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來源：互聯網

《花千骨》原名《仙俠奇緣之花千骨》，是江晨舟于2008年在晉江文學城連載的奇幻仙俠小說。主要講述花千骨對師傅白子畫暗生情愫，在白子畫中毒后不惜犯下大錯救其性命，卻無意間成為毀滅天地的妖神，兩人之間坎坷的愛情故事。

小說總點擊量超過5億次，于2009年在中國大陸首次出版后，泰國、越南以及中國臺灣等地也陸續出版，在亞洲國家和地區擁有頗高的影響力。2015年改編為電視劇《花千骨》。

創作背景

小說創作于Fresh果果就讀中國傳媒大學本科的最后兩年時間，她表示自己寫小說時并沒有大綱，只是循著本能咬牙寫成的。

小說背景

六界

天地六界，為人界、冥界、妖界、魔界、仙界和神界。人死為鬼入冥界，修煉成仙能位列仙班，妖一般是自然物化，動物、植物甚至器皿都有可能成精，不管誰經歷惡意、執念、天劫、練功走火皆有可能墮入魔道。人的數量最多，人界是最強大的一個界，是六界之源萬物之根本。神界最高的是天帝，仙界是玉皇大帝，人間是帝王，魔界是魔君，妖界是妖王，鬼界是閻君。

長留山

長留山是所有門派中最大也是最好的修道之所，門下弟子也最多。現今世上三分之一的得道者都是從這里出來，仙術道法齊全，囊括百家之所長，幾乎整個仙界都望其項背。

妖神

妖神具有神一樣強大的能力同時又有巨大的破壞力，不但吸取了數萬年的日月精華而且，將世間一切邪惡、仇恨、戰爭等不好的東西融于一體，之后物化成妖，只要人心里惡念不絕，妖神就不可完全根除。出世的同時妖界、冥界、魔界都會洞門大開，人間兵伐不斷，百姓民不聊生，世間一切皆會毀滅盡。上一次出世時用被上古神器封印。當妖神真身泯滅后，妖神之力只能通過陰陽結合之術才能轉移。

莽荒

完全獨立于六界之外的貧瘠大陸。西邊是戈壁大漠，南邊是湖泊沼澤，北邊是冰雪極寒之地，中部是迷霧森林，最東邊的海連接著歸墟，仙界的犯人和死魂都從那通過冥渡流至此。傳說這是盤古開天不小心劈下的一塊，也有傳說這是上古眾神被屠戮后的埋骨之地。這里任何的法力和寶物都無法使用，氣候惡劣，危險遍布，條件其極艱苦，妖魔鬼怪仙人甚至動植物，都以最原始最血腥的方式在此生存。因為極少人知道冥渡的方法和入口而極難進出，是六界處置極刑犯人的地方。

仙級

得道成仙者和修真者之間幾乎沒太大界限，除了天庭之外位于九天之上，其他成仙者，不管是有封位還是閑云野鶴的散仙，多居于山野桃源的洞天福地，世人都可以去訪仙求緣。大部分仙都不愿意留在天庭受各種天規天條管制，白日飛仙之后或是游仙，或是留在以前修道的地方繼續培養弟子飛仙。

仙的等級依照法力和地位的不同分成九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。成仙的方式也有許多種。

神器

曾在上一次妖神出世時將其封印，由各個門派作為鎮門之寶代代看護，集齊后解開封印便可使妖神出世。

舊版神器共十六件：伏羲琴、催淚鈴、玄天傘、峒印、女媧石、勾欄玉、軒轅劍、昆侖鏡、浮沉珠、拴天鏈、東皇鐘、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、奪魂簫、勾欄玉

新版神器共十件：流光琴、幻思鈴、卜元鼎、玄鎮尺、炎水玉、憫生劍、不歸硯、浮沉珠、拴天鏈、仙傘

故事簡介

花千骨自幼妖魔纏身，十二歲父親死亡后前往茅山拜師學藝，到異朽閣尋求上茅山的方法，從東方彧卿東方彧卿處得到靈蟲糖寶，離開后結識了軒轅朗。花千骨來到茅山發現茅山派因魔界爭奪神器尸橫遍野，受茅山掌門臨終之托，到昆侖山群仙宴告知眾人茅山被屠神器被盜，在宴上對白子畫一見鐘情。

