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來源：互聯網

黃金面具（又稱：金面罩，黃金面膜），是三星堆遺址祭祀區5號祭祀坑中出土的金器，其含金量約為85%，銀含量約為13%至14%，還有其他雜質。截至2024年6月，共出土10件。黃金面具屬于國家一級文物，收藏于三星堆博物館中。黃金面具屬于中國古蜀國時期，其眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤，鼻梁高挺，嘴形大而微張。

1986年，在四川廣漢三星堆發現的一、二號祭祀坑中，出土了6件黃金面具。1990年，楊曉鄔等人在修復青銅器具有一定經驗后，決定修復金面罩以及銅人頭像2021年，三星堆出土了新的4件黃金面具。

黃金面具在古蜀人的精神世界里，不僅是一種通神的法具，同時也是佩戴者尊貴、權威身份和地位的象征。黃金面具的發現，則為古蜀文明中對于金器的崇拜，又增添了一大實證，也被譽為“打開古蜀國先民精神世界的鑰匙”。

基本情況

截至2024年6月，三星堆遺址已出土10件黃金面具，分別出土于一號、二號祭祀坑，以及新發現的三號、五號和八號坑。

前六件

1986年出土于三星堆遺址一號祭祀坑，殘寬21.5厘米，高11.3厘米，重10.62克，雙眼鏤空，鼻部凸起。面罩用金皮制成，其大小、造型與同坑出土的人頭像面部相當，由此推測其有可能是從某件人頭像上脫落下來的。

1986年出土于三星堆遺址二號祭祀坑，殘為兩半，且一耳殘缺。面罩系用金箔附在銅頭像上制成，雖然已變形，但保持了青銅人頭像的面部特征：眉、眼、嘴鏤空，鼻部凸起。此外，二號祭祀坑還出土了1件金面罩和4件金面罩人頭像。

金面罩殘壞較甚，僅存面部的一側。二號坑4件造型、大小略不相同的人頭像上則貼有金面罩，上齊額，下包頤，兩側過耳，雙眉、雙眼及耳垂穿孔、鏤空。人頭像的頭縱徑為14.5—17.8厘米，橫徑為12—15厘米，通寬為18.8—22.4厘米，通高為41—48.1厘米。

后四件

2021年出土于三星堆遺址祭祀區三號坑，寬37.2厘米，高16.5厘米，重約100克，眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴神圣，是三星堆遺址考古發掘中出土最完整的一件金面具，也是中國保存最完整的商周金面具。

2021年出土于三星堆遺址祭祀區五號坑，其寬約23厘米，高約28厘米，重約280克，含金量約為85%，含銀量約為13%—14%，是三星堆遺址迄今發現尺寸最大、形體最為厚重的金面具。金面具的面部整體瘦長，巨眼呈半月狀；尖鼻，呈立體三角形；口部呈長條狀，中鏤空；下頜向外突出，呈窄條帶狀，與口部平行；耳部較長，耳內有勾卷狀紋飾，耳垂有圓形穿孔。圓孔周緣、耳部外緣、眼、口等部分均有邊緣向內卷曲的現象。其形制與之前發現的銅頭像上的金面罩十分相似，但尺寸大了至少一倍。

出土發掘

1986年，在三星堆遺址發現的一、二號祭祀坑中，出土了6件黃金面具。2021年，三星堆進行發掘工作，共出土了4件黃金面具。在2021年1月的發掘工作中，黃金面具是在四川大學考古專業師生負責的5號坑中被發掘出來的。三星堆遺址發掘匯聚了化學、生物、物理、材料、信息技術等多學科人員，他們利用光譜技術、納米CT機、碳14測定、酶聯免疫等技術來測算出土文物的年代和成分，來掃描和模擬挖掘現場的地下情況，使考古挖掘、研究和保護更加科學、精準。

