《神秘的大佛》是北京電影制片廠制作的懸疑驚險動作片，由張華勛執導，劉曉慶、張順勝、管宗祥、葛存壯等出演，于1981年上映。
該片講述了解放前夕，在四川樂山，以海能法師、夢婕和歸國華僑司徒俊為代表的一批愛國志士保護佛財的故事。
1981年7月6日至31日，該片在廣州放映1229場，觀眾1152155人次，上座率達85.8%。而6月16日至20日，該片在上海進行第三輪放映時，共放映150場，觀眾達15655人次，上座率100%。美國得克薩斯州立大學從事中國當代電影研究的比較文學博士楊莉表示：以1981年的平均票價0.25元計算，其票房為8000萬元。
電影《神秘的大佛》，在國產電影史上具有里程碑式的意義。它不僅打破了當時國產電影的單一表現形式，實現了新中國功夫片“零的突破”，對于開創新中國電影最早的商業模式，也做出了突出貢獻。
劇情簡介
東南亞華僑司徒駿應一封來自名叫安康的人的神秘信件約請，對方邀他到樂山凌云寺商量要事，于是他回國來一面考察佛學，一面赴約，到達樂山后引起了各方的關注。經一個小和尚的引薦，司徒駿找到了安康，原來他是司徒駿的親叔叔海能法師。他向司徒駿訴說了有關一筆巨額佛財的事情。
司徒駿正聽海能法師講佛財之事，海能法師發現屋外有人偷聽，就中止了談話。當夜，一個怪面人強迫海能法師講出佛財的秘密，海能法師不從，被挖去了一只眼睛。司徒駿把來樂山后發生的種種事情和他的懷疑告訴了他的老同學、警察隊長翁劍鳴。翁劍鳴不動聲色，訪察實情，卻險遭怪面人（即鄭翰）的暗害。?鄭翰是鄭浩山之子，他曾化裝怪面人，尋找這筆佛財。一天，又出現了另一個怪面人燒了凌云寺的藏經樓，挾持海能法師下山，正好鄭翰也騙司徒駿上山。他們狹路相逢、廝打起來。鄭翰打死了那個怪面人，原來他就是小和尚。鄭翰正在逼迫海能法師叔侄兩人時，夢婕等人突然出現。夢婕用長鞭把鄭翰抽下懸崖，解救了海能法師和司徒駿。
夢婕就是么哥的女兒，為報父仇打進沙駝爺家，是她在暗中保護司徒駿。并未喪命的鄭翰，投靠了沙駝爺。沙駝爺孤注一擲，準備炸毀大佛，覓取佛財。夢婕也帶領一批群眾趕來與他們展開激烈的搏斗，打死了鄭翰和沙駝爺，保護了大佛，而自己也身負重傷。最后，海能法師帶著司徒駿，夢婕等人終于找到了佛財——1座金佛。
角色介紹
（角色介紹參考資料：)
電影制作
影片制作
創作動因
張華勛是四川人，對樂山大佛比較熟悉。他透露影片創作的動因其實很單純，想表達的是“文革”中很多珍貴的文化藝術遺產和文物古跡都被看做是“封資修”而遭到銷毀和破壞，樂山大佛也險遭被炸的危險，面對這場劫難有良知的人都會痛心疾首的，“人民創造文化并保護文化古跡”這是最初的動因。
實地考察
當時張華勛完成電影劇本《這不是傳說》的修改（影片拍成后更名為《白蓮花》）后，他提出自己想拍片的設想，得到朋友們的熱情支持，于是編劇組一行四人到樂山和峨眉山考察。聽到海通和尚為保護佛財自挖雙眼的故事后，張華勛把這個感人肺腑的故事移植到《神秘的大佛》中，而“雙目可挖，佛財難得”的誓語與“河山永存，民眾之功”的主題后來也在影片中被強調，以表達人們對保護大佛的意愿和決心。張華勛導演特別強調,該片的拍攝得到了樂山市政府和當地群眾所給予的全力支持。
風格探索
