千叟宴始于康熙五十二年（1713年）康熙在暢春園舉行的千人大宴。由于參會者都是老人，宴會也得名千叟宴。千叟宴是清代宮廷的大宴之一。
康乾盛世期間，清朝統(tǒng)治者平定了內(nèi)亂，鞏固了統(tǒng)治。朝廷重視儒家思想，推崇敬老思想，并將封建孝道發(fā)揚光大。乾隆將封建孝道的推崇推向了頂峰。被明確記載的千叟宴一共有四次。康熙五十二年（1713年）是康熙帝的六十大壽。新年剛過之時，各地的致仕官員和富裕民眾陸續(xù)從外地前來京城為他慶生。各種慶典從正月持續(xù)到三月。三月二十五日，康熙于暢春園首設(shè)千叟宴。康熙六十一年（1722年），康熙自感將不久于人世，想與共事過的老人們與宴一次，于正月初二至初五二設(shè)千叟宴。乾隆五十年（1785年）閏三月十四日，為慶祝乾隆登基五十周年，舉辦千叟宴。這次宴會乾隆擴(kuò)大了參加宴會的人員范圍，同時對參加宴會的人員進(jìn)行賞賜，并親自賦詩。愛新覺羅·颙琰元年（1796年）春天，乾隆以太上皇的身份舉行了禪讓宴。這次宴會預(yù)先在皇極殿擺設(shè)了八百張宴桌，共有五千九百多人參加，其中包括百歲以上的老民。在舉辦千叟宴之前要先確定宴會名單；根據(jù)身份的不同，參與宴會的人得到的菜品也有所不同；宴會將先后進(jìn)行叩禮、賜酒、作詩和賞賜四個流程。后三次宴會所作詩詞均有記載，康熙六十一年（1722年）《御制千叟宴詩》共四卷1044首，乾隆五十年（1785年）《欽定千叟宴詩》共三十六卷3454首，愛新覺羅·颙琰元年（1796年）《千叟宴詩》三十六卷3516首。四首帝王的“御制詩”體裁均為七言律詩，用“妍”字韻，而其他的千叟宴詩存在代作現(xiàn)象。
舉辦千叟宴緩和了滿漢民族矛盾，同時增強了民族凝聚力。千叟宴還擴(kuò)大了清朝在東亞的影響。在文化方面，千叟宴有利于弘揚儒家傳統(tǒng)道德，并形成“尊老敬賢”的社會風(fēng)尚。但同時千叟宴也存在著消極影響，宴會的目的是歌功頌德，宣揚皇帝的圣德和豐功偉績。舉辦“千叟宴”需要巨大的開支，增加了廣大勞動人民的負(fù)擔(dān)。同時宴會強化了封建等級制度，這種等級觀念加劇了社會的不平等和分化。
名稱由來
康熙五十二年（1713年），恰逢康熙六十壽誕，康熙在暢春園舉行千人大宴。因宴請都是老人，康熙即在宴會中賦詩《千叟宴》以紀(jì)念此次盛會。這也是“千叟宴”一名的由來。
相關(guān)背景
康乾盛世期間，清朝擁有穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)。康熙、雍正和乾隆三位皇帝在清代前期進(jìn)行了一系列的政治和軍事改革，加強了中央集權(quán)，平定了內(nèi)亂，鞏固了清朝在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治。清朝高度重視儒家思想，推崇敬老思想，并將封建孝道發(fā)揚光大。清朝制定了官員的“終養(yǎng)制度”，清代官員有祖父母、父母年老多病無人奉養(yǎng)的，可請求離職回籍或在為官的地方，予以侍奉“終養(yǎng)”。孝道是清朝進(jìn)行統(tǒng)治的理念之一，舉辦千叟宴宴請滿漢大臣和老人，既是“孝治”的體現(xiàn)，也可以籠絡(luò)人心，鞏固專制統(tǒng)治。