之后花千骨拜白子畫為師，二人下山游歷時，白子畫為救花千骨身中無藥可救的神農鼎煉化之毒，意外發現花千骨是世上最后一個神。花千骨發現自己的血液能為白子畫續命，為了不讓白子畫有負罪感，花千骨用禁術抹去白子畫毒發入魔時吸血時的一吻。為給師父解毒，花千骨偷盜神器，最后受人蒙騙釋放了妖神，卻無法對嬰兒下手留下了妖神真身南無月，后南無月將妖神之力轉移給花千骨。花千骨盜取神器釋放妖神的事敗露后，白子畫為保護花千骨，將她體內的妖神之力盡數封印，又將她帶回長留山受罰，在花千骨當眾受罰瀕臨死亡后為她承擔余下刑法，最終在花千骨氣脈被破、筋脈被挑、仙身被毀、又瞎又啞的情況下被強行流放蠻荒。后身體的傷因妖神之力恢復，在蠻荒眾妖和東方彧卿的幫助下逃出蠻荒。

花千骨為救已失去妖神之力卻仍要被處死的南無月，選擇與仙界為敵，導致魔尊殺阡陌法力全無陷入沉睡，東方卿慘死，最終南無月受火刑而亡。花千骨目睹這一切萬念俱灰，自愿被關押長留海底。16年后，她親眼目睹為糖寶為救拯救而被殺害，絕望之下沖破封印成為妖神，使六界生靈涂炭。白子畫因花千骨沖破封印淪為凡人，為阻止花千骨自愿受辱。最后花千骨因白子畫舍棄他們之間的感情，對白子畫因愛生恨，制造滅世幻境逼迫白子畫殺了自己，并且以魂飛魄散為代價恢復六界，詛咒白子畫不死不滅。但花千骨仍有一魄進入輪回，白子畫在瘋癲三十年后找到重入輪回的花千骨，兩人再不分離。

主要人物

花千骨

父親是個屢次落第的秀才，母親生花千骨時難產而死，因出生時春日百花瞬間凋殘而取名為花千骨。受茅山掌門臨終之托成為茅山派掌門，在三尊會審上將茅山派掌門一職托付云隱。是世界上最后一個神，其血可使百花凋零利器被毀，同時也具有回復治療的能力。佩劍斷念劍，是白子畫在生辰時贈予的上古絕世好劍，在花千骨受罰時被白子畫用來挑斷花千骨的全身經脈，變成廢鐵。身負妖神之力后可使萬獸臣服。為人善良，聰明伶俐，成為妖神后性情大變。有自己的堅持，卻也一向順其自然，不太會拒絕別人。

白子畫

長留上仙，是仙界道行最高之人，以天下蒼生為己任。對他而言，這個世界上沒有重要的值得守護的東西，只有對和錯。風姿圣潔，讓人心生敬畏。持有橫霜劍。

白子畫對花千骨的態度，其實是一位年長男性對少女的包容。對于兩人之間異樣的感情，他一直選擇沉默，而這正是為了要守護后輩而表現出的善意與愛護。

東方彧卿

異朽閣主，身上總有淡雅的書生氣，精通奇門異數、機關八卦和星相醫卜。因跳出輪回每世活不過25歲。

原本只是對花千骨的命運感到好奇，后來逐漸對花千骨產生感情，幫助花千骨上茅山，盜神器，在花千骨三尊會審前通過親吻使她只能實話實說，卻沒想到花千骨寧愿咬爛舌頭也不愿說出自己是為給白子畫解毒而盜取神器。在得知花千骨被困莽荒后，東方彧卿靠一己之力將她救出，當看到花千骨因白子畫再收徒弟時點明白子畫的良苦用心，勸說花千骨相信白子畫。為了和花千骨多相處一年，東方彧卿向來世借了五年壽命，下場是不得好死。最終，在和花千骨救南弦月的時候為了保護花千骨被摩嚴擊中，死后不留全尸。

殺阡陌

作為一個男人卻容貌秀美，對于自身容貌極端的珍惜與重視。身為妖魔兩界至尊卻不愛管事，做事隨性，只求自己痛快，心狠手辣又愛記仇。劍名緋夜，但因自身能力出眾很少出劍，只輸給過白子畫和斗闌干。花千骨稱他為殺阡陌。贈予她自己的小指，可在危難時前去救助。

曾將琉夏親手帶大，雖對琉夏的愛慕卻毫不在意，但也有一份親情。在琉夏死后仇恨于利用她的竹染和處死她的摩嚴，同時因自己為保護琉夏而心生愧疚，一開始將花千骨作為琉夏的代替品。為了花千骨放棄了妖神之力，在得知花千骨被困莽荒后率兵攻打長留山，逼迫白子畫召回花千骨。在幫助花千骨拯救南弦月的途中看見竹染和摩嚴后一心復仇，因執念過深傷及身體，導致法力全失陷入沉睡，在花千骨死后蘇醒，并強行帶走花千骨的一魄。

