《月牙兒》是現代文學家老舍創作的一部中篇小說，原載1935年4月1日、8日、15日《國聞周報》第12卷12期至15期，后收入短篇小說集《櫻海集》。
《月牙兒》以第一人稱自述的口吻，敘述了一個純真、善良、美麗的少女為生活所迫，不得不步母親后塵淪落為暗娼的悲慘故事。主人公"我"出生于城市貧民之家，自從生父死后，就和媽媽掙扎求生，媽媽迫于母女二人的生計成了暗娼，“我”經歷了對命運的驚恐、困惑后仍努力反抗、掙扎，不想走媽媽的路，但殘酷的現實將她逼入絕境，一步步走向墮落，淪為暗娼。
《月牙兒》是老舍藝術創作中具有轉折性意義的一部作品。在這部作品中，老舍將目光落在了城市底層市民身上，描述了母女二人悲慘的處境，指出了城市貧民悲劇命運的不可避免性，把批判的矛頭直接指向了造成這種悲劇的社會制度。從《月牙兒》起，老舍的作品中很少出現笑料，也沒有了含淚微笑的幽默，突出的是對社會的嚴峻態度。20世紀50年代后，《月牙兒》逐漸引起文學界的重視，成為老舍的代表作和中國現代文學經典，并被譯成俄、泰等文字出版。20世紀80年代以來，小說《月牙兒》衍生出電影、連環畫、電視劇、話劇等作品。
創作背景
時代背景
20世紀30年代的舊中國，因帝國主義的侵入，國民黨的妥協投降，造成內政外交連連失敗。城市里，表面上歌舞升平，實際上是工商業的倒閉，市場蕭條，工人失業，百姓一貧如洗，女性只是男性的附屬品，離了男性連謀生都是大難題。為了謀生，一些女性迫于無奈選擇出賣自己成為妓女。那些納了稅的妓女可以光明正大地“工作”，而不納稅的就成了人們口中的“暗門子”，她們會被送往感化院用所謂的道德去感化，再以嫁人的名義被賣出。面對這種殘酷的現實和女性悲苦的命運，加上自己的初戀也淪為暗娼，出身于貧苦市民階層的老舍決定拋開早期作品的幽默，正正經經地去書寫社會底層人民的苦難，寫出下層勞動者的血與淚，代他們伸冤訴苦，特別是那些被殘酷的社會現實所迫，被迫淪為暗娼的女性。《月牙兒》正是老舍在創作傾向發生這種顯著變化時創作出來的。他將自己的所見所聞都呈現在了小說中，比如底層女性悲慘的生活處境，妓女們特別是“暗門子”的凄慘遭遇，還深刻地揭示了她們淪為“暗門子”的社會根源。
個人背景
老舍出身城市貧民家庭，三歲喪父，家中生活十分拮據，只能靠母親給人家縫洗衣服或當傭工勉強維持基本生活。這使他從小就明白城市貧民生活的不易。他的初戀劉小姐是他師范學校的同學，溫柔、恬靜、端莊，然而由于當時社會地位的原因，兩人終究沒能走到一起。等到老舍出國多年歸來時，初戀已經淪為暗娼。但那段初戀的感情，是老舍心中永遠抹不去的記憶。因此，在他作品中的年輕妓女，一般都讀過書，從妓也被迫，這些都是以初戀為藍本。《月牙兒》就是其中一部作品。在《月牙兒》中，老舍借社會的黑暗極力訴說暗含劉小姐影子的“我”的被逼無奈，我們從中不難看出他苦心為初戀走暗娼路辯護的痕跡。
出版歷史
《月牙兒》是老舍早期創作的中篇小說，脫胎于老舍在濟南齊魯大學任教時所創作的長篇小說《大明湖》。書稿寫成后，老舍交給了上海商務印書館，然而遺憾的是就在小說即將在《小說月報》上發表時，不幸毀于“一·二八”戰火中。但老舍一直對《大明湖》中的某些片段念念不忘。數年后，他將其中的精華部分寫成了短篇小說——《月牙兒》。老舍在自傳《我這一輩子：老舍小說經典》中曾提到：“拿《月牙兒》說吧，它本是《大明湖》中的一片段。《大明湖》被焚之后，我把其他的情節都毫不可惜的忘棄，可是忘不了這一段。這一段是，不用說，《大明湖》中最有意思的一段。……由現在看來，我楞愿要《月牙兒》而不要《大明湖》了。”
