李建成墓志（別名：唐朝故息隱王墓志），是國家一級文物，2005年出土于陜西西安長安區，現藏于西安博物院。
李建成墓志志蓋為盝頂形，刻陽文篆書“大唐故息王墓志之銘”。志身為方形，邊長52厘米，高11厘米，四側無紋飾。志文7行，滿行8字，總55字。
基本情況
李建成墓志分為志蓋和志兩部分。志蓋為盝頂形，頂邊長39.5厘米，斜邊長10.5厘米，底邊長53厘米，高12厘米，陽文篆書 “大唐故息王墓志之銘”。而且，志蓋在鐫刻時還摻雜有鳥蟲書的裝飾性筆畫，并以篆書為字形基礎作局部的裝飾性處理，四周分布有寫意的花鳥紋飾。志為方形，邊長52厘米，高11厘米，正面刻有志文，四周為素面，無紋飾。其中，志文用十字線界格布排，縱橫各9行。
墓志內容
志文僅55字：“唐朝故息隱王墓志”“王諱建成，武德九年六月四日薨于京師，粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬于雍州長安縣之高陽原。”僅記錄了李建成的卒年、安葬時間、地點及謚號，缺失了生平、功績、評價等，以至于連墓志的界格都沒能填滿，留有近三分之一的空白。
墓主身份
李建成(589年~626年)，李淵嫡長子、唐朝開國太子。武德九年(626年)六月四日發生玄武門之變，秦王李世民殺死長兄李建成和四弟李元吉后登上帝位。貞觀二年(628年)追封李建成為息王，謚號為“隱”，并葬于雍州長安縣高陽原(今西安市長安區郭杜街道一帶)。
銘文解析
作為前太子的墓志，寥寥數句僅載死者名諱、謚號、死亡時間、下葬時間和地點，不涉志主生平、功績、評價等。而《鄭觀音墓志》不僅規格大于《李建成墓志》，更以1185字詳細記錄了她的人生經歷。墓志對李建成的功過均隱而不評，或許有惻隱淡化那場政治事件的用意。
出土
在2005年出土后不久便遭到不法分子倒賣，直到2012年警方破獲一樁文物販賣案時才被追回，并在第二年移交西安博物院收藏。
銘文事件
李建成墓志志文第1行第5字“隱"字有明顯的重刻痕跡。《唐會要》載:"貞觀二年正月，有司奏謐息王為'戾，上令改謚議。杜淹奏改為'靈’，又不許，乃謚曰'隱’。”“戾”“靈”均帶有明顯的貶義，而“隱”字更為中性。
伏海翔和李超認為，對李建成的定性，直接關系到李世民獲取皇位的合法性，無論過褒還是過貶都不合適。“戾”的本義是“違逆”，典型例子如劉徹時衛太子叛亂身死，“以違戾擅發兵”，被后世稱為“劉據”。可以想見，群臣正是欲將“以違戾擅發兵”這一理由套用在李建成身上，使其成為玄武門之變的“發動者”。石碑上的磨損痕跡也表明，李世民最初同意群臣的看法，傾向于選用“戾”，直到最后關頭才改變主意，定為“隱”。一個“隱”字包含唐太宗對政變有隱蔽的心態，他對政變的定性，除了體現出寬廣的仁君胸懷之外，更希望臣下和民眾隱諱的談及以至于不談，從民眾的心中徹底根除。從史書的記載來看，李世民多以“六月四日事”作指代玄武門之變，不愿多加提及，“戾”反而會起到強化世人對此事的關注的作用，與其政治意圖不符。與之相反，對李建成以禮改葬，棄“戾”用“隱”，正是李世民即位之初塑造個人形象的良機，宣示了更為平和寬松的政治態度，利于安定時局、安撫人心。李建成墓志的出土，充分體現了李世民對李建成定性時的謹慎處理，反映了他進退兩難的真實態度，其中的細微之處史書雖然語焉不詳，卻以墓志的形式得以保存。
墓志問題
志文短少
以唐朝墓志撰寫的規范要求相比，建成墓志僅書卒年和安葬時間、地點及謚號，內容過于簡短，與其“息王”身份應表達的內容極不相符，相應暴露出太宗及其政治團隊對玄武門之變和前太子蓋棺定論一事的棘手。李世民以政變形式奪取本應屬于建成的政權，對于建成的生平，如何寫，寫什么，寫了之后后人如何評價等，是太宗面臨的一個兩難窘境。
一字打磨后改刻
志文最發人深思的地方，是關于一個極重分量的字的更改。即縱第一行第五字，經打磨修改后更為“隱”字。這個字也是志文的核心，即李建成的謚號。磨損痕跡明顯，磨損處長5.3厘米，寬4.4厘米，厚0.12cm，所以此字與整篇志文相比，略顯凹陷。對比此字與志文字體，書丹者應出自同一人之手；另“隱”字“心”底下0.07厘米處有一長0.8厘米，寬0.1厘米，深約0.16厘米的一道線條，基本與“心”的“乚”的折勾平行，至0.8厘米處與“乚”的折勾相交，總長1.2厘米。從石面上看，造成此字末筆下方參差不齊，石面殘留時斷時續，與整塊志面的光滑平整形成鮮明對比；從書法結構及筆勢來看，末筆整體略顯僵硬，為有意覆蓋前字痕跡所致。不論改前謚號為何，可以肯定，李世民在一番思想斗爭之后，“隱”字最能表達太宗對建成死后上下權衡后的一個政治評判。
相關爭議
李建成的謚號“隱”并不是在此時定下來的，而是在貞觀二年(628)三月才最終敲定考古學家已經在西安市發現了李建成的墓志，按照一般公侯將相的墓志規矩，其中必須詳細記載死者的謚號、死亡時間、下葬時間、地點，以及死者生前的功德和功績。然而，李建成的墓志僅有五十五個字，記載他于武德九年(626)六月初四去世，貞觀二年(628)正月十三日下葬在長安縣的高陽原，至于李建成生前的功績，只字未提。根據《唐會要》的記載，“貞觀二年三月，有司奏謚息王為戾，上令改謚議。杜淹奏改為靈，又不許”。也就是說，貞觀二年(628)正月十三日，李建成被正式下葬。至于李建成的謚號，其實有兩種可能，第一種是沒有謚號，因為當時還沒有議定此事，第二種是有謚號，至于是什么字，誰也不知道(可能性小)。
參考資料 >
唐 ·??《李建成墓志》.唐 ·??《李建成墓志》.2024-12-20
李建成墓志:碑石上的千年秘密.陜西傳媒網.2024-12-20