雖然殺阡陌后來強調自己真的是愛上了花千骨，認為當一個人嫉妒她與其他異性相處就是喜歡上她的標志。但在花千骨看來，殺阡陌的愛是在琉夏的兄妹之情的基礎上對琉夏的內疚所致，并不是真正的愛情，而是親情的轉移。盡管殺阡陌的性格中有癡絕瘋狂的一面，但他并沒有因此走向毀滅，而是最終放下了自己的愛與偏執，直面人生無法彌補的遺憾，真正成為偉岸強大同時又美麗多情的人。

糖寶

異朽閣的妖精，因花千骨的血和靈氣形成，稱呼花千骨為骨頭媽媽，東方彧卿為爸爸，喜歡落十一。在花千骨被囚長留海底期間幻化人形，為救花千骨被霓漫天所殺。

落十一

摩嚴的大弟子，做事穩重，喜歡糖寶，在糖寶死后自愿死在成為妖神的花千骨手中。

軒轅朗

人界帝王，幼時誤認為花千骨是男生，贈予花千骨勾玉天水滴后分別，實則神器之一，可抑制花千骨的兇煞體制。在花千骨離開莽荒后向其告白，被拒后仍堅持守護花千骨。最后大戰時被花千骨點醒，與輕水喜結連理。

軒轅朗與花千骨相處的時間甚短，因此花千骨認為軒轅朗對自己的“愛”只是年少時的朦朧，是一種被假象蒙蔽的 “愛”：少年時剎那時的心動或許只是被青澀的感覺所迷惑，這種感覺與其說是愛，不如說是少年對愛情的憧憬。

霓漫天

蓬萊仙仙島島主的女兒，喜歡落十一，仙資優異卻愛慕虛榮，嫉妒花千骨。

仙劍大會后成為落十一的弟子，在白子畫中毒期間發現花千骨喜歡師傅，要挾花千骨聽命于自己，使花千骨在仙劍大會上痛下殺手，雖成功存活，但被東方彧卿控制導致無法再威脅花千骨。在花千骨受刑后潑灑絕情水使其面目全非，又瞎又啞。白子畫后來得知此事，砍掉了霓漫天左手。因殺死糖寶被花千骨囚禁，受萬蟲撕咬之苦，最后自盡而亡。

南無月

妖神本體，在妖神出世時仍是嬰兒形態，被花千骨收養教導得純真善良，取名南弦月，稱花千骨為花花，有善良和邪惡兩面。邪惡的一面為自保憑借本能將妖神之力傳給花千骨，在花千骨被困莽荒時一直在長留天牢之中，最后在花千骨面前身亡。

竹染

臉被貪婪池水所傷，眉間充滿積恨和怨氣。精通奇門遁甲，易經八卦，仙派的劍法和長短處了若指掌，琴棋、書畫、醫藥和兵法無一不精，劍法出神入化。凡事都機關算計、利益為先。是摩嚴的私生子及弟子。愛著琉夏，卻在摩嚴的誤導下以為琉夏愛的是殺阡陌，在琉夏以生命為代價證明自己的愛后悔恨不已。

救了剛到莽荒的花千骨，為了探知花千骨身體中的妖神之力而將她兩次摔至谷底，想利用妖神之力離開莽荒，稱霸六界。在花千骨成為妖神后以救糖寶為餌，打著妖神的名義統一六界，在相處過程中逐漸開始關心花千骨，最后以性命為代價留下花千骨的一魄。

墨冰仙

蜀山人士，模樣與白子畫相似，為人瀟灑，討厭羈絆和拖累。從小體質特殊，與他接觸的人會被瓦解法力、看見內心。被摩嚴下跪請求化解妖神之力而來到花千骨身邊，在看見花千骨的過去后開始同情花千骨。最后花千骨用妖神之力使他可以控制自己的體質，在花千骨前去赴死時阻止她，卻被花千骨用神器陷入沉睡。

小說賞析

人物

在幼年時期，花千骨無法控制自己的身體——她天生是無淚之人，雙手一碰到花朵就會枯萎。這種身體的被動狀態直接導致花千骨性格上的卑微。之后在戒貪、絕情、禁欲的長留仙派，她的身體更是遭到了全面的禁。當花千骨發覺自己對師父的感情后，她將自己的身體保持在了十二三歲，企圖用 “無性別”的孩童形態來掩蓋和遮蔽自己的情欲。