1935年4月，《月牙兒》初刊于《國聞周報》第12卷第12—14期（1935年4月1、8、15號），隨即被收入同年5月結集的《櫻海集》。1935年人間書屋版、1947年晨光書店版、1948年春明書店版，都是根據初刊本《月牙兒》再版。1956年，人民文學出版社出版的《老舍短篇小說選》中收錄了《月牙兒》，但該版本刪除了性愛、性心理描寫，還將方言詞語改成了普通話。此后，1959年的短篇小說集《月牙兒》、1985年的《老舍文集》和1999年的《老舍全集》中所收的《月牙兒》都是根據人民文學出版社1956年本再版。
內容情節
在《月牙兒》這部小說中，老舍將故事聚焦于一對兒底層母女的身上，講述了母親和“我”迫于生計相繼淪為暗娼的悲慘遭遇:
“我”在監獄里的時候，看到了月牙兒。它喚醒了“我”對媽媽等人的記憶。
“我”七歲喪父后，跟著母親過著艱苦的生活。八歲時，“我”學會了去當鋪當東西謀生。為了過活，媽媽開始整天做漿洗衣物的活兒，但我們的生活還是沒有保障。于是，母親改嫁了。“我”也隨媽媽到了繼父的家里。在繼父的愛護下，我們的生活有了改善。在小學畢業即將那年，繼父突然不見了。為了養活我倆，媽媽做了“那個事兒”。但媽媽仍堅持讓“我”上學，想讓“我”和她不一樣，改變“我”的命運，讓“我”正正派派地生活。隨著年紀漸長，為了生存，母親再次改嫁饅頭鋪掌柜。“我”在校長的幫助下，在學校做書記員，同時幫學生做織活賺點兒零花錢。校長易人之后，“我”擔心不能再在學校做事和住了，決定出去找事兒做，自己掙飯錢。可是，“我”連媽媽都能做的洗臭襪子的活兒都找不到，謀生的艱難讓“我”懂了媽媽的苦，明白了媽媽所走的路是唯一的路。
有一次去找校長的時候，“我”遇見了初戀。在這段感情中，“我”忘了自己，沒了自己，經歷了矛盾、沉淪、空虛和不屑。沒多久，他的妻子——那個像小瓷人兒似的少婦找到了“我”，向“我”哭訴，讓我把她的丈夫還給她。“我”可憐這個少婦，答應“放了他”，自己偷偷搬走了。為了生存，“我”成了小飯館的第二號女招待，但因為“我”不肯出賣色相，沒過幾天“我”就被警告了。“第一號”女招待也提點過我，但“我”不想沒有尊嚴地活著。“我”辭了女招待的工作。
與小磁人的再次相遇，讓“我”知道了“他”又去找別人了。“我”也想明白了，也不再想著把自己專賣給一個男人了，“我”要“浪漫”地掙飯錢。“我”走上了母親的路。“我”有了買賣之后，搬回了繼父和媽媽曾經住過的那兩間房。長期的接客，使“我”染病，痛不欲生，此時已被饅頭鋪掌柜拋棄了的媽媽找到了“我”。于是，“我”和媽媽一起生活了。“我”聽從媽媽傳授的經驗，拼命地掙錢，她變得更瘋狂了。但我們的生活依舊很不如意。“我”也從媽媽的身上，看到了我的將來。
城里來了位新官，他要掃清不交稅的暗門，“我”被抓到了感化院。“我”對此很不屑，藐視感化院，甚至唾了大官一臉唾沫。為此，我被抓到了監獄中。進來之后，我覺得世界并不比監獄強多少，我決定不出去了。
角色介紹
“我”
出生于一個普通底層城市貧民家庭，是一個有文化、有個性、有追求、純真、善良正直、聰敏倔強且自尊自愛的姑娘。“我”有著強烈的獨立愿望和抗爭意識，雖然愛著媽媽，但仍覺得媽媽當暗門子是可恥的，堅決不肯重蹈媽媽的覆轍，不遺余力地執著追求著縹緲的希望。“我”不愛慕虛榮，也想自尊自愛，但謀生的艱難讓“我”留下了校長侄子給的財物。在一切生路都被阻塞，明白了“錢”比“人”更厲害一些后，“我”成了一個視自己的身體為工具，以榨干自己為代價來謀生的人。“我”看透了社會秩序的虛偽，從心底鄙視社會統治者，拒絕改造，并挑釁官員入獄，在監獄里獲得了精神的獨立和自尊。
