天圣寺，為唐元和間之杏溪寺，位于現(xiàn)安康市城西，亦稱杏溪蘭若。
景觀簡介
天圣寺為唐元和間(806～820年)之杏溪寺，亦稱杏溪蘭若。位于現(xiàn)安康市城西，金川街道、西關(guān)小學(xué)西端南側(cè)，西堤以西約500米，三橋東約300米，七里溝渡口南岸。
按古源法師《安康佛教簡史（初稿）》：天圣寺開創(chuàng)于天寶，肇興于北宋，開山祖師系唐朝皎然三藏法師。
又據(jù)《興安州志·祠祀志》載：“天圣寺，在西津渡之南，創(chuàng)于宋時。至明洪武十七年重修。
天圣寺歷史依據(jù)
天圣寺為唐元和間(806～820年)之杏溪寺，亦稱杏溪蘭若。唐詩僧無可《過杏溪寺寄姚員外》詩云：“門經(jīng)眾峰頭，盤崖復(fù)轉(zhuǎn)溝。云僧隨樹老，杏水落江流”。
據(jù)陳敏先生編撰之《全唐詩人名考證》之《唐金州有杏溪》條云：“無可《過杏溪寺寄姚員外》；又有《酬姚員外見過林下》詩；方干亦有《送姚員外赴金州》詩，是知姚員外即姚合。據(jù)此則唐元和間金州有杏溪寺無疑。
1982年，安康公路總段工程隊基建施工，于今張坎下菜園出土一方宋淳熙元年(1174年)買地券，券文云：“宜于金州西城縣永寧鄉(xiāng)第十四都杏溪村安宅兆”，是知天圣寺所在為宋之杏溪村。
又據(jù)1984年金堂寺佛教管理委員會所編之《安康佛寺》油印稿云：“本寺開山祖師系唐朝皎然三藏法師，初名華嚴(yán)寺，宋天圣年間(1025～1029)會修，改今名”。按：皎然和尚未嘗至安康，倒是默然上人與姚合唱和頗多，疑，皎然為默然之誤。無論是皎然或默然，寺始建于唐代當(dāng)是古今共識，到了宋天圣年間重修，才改今名天圣寺。故《興安州志》云：“天圣寺，在西津渡之南。創(chuàng)建于宋時，”傳說“宋有妙覺三藏弘教，元有松明和尚繼任法席，戒德精嚴(yán)，聞于朝，頒《大藏》全部，開期傳戒，法侶流布四方”(《安康佛寺》)。
康熙《興安州志》又云：“至明洪武十七年(1384年)重修，成化中又修。明末毀于寇，惟鐘樓僅存。中有古柏二株，蓋不記年矣。明末國初，枯而復(fù)生。
順治十六年(1659年)，游擊屈復(fù)泰重建。前為山門，后為天王殿，最后為大雄寶殿，東偏為伽藍殿，西偏為地藏殿，最后為藏經(jīng)樓，中貯《清敕修大藏經(jīng)》一部。極北漢江之濱為彌勒殿，規(guī)模頗壯麗可觀。”
《重續(xù)興安府志·金石志》載：民國初，“寺存毗盧佛造像一尊，高四尺五寸，睜眼，細(xì)腰，確為隋時物。”毗盧佛，為婆羅門教和印度教主神之一，即守護神。善神。被佛教徒視為具有保護能力，并能創(chuàng)造和降魔之大神。
魯論《重續(xù)興安府志》談安康宗教時說：“天圣寺惜后起無人，無英才大德卓錫。僅能維持現(xiàn)狀，所以無大發(fā)展，”清末民國初，“有寺僧靜齋，上達下壽者銳意圖治，振興宗風(fēng)，始遣其徒先后四方求戒，自此方有一線曙光。”《安康佛寺稿》亦云：“清末民初，達壽老和尚繼任法席，整頓寺宇，開單接眾，并剃度弟子八人：古成、古寶、古蓮、古訓(xùn)、古鼎、古原、古金、古醒，繼往開來，寺業(yè)興旺，又捐資興學(xué)，廣培僧材，親送蓮、訓(xùn)、鼎三人到西安臥龍寺受戒，送古寶到南京寶華山國家森林公園受戒。古氏兄弟學(xué)業(yè)精進，畢業(yè)回山，重修戒律，再修法堂，慈云更蔭，慧日重明，安康佛教一改舊觀。”天圣寺布局
天圣寺主體
天圣寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致。分為中、東、西三路，均為園林式建筑。中路為佛寺的主體，從北向南依次為牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，以及塔院。東路以庭院式建筑為主，包括方丈院、客堂、房、伽藍殿、竹林院等院落。西路建筑是幾座自成體系的殿堂組合，有地藏殿、寫經(jīng)室、清靜齋、放生池等院落。
天圣寺其他殿
天圣寺還有三處下院，分別為：漢江之濱的彌勒殿；后山腳下的眼光殿；巖頭渡南的慈云閣，閣奉毗盧佛造像。漢水北的花園溝，曾是天圣寺的花園。至上世紀(jì)的六十年中期，寺院尚有基地十畝，僧房二十間，住僧三人，居士一人。存有大雄寶殿和藏經(jīng)樓，收藏有元、明三藏經(jīng)版千余塊。
安陽天盛寺官網(wǎng)
天盛寺
相關(guān)詩詞
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《過杏溪寺寄姚員外》
唐詩僧無可《過杏溪寺寄姚員外》詩云：“門經(jīng)眾峰頭，盤崖復(fù)轉(zhuǎn)溝。云僧隨樹老，杏水落江流”。
參考資料 >