簡介 《基督教科學(xué)箴言報(bào)》（The Christian Science Monitor）是美國面向全國的頗有影響的四開日?qǐng)?bào)。1908年11月由科學(xué)基督教創(chuàng)始人瑪麗·貝克·埃迪夫人（Mrs．Mary Baker Eddy）在美國的馬薩諸塞州的波士頓創(chuàng)刊，由基督教科學(xué)出版社出版，報(bào)名便由此而來。它雖與宗教團(tuán)體有關(guān)，而且報(bào)名上有“基督教”字樣，但并不是純宗教性的報(bào)紙，而是一份面向“世俗”的一般性報(bào)紙，自稱是“國際性的報(bào)紙”（international newspaper）。
歷史沿革
《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是美國的一份國際性日?qǐng)?bào)，1908年在波士頓創(chuàng)刊，其對(duì)國際問題的報(bào)道和分析尤負(fù)盛名。雖然報(bào)紙名稱中包含“基督教”的字樣，但并不是純宗教性的報(bào)紙，而是一份普通的面向“世俗”的報(bào)紙。
《基督教科學(xué)箴言報(bào)》所報(bào)道的內(nèi)容及題材廣泛，辟有文學(xué)、藝術(shù)、文化、科學(xué)、教育、生活等方面的特稿專欄。讀者以美國中上層知識(shí)分子和國際問題研究人員為主，在國會(huì)、政府部門中受到廣泛重視。
它雖然是一張略帶基督教的報(bào)紙，宣講教義卻沒那么多，而是企圖通過對(duì)各種事件的“正面”報(bào)道來啟示和感化人們。它一般不刊登暴力與色情等誨淫誨盜之類的報(bào)道，有時(shí)即使發(fā)表一些犯罪和災(zāi)禍性新聞，也回避細(xì)節(jié)描寫，著重分析事件產(chǎn)生的前因后果。它以善于強(qiáng)調(diào)報(bào)道國內(nèi)國際重大事件，并對(duì)其進(jìn)行見解獨(dú)到的述評(píng)和分析而著稱于報(bào)界，受到知識(shí)界的推崇?，F(xiàn)分國內(nèi)版和國際版兩種，每天24至28版。國內(nèi)版每周出版五天（星期一至星期五），在波士頓等城市出版；國際版以同名周報(bào)的形式在英國倫敦出版，以刊載國際新聞和評(píng)論為主。然而這樣一份比較嚴(yán)肅正派的報(bào)紙，發(fā)行量卻一直在20萬份上下波動(dòng)。
獲得榮譽(yù)
《基督教科學(xué)箴言報(bào)》截至2002年一共獲得過7次普利策獎(jiǎng)。
社會(huì)事件
《基督教科學(xué)箴言報(bào)》自2009年4月起停止出版紙質(zhì)日?qǐng)?bào)，專注于自己的網(wǎng)絡(luò)版報(bào)紙。 《基督教科學(xué)箴言報(bào)》網(wǎng)站的聲明說：“2009年，本報(bào)將成為美國首家以網(wǎng)絡(luò)版替代紙質(zhì)版日?qǐng)?bào)的全國發(fā)行報(bào)紙?！边@份聲明顯示，《基督教科學(xué)箴言報(bào)》仍會(huì)向用戶提供紙質(zhì)版周報(bào)和每日電子郵件版報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)版日?qǐng)?bào)將每日更新。 《基督教科學(xué)箴言報(bào)》創(chuàng)刊于1908年，其報(bào)道曾獲普利策新聞獎(jiǎng)，在美國乃至世界頗有知名度。這家報(bào)紙與同行業(yè)其他一些報(bào)紙相似，受網(wǎng)絡(luò)新聞沖擊，銷量大幅下滑，遭遇資金短缺。