媽媽
地位低下的城市底層婦女，沒有文化，沒有錢，但有善良、溫厚、勤勞、堅韌的美德，曾經也像所有慈愛的母親一樣，疼愛女兒。在丈夫死后，原本是想靠自己的雙手養活母女兩人，想自尊體面地活著，但始終不能獲得經濟獨立，無法抵御生活的重壓和命運的擺布。貧窮的生存困境摧殘了她的肉體和心靈，剝奪了她愛的權利，她變成了精神麻木的行尸走肉，性格變得扭曲，變得麻木、冷漠，心和錢一樣硬。雖然活著，卻只是“一些白頭發和抽皺的黑皮”。
校長的侄子
“我”的人生中的第一個男人，一個體面、和氣的青年，擁有溫和可愛的笑臉，也有妻子。他以溫和、俊美的外表和貼心的舉動騙取了“我”的信任，讓“我”的生活有了一絲轉機，解凍了“我”長期處于生活貧寒壓迫下而冰凍已久的心。他對“我”來說像是一種人生救贖，將“我”從迷惘黑暗的生活中拉出來。“我”離開之后，他又再次背叛了妻子，離家出走尋歡作樂。
小磁人
校長侄子的妻子，很美，美得不玲瓏的人兒，與她丈夫也是由戀愛而結的婚。小磁人代表了善良而又愚昧、老實只知茍且的舊時代女性，在知道丈夫出軌后，只知道找到“我”哭，只知道要他的丈夫。她的哭訴使“我”離開了她的丈夫，但她最終仍舊沒能留住他。小磁人的經歷讓“我”看到了女人共同的無可避免擺脫的悲劇命運，加速了“我”走向墮落的腳步。。
“第一號”女招待
“我”在的小飯館的同事，曾在“我”剛成為小飯館第二號女招待時幫助“我”適應新工作。她每天涂脂抹粉，熱情奉迎一些顧客，為他們點煙、斟酒，也會假裝看不見、故意冷落一些顧客。她見“我”每天比她早到兩個多鐘頭時，會用帶著善意的惡語教訓我，讓我當一個面帶笑容、抬頭、迎合客人喜好的女招待。她很清楚自己來小飯館的目的就是賺錢。她也曾嘲弄、勸告“我”，讓“我”在有人打聽的時候就“闖開臉兒干”，但被“我”拒絕了。（《月牙兒》第二十六、二十七小節）
作品賞析
主題思想
老舍在《月牙兒》中用母女兩代人掙扎求生卻最終墮落為“暗娼”的人生悲劇和社會現實，表達了對舊中國社會底層的人民，特別是孤苦無依的婦女的深切同情，對半殖民地半封建社會的黑暗制度的批判。母女二人的悲慘經歷也反映出在舊社會，婦女離開男性后，想要獨自謀生是何等的艱難，她們被一步步斷送了一切生路，揭穿了舊社會下所倡導的“婚姻自由”“男女平等”“戀愛神圣”等都是空話。
《月牙兒》思想最深刻之處，還在于從女主人公的悲劇命運，真實地表現了城市底層婦女沉淪的過程。一個天真純潔的窮姑娘，不甘墮落努力尋找活路，但擺在她面前的道路實際上只有一條，那就是像母親一樣出賣肉體，掙扎著活下去。女主人公內在的精神美，在抗爭中閃現出異彩。通過女主人公的命運，作者沉痛地揭示了令人驚心動魄的美在毀滅的悲劇，同時又懷著希望表達了美不會被毀滅的真誠愿望。
藝術特色
散文詩式的敘述方式
《月牙兒》共43個小節，文字凝煉簡潔、意境雋永、寓意深刻，格調深沉凄婉，抒情色彩十分濃郁，是以散文詩的形式結構、創作小說的成功范例。這種散文詩式的敘述方式，強化了故事情節的悲劇效果。小說語言口語化，采用的是經過粹化的北京方言，韻味十足，具有簡短明快、干脆利落的特點，與人物的身份和性格十分貼切，體現出了語言大師老舍錘煉和駕馭語言的深厚功力。《月牙兒》的許多小節內容凝煉集中，或講述一個生活事件，或抒發一種感受，在內容和形式上都具有相對獨立性和完整性，這些小節一經抽出即可成為一首首凄美的散文詩。