在創作《神秘的大佛》之前，張華勛就感到中國的電影創作缺少對藝術表現形式的研究和探索。所以，在創作劇本時，他和合作者們就有意識地對表現形式進行探索。本來他們想是石匠與女兒夢婕為主線，著重表現石匠一家的悲慘命運，但考慮到這樣跳不出悲歡離合的俗套，群眾也不一定喜歡，就放棄了這個想法。在創作劇本時，中國正在上映《追捕》《尼羅河上的慘案》，受此啟發，他們又想把影片寫成推理片，但那樣會把國民黨警察放在重要位置，影響對夢婕的刻畫和對主題的揭示。經過再三討論，創作人員認識到不顧中國人民的欣賞習慣，單純從推理形式上去寫是不可能取得成功的。于是，他們決定探索自己的路，根據素材故事的諸多要素，拍一部神秘、驚險、風光、武打相結合的具有民間傳奇色彩的影片。
影片剪輯
當時劇組是第一次拍攝武打片，缺乏相關經驗，導致拍出的鏡頭零亂，畫面缺乏張力。因此，剪輯師傅在剪輯上下了一番功夫。他和導演張華勛一起觀看素材，設計剪輯方案，探索適合武打片的剪輯手法。由于武打鏡頭角度、速度、力度缺乏變化，他們決定補拍一些空鏡，并采用了錯覺法等各種剪輯手段來解決剪輯難題。在剪輯過程中，傅正義從多個方面入手，包括武打動作、畫面造型和鏡頭尺寸。他可能通過剪輯來改變武打動作的節奏和順序，以增加觀眾的緊張感和視覺沖擊力。他還可能調整畫面造型，通過剪輯來突出特定的動作或角度，以增強武打場景的視覺效果。此外，傅正義還可能使用錯覺法等剪輯手段，通過快速切換鏡頭或運用特殊效果來創造視覺上的錯覺，使觀眾感受到更多的變化和沖擊。
影片投拍
在中國的20世紀80年代初，拍攝武術片被視為禁忌，因此導演張華勛在創作劇本時就非常注重將武打動作與劇情和主題相融合。在實際的拍攝過程中，他們得到了國家體委的支持與協助，安排了多種真實的武術形式，以強調動作的真實感。他們的目標是展現實實在在的武術動作，同時將每個角色的武器和招數與其性格和劇情設計相結合。例如，佛珠鞭的設計就參考了小和尚的身份，這樣的設計使得武打動作更具有角色的特色和個性。然而，由于在拍攝過程中受到干預，導致主創團隊最初對于武打設計的設想無法完全實現。盡管面臨困難，但導演和團隊仍然努力創作出符合劇情和主題要求的武打場景，盡可能地將角色的性格和劇情融入到動作設計中。
文學劇本于1980年1月在上影文學部完成，上海電影制片廠對劇本給予高度肯定，卻不同意由張華勛執導。張華勛帶著劇本的抄件回到北影，北影領導在看完劇本后決定投拍，同時對劇本的修改給出了意見，比如有關地下黨的情節（原劇本是夢婕是中共地下黨）。1980年年3月，影片正式開拍。
幕后花絮
北影廠領導汪洋提議要把該片拍成寬銀幕的，但當時北影沒有膠片和相關器材，后來他們從中國新聞社借到了膠片和攝影機。片中“怪面人”的設定靈感來自川劇中的“變臉”。1988年，為表彰該片為宣傳樂山大佛所做出的貢獻，樂山市人民政府授予張華勛樂山市榮譽市民稱號。
劉曉慶扮演的女俠夢婕所用兵器是軟鞭，所以她平時總把軟鞭帶在身邊，一有空就練，就連拍戲時被踢傷眼睛也沒有耽誤拍攝進程。葛存壯飾演的“沙舵爺”得被飛刀扎死的鏡頭需要一個連續不間斷的鏡頭拍攝，這一點給化妝和道具出了難題，劇組就用一個手控式埋在頭發里的“血包”造出被飛刀刺中頭部血順勢而下的不切換鏡頭。
音樂原聲
票房成績
