高鼎（1828年－1880年），字象一，一字拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，清代詩人，有《拙吾詩文稿》。
高鼎十五歲開始在一家店鋪學做生意。他既要照顧父親養病，又要學做生意掙錢，只能抽出空余時間來讀書，并跟從外祖父孫麟學習詩文。咸豐十年（1860年），太平軍攻陷杭州，高鼎逃到寧波鄉間教書為生。次年，太平軍再次攻入杭州，他的妹妹和妻子林氏在逃難途中殞命。此后，他幾乎每年都會寫詩悼念亡妹，哀慟之情溢于言表，而每次提及太平天國必詈[lì]為“賊寇”。高鼎除了回過幾次杭州市之外，大部分時間都待在寧波教書。同治二年（1863年），三十六歲的高鼎在寧波鄉間避亂期間創作了《村居》。高鼎42歲那年他在寧波迎娶了鮑姓啞女為妻，后來又有了兩個兒子。同年，有人給他介紹了一份榷署（即寧波浙海關）的文書工作，自此生活才稍稍寬裕了些，人生也算走上了正軌。光緒五年（1879年），高鼎在李圭等友人的幫助下完成了一件大事——為外祖父孫麟刊行了他的詩集《秋嘯堂詩稿》。1880年11月12日，高鼎病逝于寧波。
高鼎逝世后，留下的詩作有2715首之多。高鼎的友人李圭不負所托，從高鼎的2715首遺作中精選出1810首，編訂為《拙吾詩文稿》，于光緒八年（1882年）刊成印行。中國國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、廣東省立中山圖書館均有收藏，林慶彰等主編《晚清四部叢刊》第六編亦有影印。高鼎由于在鄉村生活的時間較長，創作了不少描繪鄉村生活的作品，而其中《村居》尤為特別，詩末句中“忙趁”二字，寫出了孩子們迅捷麻利的動作、活潑好動的天性以及唯恐大好時光從手邊溜走的急切情態，與古代描寫兒童名句相比亦不遜色，此詩也因其成就選入小學語文教材而廣為傳頌。
人物生平
早期經歷
高鼎生于道光八年（1828年），十五歲開始在一家店鋪學做生意。他既要照顧父親養病，又要學做生意掙錢，只能抽出空余時間來讀書，并跟從外祖父孫麟學習詩文。高鼎相貌平平，不善言談，還有高度近視，最大的愛好便是寫詩。他十六歲時父親去世，二十一歲時母親去世，高鼎從此只得與妹妹相依為命。
動蕩時期
咸豐十年（1860年），太平軍攻陷杭州市，32歲的高鼎懷揣著外祖父的《秋嘯堂詩稿》手稿出逃，在逃難途中被截去辮發，好在最終保住了性命，逃到寧波市鄉間教書為生。次年，太平軍再次攻入杭州，他的妹妹和妻子林氏在逃難途中殞命。這一經歷給他的內心帶來了難以撫平的創傷：一是“身體發膚，受之父母”，辮發遭人截去，自此“不得為全人”，深以為恨；二是多年來相依為命的妹妹死于戰亂，此后他幾乎每年都會寫詩悼念亡妹，哀慟之情溢于言表，而每次提及太平天國必詈為“賊寇”。
高鼎除了回過幾次杭州之外，大部分時間都待在寧波教書。同治二年（1863年），三十六歲的高鼎在寧波市鄉間避亂期間創作了《村居》，此詩主要描寫鄉間的盎然春意和村居童趣。在寧波鄉下教書的歲月里，寫詩成為高鼎的精神依托。四十二歲那年，他娶了寧波的一個啞女鮑氏為繼室，后來又有了兩個兒子。同年，高鼎經人介紹在榷署（掌管過境貿易的機構）做文書工作，月俸四金。
病逝寧波
