華人德，1947年3月出生于江蘇無錫，畢業于北京大學圖書館學系，獲得文學學士。他在蘇州大學圖書館擔任參考特藏部主任、研究館員和博士生導師。華人德還是江蘇省文史研究館館員、中國書法家協會隸書委員會副主任、蘇州市書法家協會主席、中國滄浪書社成員。他是中國圖書館學會會員和中國書法家協會學術委員，曾擔任全國第四屆書學討論會論文評審委員和全國書法學術獎評審委員會副秘書長。華人德發表和出版了數十種書法論文和著作，2008年和2009年，他還兩度主持了書法史講壇。
社會兼職
江蘇省文史研究館館員、中國書法家協會隸書委員會副主任、蘇州市書法家協會主席、中國滄浪書社成員。中國圖書館學會會員、中國書法家協會學術委員、全國第四屆書學討論會論文評審委員、全國書法學術獎評審委員會副秘書長。
主要研究方向
中國書法藝術及理論研究。
個人成就
編著有《中國書法全集·三國兩晉南北朝墓志卷》《中國書法史·兩漢卷》《蘭亭論集》《六朝書法》《中國歷代人物圖像集》等，發表學術論文四十余篇。書法作品獲得全國第二屆中青年書法篆刻家作品展大獎（1986年），入編《中國現代美術全集·書法卷》。著作獲“首屆中國書法蘭亭獎理論獎”（2002年）“第六屆國家圖書獎”（《中國書法史》七卷本，2004年）。編著獲“首屆中國書法蘭亭獎·編輯出版獎”（與白謙慎合得，2002年）。又獲“第二屆中國書法蘭亭獎·教育獎一等獎”（2006年）。2009年獲得第三屆中國書法蘭亭獎教育獎一等獎。2012年榮獲中國書法蘭亭獎藝術獎。
人物評價
對于當代中國書學來說，上世紀的八十年代是一分水嶺。在八十年以前，真正的斷代史研究以及斷代史中深入的案分析是非常缺乏的。即使用權是沙孟海先生那篇寫于三十年代、廣受好評的《近三百年來的書學》，也還只是流派的梳理和主要書家的點評，談不上是深入的案研究。中國書法史研究走向深入和細致，是在八十年代以后，而這一趨勢又是由一批中青年學者的研究所帶動的，華人德正是這批中青年學者中的代表之一。華人德是在碑學書法方面很有造詣的書法家，他的書法史研究也圍繞著碑學展開。他的研究可分為兩大塊：早期書法史部分，專攻漢魏六朝：晚期書法史部分，專攻清代碑學。，這兩面段書法史之間，又存在著有機聯系，前者是源，后者是流。他的重要研究成果有《中國書法史，兩漢卷》《中國書法全集，三國兩晉升南北朝墓志》和《華人德書學文集》所收入的論文。這些研究成果繼承了乾嘉以來的樸學傳統，結合二十世紀考古的新發現，對特定歷史時期書法現象的文化背景、社會體制、藝術風格、名物制度都有深入精彩的分析。
今天，華人德的書法史研究已經得到學界的認可和推重，但是，人們對他的書法史研究所具有的理論價值，似乎還沒有清晰和充分的認識。而有沒有這樣的認識，不但涉及到我們應該怎么樣評價華人德的貢獻，還關系到如何建設當代中國書學的問題。因此，充分認識華人德書法史研究的理倫價值，其意義也就超出了對一位學者成就的具體評價了。
要討論華人德書法史的理論價值，道德需要對什么是‘理論’作一個說明。過去人們常常把所有書學研究都稱之為理論工作，書法的‘理論’成為和書法的‘實踐’相對應的一個概念。在這種對‘理論’作為的寬泛理解中，書法史的研究屬于書法理論。而本文所說的理論，是一個和歷史研究相對應的概念。凡是對某種現象進行分析，探尋其中的規律性，并上升到一定的高度來認識，我們就可以稱之為理論或者說至少是具有理論意義的嘗試。因此，我這里所說的理論，并不見得是和形而上的哲學、或美學相關的由上而下的理論。凡對書法史現象進行歸納、分類、總結、進而推導出比較宏觀的結論，都可以說是理論的建構，這是自下而上的理論。華人午的許多書法史個案研究雖然不見得就是直接的理論訴求，卻具有理論價值。——白謙慎評
參考資料 >
華人德.名人簡歷.2022-02-26
華人德書法史研究的理論價值.新浪收藏.2024-03-25