《月牙兒》的情感基調悲涼、沉郁，語言節奏低回、哀婉。在《月牙兒》再版的多處修改中，老舍更是突出和強化了這種節奏基調。例如原版中“這次的月牙比哪一回都清楚，都可怕；我是要離開這住慣的小屋了。”再版中老舍在“住慣”后加上“了”，使句子節奏更顯低沉，襯托了“我”要離開這里，未來如何未卜時的無奈、無助。
細膩刻畫主人公的心理變化
《月牙兒》以第一人稱“我”的口吻展開，尤其側重描寫“我”在不同時期的心理變化。這篇小說雖然選取了比較特殊的妓女題材，但老舍在細節描寫上避免了妓女題材常見的直白、露骨、粗俗的行為描寫，細膩入微地去描述女主人公的心理變化，從而使小說人物更加富有立體感，也使讀者更能關注女主人公原本美好、純潔的心靈被毀滅的過程，使讀者產生強烈的代入感，更能對主人公“我”的遭遇感同身受。
以“月牙兒”為文眼貫穿全文
“月牙兒”是這篇小說的文眼，共出現了八次。老舍讓月牙兒總是在主人公的處境和心態發生變化之時適時出現，這既營造出了一中凄苦慘淡、孤寂冷漠的氛圍，也反映了主人公的品格，暗示了其命運。例如，前五次出現的孤寂凄清、殘缺陰冷的月牙兒，暗示了主人公永遠存在缺憾、無法獲得圓滿的悲慘命運；孤傲、高潔的月牙兒，既表明主人公原本潔身自好、自尊自愛，也象征她不甘墮落，曾進行微弱反抗的品格。此外，月牙兒還是主人公心靈的一面鏡子，映照出了主人公在家庭遭遇變故、生活環境改變、經歷初戀等的不同感情和心態，反映出主人公內心世界和思想性格的發展。
以“媽媽”的悲劇反襯“我”的悲劇
《月牙兒》在創作中使用了襯托的藝術手法，用“媽媽”的悲劇來反襯“我”的命運悲劇。小說中，母女兩代人被生活壓迫先后淪為暗娼，但在反抗的道路上，她們卻出現了分離，母親最終徹底走向墮落，而“我”身上的美在毀滅的同時，又在掙扎和抗爭中得到升華，使得小說的悲劇效果更加突出。
作品評價
巴金在《我敬愛的老舍同志》中寫道：“我讀過井上靖先生的散文《壺》以后曾對作者說：'老舍離開了我們，可是人之壺不碎，他已經把美好的珍品留在人間。’我指的是像《駱駝祥子》《月牙兒》《龍須溝》《茶館》那樣的藝術杰作，它們是中國人民的精神財富。”
文學史研究者高旭東評論說：“在《月牙兒》中，老舍首次將藝術描寫的觸角伸向被侮辱與被損害的下層市民社會的小人物，也是首次不用幽默的表現技巧而代之以濃重抒情的寫實。”
作家李旦初稱贊道：“《月牙兒》既具有一般小說的特點，如人物形象鮮明，情節動人；又采用散文詩的表現手法，如詩的意境，形象的象征意義等。因此，這部作品有著很強的藝術魅力。”
評論家張同吾及其夫人孟繁琛認為：“《月牙兒》是老舍所珍愛的作品之一，它以第一人稱如泣如訴的自敘方式，描述了母女兩代人被生活所迫先后淪為暗娼的悲慘命運；對被侮辱與被損害者寄予深切的同情，對黑暗的社會制度及社會罪惡，進行了深刻的揭露和血淚的控訴。”“《月牙兒》的語言是尖銳而又富有哲理的，余韻深長耐人深思發人深省。”
作品影響
中國文學影響
《月牙兒》是老舍創作前期小說創作和后期創作的轉折點，既是前后期的分界點，也是前后期的連接點。在《月牙兒》之前，老舍創作的作品多為喜劇，結尾一般多帶一絲亮色，呈現出以幽默為主的基調，側重于表現舊勢力的破壞性和市民哲學，再現民族劣根性；而在《月牙兒》之后，老舍創作的小說多為悲劇，結尾總是美的毀滅，呈現出以控訴為主的基調，側重于反映被壓迫、被扭曲的社會底層小人物的人生。