歷史記載
康熙五十二年
康熙五十二年（1713年）是康熙帝的六十大壽。新年剛過之時，各地的致仕官員和富裕民眾陸續(xù)從外地前來京城為他慶生。各種慶典從正月持續(xù)到三月。三月十七日康熙從暢春園陪同皇太后回到宮中，各省的臣民夾道俯伏，歡呼迎接，不少人跪下獻(xiàn)上壽觴。他停駕答謝，賜予老人們食物，并走進(jìn)臨時搭建的龍棚里慰勞老者。當(dāng)天，康熙帝下詔給來京的各省年長官員，將因公失誤、降級、革職的人都給予恢復(fù)原職。三月十八日，康熙帝率領(lǐng)諸王、貝勒、貝子、公、內(nèi)大臣、大學(xué)士、都統(tǒng)、尚書等前往皇太后宮行禮，并在御殿行禮過壽。康熙想到前來為他祝壽的老人，舉辦一個宴會來慰勞這些人。三月二十五日，康熙召集北京和直隸的漢族現(xiàn)任和退休官員、紳士及庶民中年齡65歲以上者共4240人，在暢春園的正門前設(shè)宴，其中90歲以上者33人，80歲以上者538人，70歲以上者1823人，65歲以上者1846人。宴會中康熙不讓眾人起身，只讓年輕的宗室子弟服侍這些老人吃飯。二十七日，康熙繼續(xù)宴請八旗滿洲、蒙古、漢軍大臣、官員、護(hù)軍、兵丁、閑散人等年90歲以上者7人，80歲以上者192人，70歲以上者1394人，65歲以上者1012人；二十八日，宴請八旗滿洲、蒙古、漢軍70歲以上婦人齊集暢春園皇太后宮門前。宴會三日共宴請老人6845人，這些老者都得到了數(shù)量不等的賞賜。
康熙六十一年
康熙六十一年（1722年），康熙69歲，康熙自感將不久于人世，向臣下表示想與共事過的老人們與宴一次。正月初二日，召集八旗滿洲、蒙古、漢軍文武大臣及致仕退斥人員年65歲以上者680人，于乾清宮設(shè)宴。初五，康熙又召漢族文、武大臣官員及致仕退斥人員年65歲以上者340人于乾清宮前設(shè)宴。千叟宴一共舉行了三日，根據(jù)學(xué)者楚胥的研究，圣恩寺主持和尚際志坐主席，皇帝坐陪席，賓主歡笑暢飲。席間，康熙作了一首七言律詩，又命與宴滿漢大臣各作詩來紀(jì)念，并取名千叟宴詩。此次千叟宴舉辦得很倉促，受邀的都是在任和卸任的老年官員，沒有黎民百姓。席間康熙與眾人行酒令，滿座老人也都盡興，整個宴會氣氛活躍。十月，康熙帝斷然拒絕滿朝文武大臣關(guān)于為他籌備七十大壽慶典的上疏。十一月十三日，康熙皇帝病逝于暢春園。
乾隆五十年
乾隆四十九年（1784年）是乾隆登基49周年。乾隆為了慶祝明年登基滿五十年這一盛事，決定于乾隆五十年（1785年）閏三月十四日舉辦千叟宴。在這次千叟宴中，他提出了與宴標(biāo)準(zhǔn)：“內(nèi)外文武官員，年齡在六十以上者，皆預(yù)賜宴之例。”最初規(guī)定的參加人數(shù)限制是2000人，但實際報到的符合條件的官員多達(dá)2400多人，于是他放寬了年齡界限，擴(kuò)大了參加宴會的人員范圍。千叟宴之前的準(zhǔn)備工作也非常緊張，包括修繕宮門、增添炊具、食具、飲具等，并增雇夫役。千叟宴于乾清宮舉行，共列筵席八百桌，出席者包括王公大臣、老民、商人、兵卒等各階層人物。整個宴會的隆重程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康熙首次舉辦的千叟宴。在宴會上，乾隆以龍袍坐上寶座，賞賜宴者并觀看表演，并親自賦詩。整個宴會結(jié)束后，他為大學(xué)士和內(nèi)廷翰林等開設(shè)茶宴，并與眾人聯(lián)句賦詩。