身體對權力和道德規范具有強大的反思和重建功能：在經歷無數情感和生活上的磨難后，花千骨成為了無人能敵的妖神。花千骨最初被白子畫精神上的強大所吸引，暗含著女性對男權的崇拜和追隨，在成為妖神之后，這種隱秘的男權傾向和很多傳統意義上對女性的認知從花千骨身上消失，成熟強大的身體讓花千骨在與白子畫的關系中占據了主導地位。

面對否認自己真實感情的白子畫，花千骨以自身肉體的毀滅來強迫白子畫承認自己的真心。與此同時，她用自己的血肉修補了破碎的大地，選擇原諒世界帶給她的絕望與苦痛。花千骨最后的形象是代表著愛和仁慈的原始母神，象征著未來與希望，同時也展現出一個自由而強大的女性形象。

敘述

血腥的儀式、恐怖的場景和超出常理的人物事件一同構建了小說中的奇觀社會。在小說中，人物的身體不僅暗示著人物的內心，也成為了奇觀的舞臺。花千骨盜取神器敗露后在眾人的圍觀下執行釘刑，高大血腥的誅仙柱與花千骨支離破碎的孩童身體形成巨大反差，使觀看刑罰的群眾深刻領會到紀律的不可違背性。巨大的刑罰器具、觀看的群眾及被觀看的花千骨，一同構成了奇觀化的血腥場景。除此之外小說中還時常描繪人體和血液構成的奇觀場景。從異朽閣成千上萬條舌頭密密麻麻地掛在高空的詭異景象，到茅山被屠后尸橫遍野的慘烈場面，這些極具視覺沖擊力的血腥場面在小說中頻頻出現。小說中關于身體的奇觀化敘事迸發出凄厲癲狂的生命狀態。例如殺害百名少女的茅山弟子清憐天生無毛丑陋不堪，冥梵仙因愛而不得生生吃下了所愛之人。這些奇觀敘事在滿足讀者獵奇心理的同時，也使讀者從小說世界中脫離開來，為讀者留下了理智思考的空間，可以更客觀理性地評判小說中的人物。

小說影響

《花千骨》文章積分高達4.3億，總點擊量超過5億次，在2009年由北方婦女兒童出版社首次出版，并于2013年、2014年、2015年進行三次修訂。此外，小說在泰國、越南、韓國等地均有出版，在亞洲國家和地區擁有頗高的影響力，曾獲北京市級扶持項目專項資金。

小說評價

在《花千骨》中，仙神魔人都逃不脫“愛”這一字。他們敢愛敢恨，由愛生恨，恨而又愛，為愛而亡；他們逐漸學會什么是愛，如何去愛，也懂得了在不能繼續愛下去時選擇放手。小說中描寫的三角之戀、一廂情戀、相愛無果等苦戀中男女之間的恩怨情仇，可謂是愛情悲劇的薈萃。——《北方文學》王瑩雪

作者以瑰麗怪誕的想象與輕盈飛舞的筆法，展現出非理性規范的、凌厲狂放的生命本真力量。同時，《花千骨》中所蘊含的對于女性主義的禮贊與張揚，對于性別文化廣度的探索與追求，對于生命與愛的哲學思考，都展現出現代小說更深層次的精神內涵。——《杜丹》楊琨

作者對于藝術構思用力過猛，人物塑造又缺乏感情基礎，導致打動人心的地方太少而邏輯不通的地方過多，讓人感覺疑惑。究其根源，作者借仙俠言情是假，行情欲宣泄之實是真。——《創作與評論》左其福雷瑜

爭議事件

抄襲爭議

有網友質疑《花千骨》抄襲包括《花開不記年》《簫聲咽》等多部網絡小說，公示出自己制作的多張小說內容比較圖，并標明小說內容相同詞句。雖然有網友認為這只是借鑒，并不構成抄襲，但中國文字著作權協會總干事張洪波認為，就圖片對比所展現的內容來看，《花千骨》部分內容已涉嫌構成通常意義的“抄襲”。江晨舟并未回應此事，疑似被抄襲的作者也沒有人對此發表言論。

版權維護

騰飛克公司在飛盧小說網運營100余部《花千骨》同人作品，此行為經海淀法院判斷構成間接侵權和不正當競爭，騰飛克公司需發表聲明消除影響，并賠償晉江文學城經8.1萬余元。

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