該片成本只有十幾萬元人民幣，卻取得了極高的票房收益，拷貝賣到近300個，累計觀看人次達到了3億多。據廣東省統計表明，1981年7月6日至31日，該片在廣州市放映1229場，觀眾1152155人次，上座率達85.8%。美國得克薩斯州州立大學從事中國當代電影研究的比較文學博士楊莉，據此表示：以1981年的平均票價0.25元計算，票房為8000萬元。
相關事件
《神秘的大佛》是在1980年底完成拍攝，并在正式上映前在北京和四川省的一些單位進行了試映和內部觀摩。在一次由《電影藝術》和《大眾電影》編輯部舉辦的電影創作和理論座談會上，有人對《神秘的大佛》提出了尖銳的批評。1981年2月，《光明日報》發表了一篇署名文章，題為《電影中一個值得深思的現象》，對《神秘的大佛》進行了批評。隨后，其他報刊也紛紛跟進展開討論。這些批評引發了大量爭議，中影公司也停止了拷貝的制作，甚至有消息稱該片可能會被禁映。面對《光明日報》的文章，張華勛與梁子勇、傅正義、管宗祥等主要創作人員在多方反映無果的情況下，只得直接致信中宣部和中紀委，要求澄清事實。最終，該片最終得以正常上映。
影片評價
正面評價
作為國內武打片和娛樂片領域的早期作品，該片在國內引起了一定的反響。盡管存在一些不足之處，但它畢竟在中國娛樂片的領域中進行了新的嘗試。它所勾勒的關于尋找佛財的故事，情節曲折誘人，并具有伸張正義、鏟除邪惡的思想傾向。影片的武打設計也有自己的特色，為以后的國產同類影片提供了積極的、有益的經驗。——（新浪娛樂評）
電影《神秘的大佛》，在國產電影史上具有里程碑式的意義。它不僅打破了當時國產電影的單一表現形式，實現了新中國功夫片“零的突破”，對于開創新中國電影最早的商業模式，也做出了突出貢獻。、將武打、懸疑、風光結合在一起的模式，更是深刻地影響了日后同類型影片?！?a href="/hebeideji/7257136546020769804.html">1905電影網評）
負面評價
盡管該片存在一些不足之處，但作為對以武打取勝的藝術樣式的初次嘗試，難免會有一些失誤，我們不必對其過于苛求。然而，該片缺少的或許是來自生活土壤的那種質樸感和發自藝術形象的活潑潑的生命力。如果編導不過于迷戀外在形式上的驚險性，而是更加注重劇情內在聯系的緊密性，本片本可以向社會矛盾的深處做進一步的發掘。但由于過度關注山川風光和刺激的打斗場面，該片對于舊時代陰暗、丑惡的社會關系的揭露以及對生活意義的嚴肅思考在某種程度上被沖淡了。在銀幕上呈現的只是一些牽強附會的舊怨宿仇，使得影片原本旨在揭示的"山河永存，民眾之功"的嚴肅主題變得平庸膚淺，更像是一種淺顯的道德說教。——（中國電影評論學會理事黃式憲評）
參考資料 >
神秘的大佛 (1980).豆瓣電影.2023-08-02
神秘的大佛 (1980).電影網.2023-08-07
《神秘的大佛》(11月8日1:07).新浪娛樂.2023-08-02
神秘的大佛 (1980).1905電影網.2023-08-02
80年代票房過億！這部武術電影《神秘的大佛》是如何誕生的？.百家號.2023-08-02
中國電影百年百?；顒影偌延捌u選-候選資料(29).新浪娛樂.2023-08-02
神秘的大佛 (1980).1905電影網.2023-08-04
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