嘉慶元年
嘉慶元年（1796年）正月初四，乾隆以太上皇的身份舉行了禪讓宴。這次宴會預(yù)先在皇極殿擺設(shè)了八百張宴桌，共有3056人參加，其中包括百歲以上的老民。王公和官員的年齡限制是60歲以上，兵民的年齡限制是70歲以上。宴會分為內(nèi)外兩部分，內(nèi)部設(shè)在殿內(nèi)，外部設(shè)在寧壽門外。在宴會開始之前，王公大臣、各國使臣以及兵民匠藝人等提前進(jìn)入等候。隨后嘉慶皇帝陪同太上皇進(jìn)入時，殿內(nèi)奏起中和韶樂。太上皇和皇帝登上寶座后，樂曲停止，管宴大臣引領(lǐng)內(nèi)外王公、大臣按照班序行禮。各國使臣和眾老民則隨行行禮。禮儀結(jié)束后，內(nèi)外王公大臣等人進(jìn)入殿內(nèi)，各自行一次禮，坐下并進(jìn)茶。隨即宴會開始。宴會結(jié)束后，管宴大臣分別頒發(fā)了3000份詩章、如意、壽杖、朝珠、繒練、紫貂、文玩、銀牌等禮物給與會老人。眾老民領(lǐng)取完禮物后，到寧壽宮謝恩，行三跪九叩禮。整個宴會君臣共有詩作3497首以表慶祝。
宴會規(guī)范
確定名單
以乾隆舉辦的兩次千叟宴為例，乾隆五十年（1785年）的千叟宴規(guī)定60歲以上的老者可以參加。原本計劃只允許品級在四品以下的官員，并且年齡要在65歲以上方可入宴。然而，由于官員和士兵的差異，如果限制在65歲以上才能入宴，那么將無法邀請?zhí)嗄赀^60的官員。因此決定將年齡放寬至60歲以上，允許在京任職且品級在四品以下、現(xiàn)任或曾任的官員，只要年滿六十，都可以參加宴會。愛新覺羅·颙琰元年（1796年）的千叟宴則要求70歲以上的老者才可入宴。乾隆自己已經(jīng)八旬高齡，與六旬的老人相差20多歲，所以決定將赴宴的年齡標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為70歲以上，以表尊敬老者的意思。此外，國家長治久安，社會相對穩(wěn)定，百姓的生活水平也有所提高，70歲以上的長者人數(shù)相較以往有所增加。
菜品等級
宴會流程
叩禮
在宴會開始前，與宴人員向皇帝行叩禮。宴會開始前奏樂，然后太子賓客們向皇帝行禮并就位進(jìn)茶。宴會結(jié)束后，賓客們還要行三跪九叩禮以謝皇恩。
賜酒
皇帝會賜予賓客酒或茶。一般為高官和與宴人員代表才有資格接受皇帝的酒茶。王公大臣以下的賓客行一叩禮后，皇帝會賜予他們茶。而一品大臣以上和年屆九十以上的賓客，則被召至御座前，由皇帝親自賜庖酒。
作詩
在宴會進(jìn)餐完畢后，賓客們行一跪三叩禮，期間演奏中和韶樂。之后皇帝會下令以千叟宴聯(lián)句，皇帝也會與內(nèi)廷和翰林大臣一同作千叟宴詩。
賞賜
千叟宴必不可少的環(huán)節(jié)是賞賜賓客。在宴會尾聲，所有與宴者都能得到賞賜，其中包括一塊銀制的牌子。受到特別重視的賓客會得到更加豐厚的賞賜，而且賞賜的安排不一定在宴會尾聲，在賜酒環(huán)節(jié)一些重臣和高齡老人就能得到賞賜。
千叟宴詩
