達比亞是怒族的一種古老的彈撥樂器樂器，代代相傳，傳男不傳女，多用于獨奏或民間歌舞伴奏，流行于云南省怒江族自治州的貢山獨龍族怒族自治縣、碧江區、福貢縣、蘭坪白族普米族自治縣等地。
簡介
達比亞：怒族彈撥樂器。又稱“達邊”，當地漢族人稱“怒族琵琶”。流行于云南省怒江傈僳族自治州的貢山、碧江、福貢、蘭坪等地。“達比亞”是怒語，傈傈族稱之為“其布厄”。
據怒族老人云：“達比亞”是怒族古老的樂器，別的民族所用者，包括傣族琴，都是由怒族傳去，達比亞雖有琵琶之稱，但其形制唐琵琶要古老，唐琵琶在傳入之初已有品位，而達比亞至今無品。
達比亞通體用木制成，三角形或梨形音槽，有柄，頸微屈，頸端四，系同等粗細四弦，系4條羊腸弦，現多改用鋼絲弦。正面蒙以松屬薄板，其上開有若干小圓形出音孔。以琴頸作為指板，不設品位。
演奏時琴頭向左斜置于胸前，左手持琴按弦，用右手拇指和食指彈撥。音量較小，音色明亮柔和。因演奏曲調不同而有多種定弦法，以中間兩弦奏旋律，外邊兩弦配以和聲襯托。
達比亞多用于獨奏或民間歌舞（如琵琶舞）伴奏，在當地的歌舞中，樂手們興之所至，往往會改變持琴姿勢，把琴舉過頭頂，反持于右肩上歌舞，頗具敦煌壁畫中“反彈琵琶”的形象。
歷史傳說
在怒族山寨里流傳著這樣一個傳說：很早以前，有一個怒族孤兒，從小失去雙親，他無房無地，獨自居住在深山的巖洞里，生活十分凄苦。一天，他找來一塊黃桑木樹干，掏空后做成了一件達比亞。每天夜晚，孤兒就彈起這件樂器，排解寂寞，抒發情懷。清脆的琴聲感動了山寨里一位勤勞美麗的姑娘，她走出家門與孤兒結為夫妻。從此，達比亞在怒族中流傳開來。直至今日，它仍是怒族青年男女夜晚談情說愛的媒介樂器。
構造
由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分構成(圖)。通體使用一整塊木料制作，多采用楠木或黃桑木挖鑿而成，全長65厘米左右。共鳴箱呈梯形、橢圓形或三角形，正面蒙以松木或杉木面板，在板的中部開有若干個圓形小出音孔。琴頭平頂無飾，兩側置有四個木制弦軸(左右各二)。琴桿短而寬，表面為按弦指板，不設品位。面板下方置有木制琴馬。張四條琴弦，以前使用羊腸弦，現在多用鋼絲弦。
演奏方法
演奏時，將共鳴箱置于胸前，琴頭斜向左方。左手持琴，用食指、中指和無名指按弦，右手用拇指和食指彈撥琴弦發音。因演奏的曲調不同而有多種定弦法，常用的定弦為：a、c1 、e1、a1；g、c1、e1、g1；c1、e1、g1、b1；a1、D1飄移大獎賽、e1、c2；d1、g1、a1、d2等。音色清脆、明亮。常以中間兩弦彈奏旋律，內、外兩弦配以和聲襯托。左手很少變換把位，常用擻音、帶音、打音等技法；右手除彈、挑外，常用勾、抹、摭、分等技法。達比亞可用于獨奏、合奏或伴奏，是怒族民間歌舞的主要伴奏樂器。在《琵琶舞》等生活舞蹈中，演奏者邊彈邊舞，并頻繁使用空弦掃弦，以加強舞蹈音樂的節奏感。獨奏曲有《哭調》、《送葬調》、《織布調》、《友情調》、《相愛調》和《阿尼木尼哦》等。
用途
在怒族同胞的日常生活中，無論是生產勞動、上山狩獵，還是外出遠游、探親訪友，都要隨身攜帶達比亞。在怒族人民的婚嫁喜慶和風俗節日里，達比亞是不可缺少的樂器。達比亞更是怒族青年親密的伙伴，當小伙子向姑娘求愛時，就通過達比亞的琴聲傳遞愛慕之情，而姑娘則以吹木葉表達愛意。碧江縣怒族青年波益四，自幼酷愛達比亞，除可獨奏許多樂曲外，還能用達比亞模擬話語，講故事，尤善于邊彈邊唱、或邊彈邊舞，是個有著較高藝術造詣的民間樂手。
收藏
北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館，可以看到展廳中陳列著一件怒族達比亞。通體用黃桑木制成，全長65厘米。共鳴箱呈梯形，其上蒙以桐木面板，板長27厘米、下寬13.5厘米，板面中上部開有四個圓形小音孔。琴頭古樸無飾，上端呈方柱形向后彎曲，下開通底弦槽，兩側設四軸(左右各二)。弦軸黃檀木制，呈圓錐形，軸頂旋出圓鈕為飾，表面光滑無條紋。琴桿上窄下寬、前平后弧，正面為按弦指板、無品，上端設骨制山口，下端與琴箱相接。竹制琴馬，張四條鋼絲弦。此琴選料細致，工藝精湛，腹腔裁口嵌入面板，外表涂透明漆，木紋清晰可見。已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。
參考資料 >