃命。最后的重頭戲自然就是東方旭與達德洛夫的終極之戰。這一次東方旭毫無保留，盡展修習多年的八卦掌功夫，最終將達德洛夫擊敗，為中國人爭了一口氣。電影的最后圖拉也夫、梁守仁企圖暗害東方旭，何大海為保護東方旭遇刺身死。

角色介紹

影片制作

劇本創作

《武林志》從劇本的創作開始到影片的拍攝完成，前后歷時兩年多。導演張華勛在回憶中提到，《武林志》是一部武術題材的影片，但解放后我國相關拍攝不多，團隊也是有無到有的過程，因此當時很多同志表示擔心，大家不希望影響武術題材今后在電影百花園中的扎根發展。

結合《神秘的大佛》拍攝經驗和觀眾熱愛中華武術的反響，導演帶著團隊主要從兩個方面進行劇本的創作。其一是從學習著手，團隊閱讀有關武術的書籍和大量歷史文獻，同時還先后訪問幾十位老一輩的武術家、中青年武術教練和運動員，參加全國性比賽大會三次，之后去滄州市、衡水市、石家莊市、天津市等享負武術之鄉盛名的地區生活，召開座談會形式不一，重視意見的征集。其二是針對分析武術題材偏見問題，扭轉觀眾對武術下九流之類的偏見，將中華武術的豐富內容和不同風格流派展示出來。當年的廠領導也曾說“我們要拍出社會主義的新型武術片”。

電影選角

團隊希望《武林志》能展示出好的武術功夫，因而對演員的要求更為嚴苛。導演汲取了《神秘的大佛》的經驗，“文武并重”的要求從選角初期就已經確定，更為詳細的基本要求有三點，即凡是要表現武功的角色均選武術行家，演員的氣質必須符合角色，而演員的外在形象是最后考慮的點。

電影中主人公東方旭的敲定，考慮該角色含而不露，性格沉穩，具有中國北方農民一般質樸厚道的特征，經過團隊反復研究和比較，北京武術隊女隊教練李俊峰氣質條件和形象條件都非常合適，最后敲定了人選。角色何大海的選擇是導演在西安市參加全國武術大會期間，在體育場上看練功時發現的，即演員李德玉。而神掌李的人選則具有一定的命中注定性，導演參加首都武術工作者座談會時，恰逢著名京劇武生張云溪在會上講京劇武功與傳統武術的不解之緣，隨后還進行了即興表演，導演頓時敲定人選，不久張云溪應邀扮演了神掌李。

其他的演員均是按照上述三個基本原則來選定，主要演員個個都是“武林高手”，但參加拍攝影片許多人都是第一次。因此導演在演員現場表演的調試中，也采取了各種方法，如演員反復打磨角色性格，寫人物小傳，小演員和女主演住在一起培養感情等等，從完成的影片和試映效果看，演員們的表演基本上都是成功的。

拍攝技術

虛假是藝術的大敵?！段淞种尽放臄z過程中，團隊依據劇本要求，對場景、服裝、道具和人物造型的設計都經過認真的研究和討論，通過翻閱資料、向行家請教，將吃不準的問題經過商量敲定，其中美工、化妝、服裝、道具各部門都付出大量的努力。

《武林志》作為近代歷史題材的戲，再現當時天津市環境就是首要問題，為此團隊三次到天津選景，深入考察各方面。天津文史資料館的同志安排了一次座談會，邀請一批當地老人參加，到會的同志既對對劇本進行討論，又介紹了二十年代天津的社會生活和風俗習慣。如當時天津的人力車和馬車的樣式，各階層人們的穿著打扮，侍者的服裝樣式，以及人們怎樣交談、稱謂、施禮等等。天津歷史博物館同時提供了寶貴的照片資料。

擂臺是全劇中的主要場面，團隊尋找真實環境拍攝未果，最后由兩位美工負責人搭景，為此先后參考各種資料，向有關的人們請教，還進行了實地考察。最終搭成的擂臺，真實感強且具有不中不洋的半殖民地色彩。在影片的效果中，擂臺的場景給人的感覺很真切，大家反映都較好。

錄音部門的負責人，在音響效果尤其是武術動作音響的處理上，既做了適當的夸張，武術動作的力度和立體感得以增強，又為避免夸張過度，以致失真，經過了上百次的反復試驗才取得現在影片中的藝術效果。

主題與亮點

電影主題

《武林志》聚焦的主題是中國人民之志，中華民族之志?！段淞种尽吩O定在中國在淪為半封建半殖民地國家時期，為摘去“東亞病夫”帽子，不少武術家選擇開展武術活動，同外國人比武打擂，激發了中國人民的志氣，這種武術家們的愛國奮斗精神值得肯定。

《武林志》中所寫的東方旭、何大海、神掌李等人物就是這些武林志士的集中和概括。影片通過他們的斗爭和命運，來反映那個時代的社會生活，表現中國人民反抗帝國主義侵略者的斗爭精神。這就是《武林志》所要表達的主題思想。

影片從最初就提到義和團斗爭失敗的背景，使得觀眾進一步理解主人公的思想和性格特點，影片關于八國聯軍侵華戰爭和警察廳同俄國綠寶石洋行勾結欺壓百姓的事實，展現了半封建半殖民地的社會特點，以此奠定影片高潮的打擂比賽的捍衛民族尊嚴的價值意義。