文化背景

三星堆遺址出土的金面具不見于商周中原地區其他地區，僅見于古蜀國地區，是古蜀文明特有的文化現象，也反映出古蜀文明濃郁的地域特色。面具作為一種文化現象，在世界不同地區、不同時代都曾出現過，通常與古代禮儀、祭祀、喪葬等活動密切相關，如巫師在祭祀活動中佩戴面具，以達到人神交流的目的。面具的制作原料多種多樣，如陶、銅、金等，又以黃金制成的面具最為珍貴，在世界范圍內發現也較少，反映出使用者地位的尊崇與神圣。自商周以來，中國出土金面具的大小、造型、功能各有不同，蘊藏著不同地域、不同文化、不同民族之間交流融合的歷史記憶。

主要用途

學術界對古蜀國金面具的用途基本持一致的觀點，認為其與古蜀宗教信仰、祖先崇拜有關，是當時人與神靈交流的重要工具之一。三星堆遺址和金沙遺址出土了大小、造型不同的人頭像，但是金面具的造型僅與其中幾種人頭像的造型相似，這證明在眾多的古蜀族群中，并非所有族群都有使用金面具的習俗，如三星堆和金沙遺址分別出土的大、小銅立人均未佩戴金面具，這表明用貴重稀有的黃金制成面具并覆蓋在部分人頭像上是為了突出其身份的特殊性，比如祖先、巫師或神靈等。“面具、文身、識別符號、裝飾，都能把一個演員送到一種神秘的世界中去或賦予他一種臨時性的特殊的精神狀態。"因此，作為宗教或巫術產物的面具和偶像、神像一樣，都是意識的物質化表現形式，面具往往是人類意識的具象化表達，成為溝通人神的重要媒介，黃金制成的面具也起著同樣的作用。根據三星堆遺址最新出土金面具的造型與尺寸，再結合金沙發現的小金面具的造型與尺寸，可以看出古蜀國金面具的造型與尺寸等特征隨著時代或者族群的變遷而不斷變化，金沙遺址發現的兩件金面具均比三星堆祭祀坑出土的金面具（罩）小，且同出的青銅器、玉器等造型與尺寸較三星堆而言都更小巧精致，這表明金沙時期古蜀人對器物的大小、造型及審美觀念已經發生了變化。大小不同、造型各異的金面具表明它們可能并不是直接佩戴在巫師臉上，而是佩戴在人頭像上或其他材質的器物上，是具有象征意義且極其重要的一種祭祀工具。所以，在隆重的祭祀活動中，古蜀人通過祭拜神圣的金面具達到與神靈或祖先溝通的目的，并祈求他們的庇佑。金面具作為古蜀國國發達的巫術和宗教文化的重要代表之一，反映了古蜀先民獨具特色的崇尚心理和精神世界。

制作工藝

三星堆遺址出土的黃金面具（罩）制作方式大致為以專門制作的人頭像或人面像為模具，將黃金錘揲成形后，通過物理連接或者使用黏合劑將金面具（罩）覆蓋在青銅人頭像或其他材質的頭像上。其中，2021年出土于5號坑的黃金面具殘片，專家推測其制作工藝是先加熱金料，打成薄片狀材料，經剪裁、脫鏨，再以摟、墩等手法塑形。在光潔處理后，用錘揲、鏨刻等手法表現輪廓特征，最終完成制作。

文物修復

1990年，楊曉鄔等人在修復青銅器具有一定經驗后，決定修復金面罩銅人頭像。2023年初，上海博物館與三星堆博物館簽署了合作框架協議，開啟了上海與四川省在文物領域的全面合作，上海博物館參與了三星堆出土的黃金面具的修復工作。在金面具修復中，文保人員創新運用三維掃描建模，光感沒藥樹打印等新技術、新材料，為脆弱的金面具開發制作，高貼合度、高穩定性的保護性支具，兼顧了文物的保護與展示。截至2024年7月，三星堆已經完成黃金面具等4000余件出土文物清理及保護工作。