據(jù)美聯(lián)社報(bào)道，《基督教科學(xué)箴言報(bào)》發(fā)行量從1970年鼎盛時(shí)期22.3萬份下滑至如今大約5萬份?！眻?bào)紙編輯約翰·耶馬說，“但同樣讓我們能把更多力量放在網(wǎng)站上，把報(bào)道和編輯資源集中于網(wǎng)絡(luò)，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是這個(gè)處境非常艱難的行業(yè)今后的增長點(diǎn)?！?/p>
刊物風(fēng)格
該報(bào)刊登的新聞、評(píng)論和社論短小精悍，所報(bào)道的內(nèi)容及題材也很廣，辟有文學(xué)、藝術(shù)、文化、科學(xué)、教育、生活等方面的特稿專欄，在國際新聞報(bào)道方面尤負(fù)盛名。它還是解釋性報(bào)道手法的重要倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，對(duì)一些國際問題（包括中國問題）的分析都比較客觀、公正，為此這份報(bào)紙不僅受到美國中上層知識(shí)分子的歡迎，而且還為美國國會(huì)、政府部門以及海外研究國際問題的人士所廣泛重視。
與其他美國報(bào)紙明顯不同的是《基督教科學(xué)箴言報(bào)》在刊登廣告方面有三個(gè)特點(diǎn)。一是它登廣告比例大大低于其他各個(gè)大報(bào)，每天刊登的篇幅僅占整個(gè)版面的 25%，而一般報(bào)紙的廣告約占70%的版面；二是對(duì)廣告的內(nèi)容限制頗嚴(yán)，一般不接受煙、酒、專利藥品、咖啡等廣告，有時(shí)甚至連像旅館、療養(yǎng)所、旅游、墓地等廣告也在拒登之列；三是擁有較多的國外廣告，這主要是由于該報(bào)在國外讀者中有較高的聲譽(yù)和廣泛的影響，因而一些外國客商樂于在該報(bào)刊登廣告，旨在擴(kuò)大產(chǎn)品的國際銷路。美國白宮、國會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人和研究機(jī)構(gòu)學(xué)者必讀之物 在美國為數(shù)不多的有影響力的報(bào)紙中，《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是很獨(dú)特的一份報(bào)紙。它每天都只有20版，而且?guī)缀醵际钦?、?jīng)濟(jì)方面的嚴(yán)肅新聞，就連報(bào)紙也只有1/4開，比各大報(bào)小一號(hào)。然而，就是這樣一份看上去薄薄的報(bào)紙，卻是美國白宮、國會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人和高等學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)學(xué)者的必讀之物。
“幫助所有的人”
《基督教科學(xué)箴言報(bào)》總部位于波士頓市中心，在一座古老的基督教教堂旁邊教會(huì)圖書館的大樓里。
在該報(bào)公關(guān)秘書艾倫·塔圖爾小姐的帶領(lǐng)下，記者參觀了報(bào)社的編輯部。與《紐約時(shí)報(bào)》相比，該報(bào)編輯部不大，才120多人，整個(gè)報(bào)社加上經(jīng)營部門總共250人。但其環(huán)境、設(shè)備比《紐約時(shí)報(bào)》強(qiáng)多了。辦公室干凈漂亮，色彩柔和，花草點(diǎn)綴其間，非常舒適。
該報(bào)主編保羅·斯拉姆布勞克接受了記者的采訪，并介紹了該報(bào)的歷史、辦報(bào)方針及特點(diǎn)。《基督教科學(xué)箴言報(bào)》的創(chuàng)立，本身就是一個(gè)與各大報(bào)不同的傳奇性故事。該報(bào)創(chuàng)立于1908年，至今已有近百年的歷史，其創(chuàng)辦人是一位新英格蘭地區(qū)的婦女，名叫瑪麗·貝克·艾迪，她當(dāng)時(shí)已經(jīng)80多歲了。由于曾受到媒體的傷害，她決心自己辦一份公正的報(bào)紙，這就是《基督教科學(xué)箴言報(bào)》。有意思的是，她為報(bào)紙?jiān)O(shè)立的辦報(bào)方針是“不傷害任何人，并幫助所有的人”。這個(gè)原則后來成了《基督教科學(xué)箴言報(bào)》的格言，每天刊登在報(bào)頭的左上角，就像《紐約時(shí)報(bào)》上“刊載所有適宜刊載的新聞”的格言一樣。
