沈伯云，名云、慶云，字伯云、書卿，號松隱，浙江桐鄉石門（崇福鎮）人，晚清詩人兼收藏家。
人物作品
四首詠石詩
歷盡滄桑劫，繁華似舊時。使君風雅客，慎莫費胭脂。
一角荒涼地，名園溯友芳。片云飛不起，曾侍壽陽縣妝。
耐寒石
倦臥荒椿里，依依念故人。但留碩果在，寒盡自回春。
縐云石（縐云峰）
觸起才膚寸，茫龍指碩間。九垓霖雨后，投老入空山。
人物生平
●1865年（清同治四年，乙丑）沈伯云補庚申科秀才。《沈伯云故居》桐鄉新聞網
●1879年（清光緒十年，己卯）己卯夏六月松隱子沈云時客淞陽旅舍，窗外紫滿架綠陰遍地作此以消長夏。《沈伯云時客凇陽旅社書法》
●1884年（清光緒十年，甲申）沈伯云與吳昌碩在蘇州市（蘇州）訂交。沈伯云手書云：“余于庚辰秋，在家淇泉（沈衛）處見石印數方，壬午夏在陸存齋家見楷書《吳退樓墓志》，知其藝之工，不知其品之介、人之雅焉。甲申訂交于吳門，暢論金石，相見恨晚。嗣遇同客時，無不朝夕過從，一時不見不樂也。《削廬印存》沈伯云藏本
●1886年（光緒十二年，丙戌）九月，吳昌碩到石門會晤沈伯云，為沈伯云刻“松隱”朱文印。同邑吳滔畫佛像于側，吳亦一并刻之。胡镢在印側刻觀款。一印涉及晚清四賢，一時傳為印林佳話。《黃花秋葉飄零盡老菊猶有傲霜枝》文/沈慧興
●1887年（光緒十三年，丁亥）二月十四日，吳昌碩為沈伯云刻“石門沈云”印。《吳昌碩年譜》
●1887年（光緒十三年，丁亥）清明節，吳昌碩贈送沈伯云《削觚廬印存》。沈伯云《印存》載“今春二月，余自石回吳，倉石由海上歸來，復得暢敘。倉石用韓非子u2018道無雙u2019三字刻印見貽，遂借其各石印，并乞轉假所鐫庸老諸石，倩學古堂主人手拓邊款，共計一百二十余印……光緒十三年丁亥清明日，陵舟次松隱闇主沈云。”譜中收錄之印大多為吳昌碩為沈伯云、楊峴所治及自用印，其中包括吳昌碩為沈伯云刻的“松隱”一印，印面及五面邊款內容齊全，拓精美，實為研究吳昌碩早期篆刻藝術的珍貴史料。《桐鄉新見吳昌碩（削觚廬印存）》文/蔡泓杰
●1887年（光緒十三年，丁亥）沈伯云起任靖江市，吳滔作《鄉關四友圖》相贈，沈伯云大喜，特請吳昌碩為之題句，不料中途遺失。吳滔聞訊，又作《四石圖》，沈伯云在畫后題記，說明失畫與補畫的原因，以表感激。
●1887年（光緒十三年，丁亥）縐云石移置福嚴寺后，在同治年間，民間開始流傳它是“靈石”的說法，于是百姓投擲愚舉紛紛。縐大理石久而久之，日漸磨損，石旁也斷磚碎瓦堆積。地方士紳深以為憾。沈伯云為保護縐云石而奔走呼號。沈伯云與湖南巡撫惲世臨是姻親，惲的繼室戴青是歸安（今南潯區一帶）才女，字書卿，自號洗蕉老人，性情豪邁，有男子氣概。她對縐云石很關切，對沈伯云說：“捍衛候遮，諸君責也”。沈伯云回鄉后，聯系屈元（洲泉屈家浜人）等地方士紳，在縐云石旁筑一矮圍墻，將之圍在當中，游人可觀而不可近。并組織護石會，邀請地方名流參加。沈氏請德高望重的大學者俞樾作《福嚴寺護石記》，文中除簡略記述縐云石的來歷外，還說明了發起護石會的前因后果。文章由篆刻名家胡镢刻于石碑上，立于縐云石旁。于是擲石以卜禍福的愚舉頓止，縐大理石終于得以保護。《南湖晚報》載《縐云石護石會》
●1893年（光緒十九年，癸巳）崇德籍收藏家沈伯云攜帶剛收藏到的韓潮(蛟門)《歸去來兮辭》臂擱，約請有共同愛好的吳滔（伯滔）、胡（鄰）、胡沅（芷塘）、李慶辰（筱筠）等人齊集梅雪草堂，一起賞鑒同鄉前輩的曠世杰作，發自內心地由衷贊嘆，最后商定由吳滔題字、胡钁刻竹，留下江南藏界這段佳話。《善刻竹者韓蛟門》博寶藝術網
●1895年（光緒十九年，乙未）吳伯滔贈予沈伯云《護石圖》。《護石圖》嘉興金爾珍摹本
沈伯云有兄弟兩人，名著于時。五弟沈翰(厚安)（1849—1900），號藻卿，官至江蘇省知縣。擅畫兼修篆刻。沈翰之子即近代中國民主同盟領袖，救國會七君子之首沈鈞儒。沈鈞儒也十分喜好金石篆刻，當屬乃祖遺風。十一弟沈衛(友霍)（1862～1945），號淇泉，清光緒十六年(公元1890年)進士，授翰林院編修，人稱沈太史。沈衛作《蓮愛有子圖》書法有“伯云我兄購得此，出以索書，因辭不獲，令漫涂之，因書此以志愧云。弟衛并記。時癸未六月，同客青浦區。”的記載，當為佐證。伯云、厚安、友霍三人時常與李嘉福（笙魚）書信往來，探討篆刻藝術并敘家事短長。李嘉福為沈氏姻親。信載“承蒙允繪便面如己，繪就乞交王價節。來侄恙稍愈，明后當來圖敘面譚一切也。專此即請笙漁姻叔世大人暑安。姻侄沈云頓首。送李大老爺。二十七日。”沈伯云好友有同邑吳滔（伯滔），秀水蒲華（作英），湖州市胡镢（菊鄰），安吉縣吳昌碩（俊卿）等。
參考資料 >
沈伯云 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-02-23