光緒五年（1879年），高鼎在李圭等朋友的幫助下完成了一件大事——為外祖父孫麟刊行了他的詩集《秋嘯堂詩稿》。
光緒六年（1880年）春，高鼎不幸身染濕熱，頭腳浮腫，一病不起。11月12日，高鼎病逝于寧波市。
個人作品
高鼎逝世后，留下的詩作有2715首之多。高鼎友人李圭（1842-1903，字小池，中國近代郵政倡導者之一）約請高鼎的另一位友人金遺從中精選出1080首，編為四卷，又以文31篇附后，于光緒八年（1882年）刊成印行，卷首有黃福《序》、金遺《序》、李圭《行狀》，卷末有捐刊姓氏及李圭《跋》，這就是《拙吾詩文稿》，中國國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、廣東省立中山圖書館均有收藏，林慶彰等主編《晚清四部叢刊》第六編亦有影印。
創作特色
高鼎由于在鄉村生活的時間較長，創作了不少描繪鄉村生活的作品，而其中《村居》尤為特別，此詩是三十六歲的高鼎在寧波市鄉間避亂期間創作。前二句側重寫景：二月里，春草萌發，群鶯亂飛，楊柳的枝條在春風吹動下輕拂堤岸，仿佛沉醉在春天的霧氣中。后二句側重寫人：一群天真可愛的孩童放學歸來，發現時間還早，便連忙拿出紙鳶，在溫煦和暖的東風中放了起來。如果說前兩句尚屬平淡無奇，后兩句則堪稱妙筆。尤其是末句中“忙趁”二字，既寫出了孩子們迅捷麻利的動作、活潑好動的天性以及唯恐大好時光從手邊溜走的急切情態，又從側面反映了春天的盎然情趣和勃勃生機，甚至還包含了一點應該珍惜美好事物的哲理意味，與古代描寫兒童名句相比不遜色，也因其成就選入小學語文教材而廣為傳頌。
人物關系
相關爭議
《村居》賞析爭議
有一些選本和賞析文章稱《村居》為“高鼎晚年歸隱于上饒市地區，閑居農村時即興之作”（周嘯天《嘯天說詩》），甚至說高鼎“遭受議和派的排斥和打擊，志不得伸，晚年歸隱于上饒，詩中孩子們無憂無慮放風箏的生活，大概是詩人壯志難酬后心之所向的生活”（李娜《淺談蘇教版小學語文教材中的古代童趣詩》）。這些說法其實是誤將另一首同題作品——辛棄疾《清平樂·村居》的寫作背景原封不動地照搬了過來，“強加”在高鼎《村居》的頭上。
事實上，《村居》是高鼎在寧波市鄉間教書時創作的，寫的乃是戰火不曾波及的寧波鄉間的盎然春意和童真童趣，既非“晚年”，亦非“隱居于上饒”，更沒有什么“遭受議和派的排斥和打擊，志不得伸”。由于這兩首詩均為小學語文教材中的篇目，均寫鄉村生活，也都寫到了兒童活動，教師在課堂教學中也經常將這兩首作品相勾連，一來二去，遂成張冠李戴之誤。
古詩《畫》作者爭議
2019年1月25日，在《光明日報》發表的一篇《“遠看山有色”是誰寫的》的文章中，有人認為王維的詩《畫》出自高鼎之手。因為翻遍《全唐詩》，在王維的名下，沒有這首詩；而且整個《全唐詩》里，也沒有這首詩。
參考資料 >
詩紅人不紅！你不熟悉的高鼎和他的《村居》.微信公共平臺.2024-04-20
未來講堂|高鼎《村居》 誦讀:聞佳.微信公眾平臺.2024-04-16
高鼎和他的《村居》詩.光明網.2024-04-21
詩紅人不紅！《村居》作者高鼎 人生“破碎”又勵志.中國寧波網.2025-08-01
詩詞日歷 | 早 行.揚子晚報網.2024-04-16
“遠看山有色”是誰寫的.光明網.2024-04-16