這是一本重新闡釋歷史唯物主義的專著。作者從卡爾·馬克思和恩格斯成熟時期的文本出發(fā)，借鑒英美分析的馬克思主義的邏輯分析方法，對歷史唯物主義的基本范疇和基本原理做出了與國內(nèi)流行的歷史唯物主義教科書不同的新闡釋，并對近年來我國一些學(xué)者提出的與歷史唯物主義有直接關(guān)系的新見解，
基本信息
作者：段忠橋
出 版 社：江蘇人民出版社
出版時間：2009-6-1
頁數(shù)：430
字?jǐn)?shù)：350000
ISBN：9787214057495
定價：39元
內(nèi)容簡介
如“卡爾·馬克思恩格斯在對歷史唯物主義內(nèi)涵的理解上存在差異”、“實踐唯物主義就是馬克思的歷史唯物主義”、“異化概念在馬克思?xì)v史唯物主義理論中的地位不是象征性的、邊緣性的，而是實質(zhì)性的、基礎(chǔ)性的”、“以感性的人的活動為立足點的新世界觀，就是馬克思恩格斯創(chuàng)建的以現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展為內(nèi)容的歷史唯物主義”等，提出了質(zhì)疑和批評。
圖書目錄
作者的話
第一章 初涉歷史唯物主義
第一節(jié) 生產(chǎn)資料所有制形式問題初探
第二節(jié) 唯物史觀是馬克思的一大發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 試論唯物史觀的理論來源
第四節(jié) 談?wù)?a href="/hebeideji/1694885037647269041.html">卡爾·馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)
第五節(jié) 商品經(jīng)濟與人的全面發(fā)展
第六節(jié) 馬克思社會形態(tài)理論形成、發(fā)展的再考察
第七節(jié) 發(fā)展商品經(jīng)濟是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路
第八節(jié) 社會主義初級階段理論對傳統(tǒng)社會形態(tài)理論的突破
第二章 馬克思的社會形態(tài)理論
第一節(jié) 歷史發(fā)展“五形態(tài)論”質(zhì)疑——重讀《德意志意識形態(tài)》
第二節(jié) 對馬克思社會形態(tài)概念的再考察
第三節(jié) 對生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系概念的再考察
第四節(jié) 關(guān)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的生產(chǎn)力前提
第五節(jié) 談?wù)凣．A．科恩對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的功能解釋
第六節(jié) 論經(jīng)濟基礎(chǔ)的構(gòu)成
第七節(jié) 社會形態(tài)是一個有機的整體——評路易·阿爾都塞的“多元決定論”和“無主體過程論”
第八節(jié) 馬克思的三大社會形態(tài)理論
第九節(jié) 對我國跨越“卡夫丁峽谷”問題的再思考
第三章 公平、剝削、人的全面發(fā)展
第一節(jié) 卡爾·馬克思和恩格斯的公平觀
第二節(jié) 道德公平與社會公平
第三節(jié) 馬克思恩格斯論剝削的“歷史正當(dāng)性”
第四節(jié) 也談“人的全面發(fā)展”
第四章 對“五種社會形態(tài)理論”和“重新理解馬克思”的質(zhì)疑
第一節(jié) 對“五種社會形態(tài)理論”一個主要依據(jù)的質(zhì)疑——重釋《（政治經(jīng)濟學(xué)批判）序言》的一段著名論述
第二節(jié) 馬克思提出過“五種社會形態(tài)理論”嗎？
第三節(jié) 馬克思從未提出過“五種社會形態(tài)理論”
第四節(jié) 對俞吾金教授“重新理解馬克思”的三點質(zhì)疑
第五節(jié)“廣義的歷史唯物主義”辨析
第六節(jié) 什么是卡爾·馬克思恩格斯創(chuàng)建的歷史唯物主義？
第七節(jié) 質(zhì)疑俞吾金教授關(guān)于“實踐唯物主義”的兩個說法
第五章 對歷史唯物主義起源問題的再考察
第一節(jié) 馬克思對歷史唯物主義的最初表述是在《黑格爾法哲學(xué)批判》還是在《德法年鑒》？
第二節(jié) 《萊茵報》時期使馬克思苦惱的“疑問”是什么？
第三節(jié) 為什么說《關(guān)于費爾巴哈的提綱》其實就是歷史唯物主義的起源？
第四節(jié) 馬克思的異化概念與歷史唯物主義
結(jié)束語 重釋歷史唯物主義的緣由、文本依據(jù)和方法
附錄
一 英文專著《馬克思的社會形態(tài)理論》一書的書評
二 重釋歷史唯物主義與“回到馬克思”——訪段忠橋教授
參考資料 >