《月牙兒》在發表之初并未引起文學批評界過多的關注，20世紀50年代起，文學界逐漸發現了《月牙兒》的價值。1954年，王瑤肯定《月牙兒》技巧很熟練。1969年，漢學家B.謝曼諾夫提到《月牙兒》是蘇聯屢次再版的小說。1979年，巴金稱《月牙兒》是老舍不朽的作品之一。1983年，范亦豪指出《月牙兒》在老舍創作史上具有重要地位。此后，憑借著城市貧民、女性命運、抒情典范這三個維度，《月牙兒》逐漸被視為老舍的代表作和中國現代文學的經典。
國際影響
1954年，蘇聯出版《老舍短篇小說集》，收錄《月牙兒》等7篇小說。1978年，泰國作家吉迪瑪·阿默勒塔翻譯的《月牙兒》被收錄在由曼谷佳樂瓦出版社出版的《中國小說集》中。1985年，該泰譯版本由外文出版社出版。2007年，曼谷書界出版社兩次出版了阿尼瓦翻譯的《月牙兒》等作品。1985年，《中國文學》(海外版)雜志社編輯英譯本小說集《月牙兒》(Crescent Moon and other stories)。該小說集中收錄了西德尼·夏皮羅的譯本《月牙兒》(Crescent Moon) 。
衍生作品
老舍作為現代文學大家，是作品影視改編數量最多的一位作家，其小說《月牙兒》走過了一條由文字而銀幕再到屏幕的較為完整的影視改編之路。除了被改編成為電影、電視劇，小說《月牙兒》還衍生出了連環畫和話劇。
電影
1980年9月，北京電影制片廠印制《月牙兒》電影文學劇本，編劇為張帆、王志安、霍莊。1986年，電影《月牙兒》完成，由北京電影制片廠和遼寧電影制片廠聯合攝制，霍莊、徐曉星、邢丹等擔任導演，凌子風擔任藝術顧問，斯琴高娃和宋丹丹分別擔任母女角色。片頭字幕顯示，影片是為紀念老舍逝世20周年而拍攝的，老舍夫人胡絮青為影片題寫了片名。片名《月牙兒》之下標注“根據老舍先生同名小說改編”字樣。電影《月牙兒》在1988年榮獲第41屆意大利沙菜諾國際電影節銀獎。
連環畫
1983年，畢業于武漢音樂學院的李全武、徐勇民共同創作了連環畫《月牙兒》，刊登在《連環畫報》上。他們采用工筆國畫的表現手法，用21幅淡雅簡潔的圖畫再現了原著小說的故事情節，描繪了生活在底層社會里“被侮辱與被損害的”母女兩代人的悲慘命運。連環畫《月牙兒》曾獲第六屆全國美術作品展覽金獎、第三屆全國連環畫評獎繪畫一等榮譽獎等。
電視劇
2004年3月18日，為紀念老舍先生誕辰105周年，由老舍先生的三篇小說《月牙兒》、《陽光》與《微神》改編而成的30集電視劇《月牙兒與陽光》開機拍攝。2006年5月20日，電視劇《月牙兒與陽光》在央視八套黃金強檔播出。該劇由黃磊、江珊、馬伊利、寇振海等聯手主演，編劇、導演霍莊、徐曉星夫婦1986年曾執導電影《月牙兒》。
話劇
2006年3月22日，斯琴高娃自己導演并擔任主演，推出的舞臺處女作《月牙兒》在上海首演。這是她繼1986年主演電影《月牙兒》后再次與老舍的作品結緣。4月13日、14日，話劇《月牙兒》登上北京舞臺，在北展劇場演出。2022年7月8—10日，由青年演員杜少杰主演的話劇《月牙兒太陽》在北京紅劇場公演。該話劇由方子哥和方曉鴿聯袂執導，程青松監制，管樂飾演月牙兒。
參考資料 >
紀念老舍誕辰105周年《月牙兒與陽光》昨開機.中新網.2023-01-17
京味《月牙兒與陽光》今晚開播 儒生黃磊首次演反派.新浪網.2023-01-17
斯琴高娃導演并主演話劇《月牙兒》上海試金.新浪網.2023-01-17
圖：斯琴高娃首演話劇《月牙兒》.中新網.2023-01-17
青年演員杜少杰主演話劇《月牙兒太陽》北京公演.鳳凰新聞.2023-01-17