突出自己的聲音
斯拉姆布勞克說，《基督教科學(xué)箴言報(bào)》雖是教會(huì)主辦的，但卻不是一份宗教報(bào)紙。該報(bào)也不進(jìn)行宗教宣傳，而是向信徒和公眾提供服務(wù)，讓他們了解世界上發(fā)生的事情。在編采方面，該報(bào)頗有自己的獨(dú)特之處：首先，它基本上使用自己記者和撰稿人寫的報(bào)道和文章，特別是重要新聞，很少用其他媒體和通訊社的稿件。每天只有一個(gè)綜合短消息版，是采用美聯(lián)社和其他媒體的消息來源，用以補(bǔ)漏填缺，這樣就能反映出其鮮明的觀點(diǎn)和特色。報(bào)社記者不多，只有幾十人，除了本部之外，在全國有9個(gè)分社，在國外有7個(gè)分社。但有一批高水平的自由撰稿人，長期為該報(bào)寫稿，這樣就能保證有自己的報(bào)道和分析。其次，該報(bào)特別重視深度報(bào)道、分析文章和言論，在版面中，上述內(nèi)容要占一半以上，這是該報(bào)權(quán)威性之所在。許多人看《基督教科學(xué)箴言報(bào)》，就是想看看它
是如何分析評(píng)論時(shí)局發(fā)展的。斯拉姆布勞克先生說，我們是一份追求高格調(diào)的報(bào)紙，我們不炒作新聞，不拼命追逐新聞。我們不僅要告訴讀者發(fā)生了什么事，更要告訴讀者為什么會(huì)發(fā)生。不僅從當(dāng)?shù)氐慕嵌瓤窗l(fā)生的事情，更要從世界的角度看這件事。《基督教科學(xué)箴言報(bào)》常常能指出他人還沒有想到的問題。比如，在“9·11”之后不到一個(gè)星期，該報(bào)就深入采訪了各伊斯蘭國家許多人士，報(bào)道了他們對(duì)“9·11”的反應(yīng)，提出了“他們?yōu)槭裁春尬覀儭钡膯栴}。在當(dāng)時(shí)舉國上下群情激憤，反恐壓倒一切的情況下，該報(bào)的報(bào)道和文章講出了許多美國人不愿聽到，但又很有反思價(jià)值的觀點(diǎn)，這是需要很大勇氣的。
關(guān)注中國、報(bào)道中國
《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是每周一到周五出版的日?qǐng)?bào)，而在每天的國際版上幾乎都能看到至少一篇對(duì)中國的報(bào)道?！吨袊刂G色長城》、《中美走“新中間道路”》、《中國外交使出“軟力量”》、《中國沿海成為世界工廠》……政治、經(jīng)濟(jì)、生活、文化、教育無所不及，既有對(duì)中國國力提高的稱贊，也有對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)存問題善意的提醒和建議。
信任
就像產(chǎn)品的質(zhì)量決定著企業(yè)的生存一樣，新聞報(bào)道的質(zhì)量對(duì)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》也是生死關(guān)的大事。國際部紐坎姆女士強(qiáng)調(diào)了“信任”二字。她說：“在我們報(bào)社，編輯對(duì)記者的能力很有信心，相信他們能夠捕捉到很好的選題，并且用公正而且生動(dòng)的形式報(bào)道出來?！辈贿^，信任不等于大撒把，該報(bào)編輯與前方記者緊密合作，以保證報(bào)道的質(zhì)量。如在北京的羅伯特，每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)新聞線索，就會(huì)和波士頓總部的編輯討論從哪方面著手去做這個(gè)報(bào)道。一旦確定了選題，他們會(huì)通過電話或電子郵件，進(jìn)一步商量報(bào)道的細(xì)節(jié)。這樣，記者現(xiàn)場的直接感受加上集體的智慧，才能努力做到客觀和公正。