影片的結尾也符合當時歷史狀況和時代特點，武林志士擂臺勝利為國爭光后卻仍舊慘遭殺害被迫逃亡他鄉的處理，升華主題，引發觀眾進一步思考。

人物塑造

《武林志》著力運用武術這個特殊手段來刻畫人物和塑造情節。東方旭一家向神掌李學武的場面，從走步、穿樁、練掌到技擊，表現了八卦掌的基本要領，給人留下的印象較完整。何大海這個人物團隊則選用劈掛、戮腳、翻子等拳術杰刻畫其氣勢豪邁、勇猛剛強的性格。

對于反派，在洋行當保鏢的牛武則選用鷹爪拳來表現他的狡猾、陰險和刁鉆。在攔劫小玉蓉的戲份中，一個“老鷹叼雞”設計使劇情、人物個性、武功造型有機地結合在一起，取得了較好的藝術效果。至于大力士達德洛夫，其能使出一點中國武術動作、法國踢腿術以及空手道更有利于揭示他見多識廣、驕橫暴良、目空一切的個性。

敘事策略

武術技擊的重場戲是兩場擂臺的較量。情節安排和武打設計都極力避免了兩次擂臺較量的重復，第一場是神州武館與畢契卡和米莎打擂，雙方各有勝負，以何大海取勝為結尾。第二場打擂則集中表現東方旭同大力士之間的生死搏斗。

在功夫的表現上，雖然兩場打擂基本上都是自由散打，但在具體處理上卻有所不同。功夫的表現兩場基本都是自由散打，但在交手的處理上有些許不同，第一場增加了幾個娛樂項目，展示大力士和他助手的力量，目的能營造緊張的氣氛，增強比賽懸念。第二場打擂前安排了生死狀簽訂的情節，并在打擂期間插敘救玉蓉在河邊交手的情景，平行交叉剪輯，這樣的處理能夠把東方旭一家人不顧小家安危，將民族大義放在第一位的武術傳承，凜然正氣為國爭光的英雄氣概。

擂臺上的生死搏斗則突出了一個“狠”字，最后一段的東方旭還擊，分為截拳、截腿、擊面門等小段落，用螞蟻啃骨頭的辦法來對付這個“龐然大物”，最后他走九宮步，穿梭擺扣，與前面的練功相呼應，用八卦掖掌將大力士擊到擂臺之下，取得了最終的勝利，這個場景采取了四個不同方向的拍攝，很好地體現英雄氣概，烘托全片高潮的熱烈氣氛。

獲獎記錄

影片評價

《武林志》是我國第一部反映武林志士反帝抗暴斗爭的彩色故事影片，是一部“新型的武術片”，其創作享有較高的贊譽，其打破了“提起武打片或者功夫片就習慣認為是資本主義的文化現象”的觀念，使中國武術片重新回歸大眾視野。但也存在一些爭議，即其引發的社會效果以及影片的宣傳和發行是否應當加以控制。

正面評價

影評人寧恩提到功夫片”須以武打為主，這是毋庸置疑的。但正如戰爭僅僅是一種手段而絕非目的一樣，武打戲也勢必有其前因后果。一部好的功夫片’，不但要以其精彩的武功取寧思林后彩享片觀故色隨筆武志取勝，還應該表現出更深一層的思想內涵，即表現出前因后果。《武林志》所表現的思想格調很高，我們為祖先流傳下來的武術技巧自豪，也更加為我們這個民族的崇高氣概而驕傲。

中國當代杰出藝術家彭成梁認為：“人總是要有一點精神的?！睆埲A勛同志嚴肅對待創作，在創作過程中不斷探索，不斷總結經驗和教訓，執著地對真、善、美的追求，堅持對武術題材影片新領域的開拓，借助武功這一特殊手段，牙力刻畫人物、表現人物的命運、性格，揭示具有深刻意義的主題，路子是走對了的，獲得了可喜的成功。我們深信，這種在藝術上鍥而不舍、精益求精的鉆研精神和執著的追求，繼續堅持下去，必將會開出更加繁盛的花朵，會結出更加豐碩的果實。

負面評價

導演張華勛也提到影片的遺憾和不足，人物塑造中神掌李的出現與打擂比武的關系不緊密，最后也沒能出現在打擂現場。何大海拜托東方旭當館長的一段情緒遞進幅度不夠，過于倉促。另外對于外國人的生活和服飾設計上，也存在坎肩不該穿等于知識不充分的紕漏。飾演外國人的演員不會功夫，導致武打雙方不易配合，缺少高難度的武術動作，使得影片未能盡興。

學者李陀提出盡管《武林志》是我國電影工作者試圖把武打片上升為一種嚴肅的現實主義電影藝術的成功的努力，但如果用現實主義嚴格地要求它，則影片的不足和疏漏是很明顯的。

評論家陳劍雨認為《武林志》存在一個不盡如人意的地方，即顯出拘謹之態，影片所特有的英氣和灑脫并沒有非常充分。當為了思想內容上能面面俱到時，不得花費更多的筆墨點染，但到了真正需要揮灑筆墨之處，反而不夠酣暢淋漓。鑒于歷史原因，可以理解，但仍應當發揮不同題材、樣式和風格的影片的優勢，揚長避短。