千叟宴中流傳下來了許多詩集作品，但康熙五十二年（1713年）的第一次千叟宴并沒有編千叟宴詩，直到康熙六十一年（1722年）第二次千叟宴，康熙作七言律詩《千叟宴詩》為千叟宴詩之首，并于宴會后刻《御制千叟宴詩》共四卷1044首，其中卷首為康熙《御制千叟宴詩》一首，及大臣王掞等十三人“恭和”詩各一首，體裁均為七言律詩，同用“妍”字韻。乾隆五十年（1785年）第三次千叟宴結(jié)束后有《欽定千叟宴詩》共三十六卷3454首，其中卷首為愛新覺羅·弘歷“御制詩”《千叟宴，恭依皇祖原韻》一首，及所附大臣章佳·阿桂等二十三人“恭和詩”各一首，體裁、用韻同《御制千叟宴詩》卷首。嘉慶元年（1796年）第四次千叟宴后《千叟宴詩》三十六卷3516首，其中卷首為乾隆“圣制詩”、及嘉慶“御制詩”大臣阿桂等二十六人“恭和詩”各一首，體裁、用韻依舊同前。
上述三次“千叟宴詩”的編纂顯然在向程式化發(fā)展。就其創(chuàng)作方式而言，“千叟宴詩”普遍存在代作的現(xiàn)象。學(xué)者朱則杰認(rèn)為，康熙帝《御定千叟宴詩》正文四卷內(nèi)的后三卷，所有作品都不署作者，明顯是內(nèi)廷翰林代為創(chuàng)作。而其乾隆、嘉慶兩次千叟宴的千叟宴詩，雖然表面上所有作品都署有作者，但實際上也主要出自內(nèi)廷翰林之手。“千叟宴詩”的作品，除了內(nèi)廷翰林因公代作以外，有些則可能是預(yù)宴者的友人私下代筆。例如乾隆《欽定千叟宴詩》卷一中，章佳·阿桂名下的一首五言排律“健行綿景”，也見于紀(jì)昀的《紀(jì)曉嵐文集·詩》卷八，并且題下注有一個“代”字，可知實際上是紀(jì)的作品。此外，如顧宗泰代胡季堂作了所謂“千叟宴五言排律百韻”，雖然該詩最終沒有收入對應(yīng)的嘉慶《千叟宴詩》，但同樣可以說明這個問題。“千叟宴詩”從表面上看，預(yù)宴者人人有詩，是典型的唱和類詩歌總集。因此“千叟宴”也可以視為大型的詩人集會唱和活動，盡管其本身不僅以創(chuàng)作詩歌為活動的唯一內(nèi)容和直接緣起。但是，從“千叟宴詩”的編纂與創(chuàng)作的實際情況來看，其中大面積由朝廷組織施行的代作現(xiàn)象，說明預(yù)宴者中多半不是真正意義上的詩人，進(jìn)而三次“千叟宴”也不是真正意義上的詩人集會唱和活動。
相關(guān)影響
正面影響
舉辦千叟宴有助于緩和滿漢民族矛盾。同時，舉辦千叟宴有利于實現(xiàn)清代邊疆大一統(tǒng)，清代邀請少數(shù)民族首領(lǐng)參加千叟宴并加以賞賜以增強諸少數(shù)民族對清朝統(tǒng)治的認(rèn)同感。另外，舉辦千叟宴有利于擴(kuò)大清朝在東亞的影響，通過邀請周邊國家的使臣入宴展示了清朝作為宗主國的權(quán)威。
千叟宴也有利于弘揚儒家傳統(tǒng)道德，并形成“尊老敬賢”的社會風(fēng)尚。康乾時期舉辦千叟宴，并完善了一系列尊老養(yǎng)老禮制，體現(xiàn)了對孝道的推廣和深化。這些舉措旨在強化人們心中以儒家文化為核心的社會道德觀念，引導(dǎo)全體社會成員樹立良好的行為模式，從而鞏固統(tǒng)治、維護(hù)社會安定。
負(fù)面影響