美國報(bào)業(yè)的另類
《箴言報(bào)》的運(yùn)行模式在美國主流媒體中尚稱不上典型，其創(chuàng)辦歷史和發(fā)展軌跡明確表示這是現(xiàn)代商業(yè)報(bào)紙社會(huì)中的另類。87歲高齡的瑪麗貝克埃迪1908年在波士頓創(chuàng)辦《箴言報(bào)》，當(dāng)時(shí)正是美國追求轟動(dòng)效應(yīng)和失實(shí)煽情新聞大行其道之時(shí)，普利策獎(jiǎng)的《紐約世界報(bào)》對(duì)她進(jìn)行人身攻擊，為了回?fù)?，已值之年的埃迪決定創(chuàng)辦一份報(bào)紙，以示對(duì)“黃色新聞”的反抗。該報(bào)自創(chuàng)辦之初就在報(bào)眼位置印著“不傷害任何人，祈福所有人”的辦報(bào)宗旨，延示至今?！扼鹧詧?bào)》雖然發(fā)行不高，但一直是美國最具影響力的十大報(bào)紙之一，曾7次獲得普利策新聞獎(jiǎng)。
與商業(yè)報(bào)紙最大的不同是，《箴言報(bào)》的運(yùn)作資金主要來源并不是通常的渠道銷售收入、訂閱費(fèi)和廣告②，而來自瑪麗創(chuàng)辦的基督教科學(xué)派教會(huì)的支持。每年報(bào)社從教會(huì)中得到的捐贈(zèng)在900萬美元左右，占全部報(bào)社收入的90%；而廣告等經(jīng)營性收入只有不到100萬。
《箴言報(bào)》的廣告政策和對(duì)待廣告的態(tài)度在美國主流報(bào)社中也相當(dāng)保守。報(bào)紙每天只有20版，其中廣告篇幅僅占版面的25%，而一般報(bào)紙的廣告版面約占到70%；特別是該報(bào)一般不接受煙、酒、咖啡等廣告，有時(shí)甚至連像旅館、療養(yǎng)所、物業(yè)和汽車等廣告也在拒登之列。
不過不受廣告商的影響，報(bào)紙?jiān)趦?nèi)容上明顯沒有追逐讀者、迎合社會(huì)的傾向，其著名之處在于平和客觀而友好的報(bào)道理念。和其他美國著名媒體關(guān)注沖突和矛盾的報(bào)道不同，《箴言報(bào)》比較關(guān)注人類永恒的福祉，有關(guān)科學(xué)和人文方面的文章比其他報(bào)紙要多。美業(yè)內(nèi)人士稱其特點(diǎn)是提供“冷靜的分析，而不是片段的新聞”。其總編輯三次當(dāng)選美國報(bào)業(yè)最高榮譽(yù)“全美編輯人協(xié)會(huì)”主席職務(wù)。
需要特別指出的是它并非宗教報(bào)紙，只能說在該教派對(duì)世俗社會(huì)態(tài)度或多或少的影響下，報(bào)紙更關(guān)注與人類整個(gè)福祉有關(guān)的事件，報(bào)道角度也更具人文關(guān)懷?！扼鹧詧?bào)》對(duì)中國的客觀報(bào)道顯示出比較公正的立場。它對(duì)中國問題的關(guān)注點(diǎn)，也彰顯出該報(bào)辦報(bào)理念，如《土改成中國農(nóng)民契機(jī)》《中國農(nóng)民工，留在西部吧》等等?！??12”汶川大地震發(fā)生后,《箴言報(bào)》立即把焦點(diǎn)放在對(duì)災(zāi)區(qū)人民生命健康的關(guān)愛和積極負(fù)責(zé)的救災(zāi)上，“汶川大地震的第二天起，就在主頁顯著位置出版‘中國地震，怎樣捐助’的災(zāi)區(qū)愛心信息通道，并在每一條新聞中插入這一文字板塊。上面寫著美國紅十字會(huì)的電話與網(wǎng)站，紅十字會(huì)與紅新月會(huì)國際聯(lián)合會(huì)(IF2RCRCS)的救援途徑”。
參考資料 >