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佛教六道中的一道，新譯作傍生，為傍行之生類之意。畜生，指的是飛禽走獸、蜎植物病原線蟲蟻等。據(jù)新譯《婆沙論》中說，諸有情因造作種種愚癡業(yè)，或因身語意各種惡行，墮于畜生道中。《業(yè)報(bào)差別經(jīng)》中說，具造十業(yè)，得畜生報(bào)。一身行惡，二口行惡，三意行惡，四從貪而起諸惡，五從嗔起諸惡行，六從癡起諸惡行，七毀罵眾生，八惱害眾生，九施不凈物，十行於邪淫。畜生道種類繁多，差別不等，《正法念處經(jīng)》說有四十億種。
佛教名稱
畜生，梵語底栗車，亦云傍生，以其形傍（身多橫住），行為亦傍（心多不正），故云傍生。
約‘類受’言：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無足，水陸空行，皆攝屬之。
分類
就其出生，可分為胎、卵、濕、化四生：
（1）、胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由于降德而遭貶墜天，例如牛馬等，在母胎中，含藏而出。
（2）、卵生者身在鬼道，能以其威力，展現(xiàn)神通入空中，例如鵝鳥孔雀，依殼孵生。
（3）、濕生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虛空，暮歸水宿，例如蛤蟲飛蛾，藉濕穢采暖散熱器而生。
（4）、化生者身在天道，如龍等，無而忽有，唯依業(yè)力，變化而生。若論壽命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至經(jīng)千百歲而后。
死者，千差萬別；而其身形享受，亦多懸殊不等。
約‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人殺、或互，其苦無窮。近代西方學(xué)者有言：‘弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇’，可謂說中畜生道實(shí)況。總因前生愚癡貪欲，作下品五逆十惡，感此道身。
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