雖然清朝時期被稱為“康乾盛世”，但這種繁榮只是相對于封建統(tǒng)治的“衰世”而言。實際上，社會下層的人民仍然生活在貧困和困苦之中，與西方國家相比，清朝的發(fā)展相對滯后。舉辦“千叟宴”需要巨大的開支，增加了廣大勞動人民的負(fù)擔(dān)。赴京參加宴會的官員和老人需要車馬護(hù)送，并且賞賜物品成本高昂。這些開支對于底層的農(nóng)民來說是一種負(fù)擔(dān)，而不法官員也利用籌辦宴會的機會謀取私利，加劇了腐敗問題。
最后，宴會強化了封建等級制度，官員與兵民待遇不同，同時官員與官員因品級不同而享受的筵席等級、受賜物品的多寡也有所不同。平民與賤民的待遇不同。滿漢民族被區(qū)別對待宴會中有特別安排針對滿族的賞賜活動，而漢族平民中的老年婦女則沒有權(quán)利享受到這種禮遇。
相關(guān)評價
清代刊刻家阮元：皇帝舉行盛宴來款待年長者，展示了皇帝的威嚴(yán)和地位，也表明皇帝希望給予普通人民福祉和恩賜。根據(jù)《禮記》和《周官》的記載，古代的三位君王都有養(yǎng)老的規(guī)定。在周禮中，伊耆氏是指周天子的年長者，他們持有象征權(quán)力的齒杖。
大學(xué)士富察·馬齊：皇帝舉辦了一場隆重的盛宴，特別邀請了年長者參加，賞賜了豐盛的午餐，讓他們感到歡喜和慶幸。廚房里禁止使用珍貴的瓷瓶和玉等貴重器皿，以表達(dá)對老人們的敬重和關(guān)懷。皇帝的后代享受到了恩澤，就像海洋一樣廣闊和諧，人們感到快樂和滿足，就像耕作時得到雨露一樣。
清朝政治家張廷玉：美麗的紅紗飄逸如云霧，潔白的雪光照耀著妍麗的容顏。千百位長者在宴席上感受圣恩的同時，仍然懷念著古時的禮儀和真誠，一同享受長壽的幸福。上天面露喜色，吉祥之氣洋溢，福澤眾人。作為微不足道的臣子，我有幸受邀參加盛大的活動，在皇帝的左右執(zhí)筆寫字，倍感榮幸。
學(xué)者孫洪軍：“千叟宴”是清代“康乾盛世”的一個重要表征。然而全國各地經(jīng)皇帝欽點的老人千里迢迢進(jìn)京赴宴，勞民傷財，赴宴者的等級差別與滋生腐敗等現(xiàn)象亦為后人所詬病。
學(xué)者賈光認(rèn)為：通過對“千叟宴”的探究，我們可以看到康乾時期疆土統(tǒng)一、國泰民安、四海升平的盛世景象。康熙、乾隆以“九五之尊”盛宴款待天下耆老，與民同樂，執(zhí)爵獻(xiàn)酒，實在難能可貴。
學(xué)者衣長春認(rèn)為：清代的尊老敬老制度總結(jié)和發(fā)展前代經(jīng)驗，成為歷代之集大成者，尤其是四次千叟宴的舉辦，可謂是史無前例的曠世盛典。而在家國同構(gòu)的中國，尊老孝親與社會的和諧發(fā)展更是密不可分。因此，清代以千叟盛宴為代表的尊老禮制，無疑對當(dāng)今社會主義和諧發(fā)展仍具有積極的借鑒作用。
學(xué)者張子俊認(rèn)為：千叟宴作為清代康熙至乾隆朝廷邀請上千老者歡聚一堂的盛大宮廷宴會，世所罕見。其蘊涵的尊老敬老思想流傳千古，充分發(fā)揚了老吾老以及人之老的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
相關(guān)逸事
康熙六十一年（1722年）的千叟宴上，康熙在席間讓眾人行酒令，酒令需要和本人相稱同時帶一個“老”字，康熙先作：叟，叟，叟，今日欣逢，松朋鶴友。朕雖老矣，為你祝酒。愿君活到九十九。隨后眾人根據(jù)自己的職業(yè)也相繼作詩。
相關(guān)爭議
關(guān)于清皇室舉辦“千叟宴”的具體次數(shù)，學(xué)界大致有三種說法：學(xué)者朱明芳等認(rèn)為千叟宴一共舉辦了六次，其中康熙帝主持了四次，乾隆主持了兩次；學(xué)者戴鐵珊認(rèn)為千叟宴自康熙五十二年（1713年）首次舉行后，雍正、乾隆兩朝都按例舉行過；學(xué)者劉桂林和孫洪軍等則認(rèn)為，根據(jù)清實錄等史料的記載，可以確認(rèn)為千叟宴的一共有四次。
后世發(fā)展
直到當(dāng)代，不少地方仍厚植尊老養(yǎng)老之風(fēng)。為了敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，千叟宴成為一些城市地區(qū)為老人慶祝重陽節(jié)的主要活動。現(xiàn)例舉一些省市的千叟宴：
相關(guān)文物
商丘千叟宴碑
商丘千叟宴碑原立于商丘縣李莊鄉(xiāng)（今屬商丘市梁園區(qū)）李梅樓村李元會墓地，于嘉慶九年（1804年）設(shè)立。石碑兩面均陰刻有碑文，記述了商丘人李元會應(yīng)詔參加第四次千叟宴的情況以及愛新覺羅·弘歷在宴上所賦詩篇。
丙辰年千叟宴“御賜養(yǎng)老”銀牌
丙辰年指的是愛新覺羅·颙琰元年（1796年）。“御賜養(yǎng)老”銀牌通長143毫米，寬度85毫米，重量83.5克。銀牌正面呈橢圓形，中間有一個平整的圈內(nèi)地章，上面凸起橫書“太上皇帝”（乾隆禪位后的尊號），豎書“御賜養(yǎng)老”，據(jù)說由曾任軍機大臣兼武英殿大學(xué)士的阿桂所書。銀牌橢圓形兩側(cè)邊欄圈內(nèi)有高浮雕雙龍戲珠紋飾，下方正中有福山壽海圖案，牌首為如意頭祥云圖，兩邊各有一個小圓孔，可以穿掛在腰間。背面平整無紋飾，自右至左鐫銘陰文“丙辰年·皇極殿千叟宴·重十兩”。
千叟杖
千叟杖為乾隆五十年（1785年）千叟宴是乾隆賜給海城尚玉德的壽杖。千叟杖選用黃花梨，全長86.5厘米，杖首寬10厘米，杖身用銀片鑲嵌了100個字體不同的壽字。
銀奶茶壺
清乾隆年間的銀奶茶壺，為清宮造辦處制作。茶壺通高29厘米，口徑13厘米，足徑11厘米。茶壺為圓腹，壺柄為龍身，通體為銀質(zhì)胎體上飾刻花紋，是乾隆舉辦“千叟宴”時沏酥油茶的用具。
影視作品
參考資料 >
千叟宴詩 四卷.中國國家圖書館.2023-11-15
研經(jīng)室一集.識典古籍.2023-12-07
圖：香港東區(qū)舉辦“千叟宴”.中國新聞網(wǎng).2023-11-15
萍鄉(xiāng)市將舉辦“千叟宴”慶重陽-千叟宴,重陽-萍鄉(xiāng)頻道.中國江西網(wǎng).2023-11-15
宜州設(shè)“千叟宴”敬老-廣西新聞網(wǎng).廣西新聞網(wǎng).2023-11-15
蘭州市舉辦第二屆千叟宴 別樣形式弘揚敬老美德.今日頭條.2023-11-15
馬尾閩安 又辦“千叟宴”.今日頭條.2023-11-15
千叟宴 慶重陽.今日頭條.2023-11-15
香滿村居千叟宴.今日頭條.2023-11-15
湘陰“千叟宴”開席！.今日頭條.2023-11-15
銀奶茶壺.故宮博物院.2023-11-15
康熙王朝 (2001).豆瓣電影.2023-11-15
故宮100——看見看不見的紫禁城.豆瓣電影.2023-11-15