月光花是民間傳說中，后羿與嫦娥的一段凄美的愛情故事。由于傳說的故事都是斷斷續(xù)續(xù)、支離破碎的，上海歌劇院舞劇團(tuán)在原故事的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行編輯、設(shè)計(jì)，并于1979年底推出舞劇《奔月》，在上海演出后，引起轟動(dòng)，被稱為是繼《絲路之雨》后又一舞劇明珠。
劇情介紹
第一場(chǎng)射日相傳在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，天空有十個(gè)太陽(yáng)。大地一片焦土，人們饑渴交迫。逄蒙施展巫術(shù)惑眾，欲殺嫦娥祭天求雨。英雄后羿力挽神弓，射落九日。頃刻甘霖普降，大地回春，人們嬉水狂歡，得救的嫦娥和群眾紛紛向后羿謝恩。蒙妒恨交織，假獻(xiàn)權(quán)杖，竊思報(bào)復(fù)。
第二場(chǎng)愛情林中，百鳥歡歌，逄蒙拜后羿為師。但窺視神弓，貪婪不已。
月色朦朧，后羿睡在臥榻上。嫦娥和姑娘們手持五彩繽紛的花環(huán)起舞。嫦娥將花環(huán)放在他的枕邊，為他贊美、祝福。后羿醒來(lái)，喜見花環(huán)寄深情，遂在姑娘中尋找贈(zèng)花人，終于認(rèn)出是美麗的嫦娥，于是陷入情網(wǎng)，沉浸在愛情之中……
第三場(chǎng)中計(jì)石洞外，千奇異彩，篝火通明。人們歡歌載舞，喜慶后羿與嫦娥的婚禮。嫦娥把精織的《后羿射日?qǐng)D》敬獻(xiàn)后羿，圖卷凝聚著嫦娥的忠貞與深情。夜深，人群離去。逄蒙趁機(jī)潛入盜弓，嫦娥發(fā)現(xiàn)，與其爭(zhēng)斗，被逄蒙擊昏。值后羿前來(lái)，逄蒙遂變一美貌青年，抱著昏迷中的嫦娥起舞。后羿見狀，痛苦之極，扔下嫦娥所贈(zèng)花環(huán)，憤然離去。
第四場(chǎng)醒悟跟蹤而來(lái)的逄蒙，見后羿悲痛，令嘍啰灌酒，后羿痛飲澆愁。醉后，天昏地旋，眼前出現(xiàn)幻影：嫦娥忽隱忽現(xiàn)，最后倒入美貌青年懷中，后羿憤而拔劍刺去，幻影消逝。后羿昏昏然倒臥榻上。
后羿醒來(lái)，見榻旁伺候的嫦娥，大怒。嫦娥困惑不解。逄蒙又百般挑撥、誣陷嫦娥對(duì)后羿不忠，嫦娥有口難辯。后羿舉劍欲殺嫦娥，終因不忍，將劍折斷，遂擲飛天藥葫蘆于地，令嫦娥吞服。嫦娥委屈難辯，悲痛欲絕，捧葫蘆而去。及后羿醒悟，知中計(jì)，去追嫦娥。射日之弓遂落于逄蒙之手。
第五場(chǎng)奔月嫦娥回到石洞，憤不欲生，吞下了飛天靈藥。后羿趕到，見嫦娥冉冉升空，悔恨莫及，緊追嫦娥到太空。正值嫦娥進(jìn)入月宮之際，后羿遭逄蒙射來(lái)的暗箭，跌落地面，他憤怒已極，拔劍刺死逄蒙。英雄后羿也長(zhǎng)眠大地。
但得明鏡永為鑒，“碧海青天夜夜心”。善良的嫦娥把美好的心愿，以柔水般的清輝灑向人間，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
演職員表
演出單位：上海歌劇院舞劇團(tuán)
編導(dǎo)：舒巧、仲林、葉銀章、吳英、袁玲
作曲：商易
配器：商易、洪友龍、陳舊
舞美設(shè)計(jì)：黃力、吳同武（布景），應(yīng)日隆、李成俊（燈光），李蘇恩（服裝），程光華（化妝），許曉明（道具）
主要演員：董家祥、胡嘉祿（特邀，飾后羿A、B），吳繼華、林之玳（飾嫦娥A、B），趙寶龍（飾逄蒙）
樂隊(duì)：上海歌劇院管弦樂隊(duì)
指揮：王文池、黃佩勤
大事記
粉碎“四人幫”后，上海歌劇院舞劇團(tuán)對(duì)原上海實(shí)驗(yàn)歌劇院的大型舞劇《后羿與嫦娥》重新結(jié)構(gòu)、編舞、設(shè)計(jì)，易名為《奔月》。該劇于1979年11月在上海上演后，引起了觀眾和文藝界的關(guān)注。中央書記處書記、當(dāng)時(shí)上海市市長(zhǎng)彭沖，以及阿沛·阿旺晉美、周揚(yáng)等同志先后觀看了演出。1980年6、7月間，《奔月》在北京、天津市上演，李先念、王任重、賽福鼎等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席觀看，并給予鼓勵(lì)。外交部組織專場(chǎng)，邀請(qǐng)各國(guó)駐華使節(jié)以及其他駐京、旅游外賓觀賞《奔月》的演出，觀賞者認(rèn)為它是繼《絲路花雨》之后又一絢麗的舞劇明珠。
評(píng)論擷萃
評(píng)民族舞劇《奔月》的創(chuàng)新和探索
《奔月》已經(jīng)在觀眾和舞蹈界中引起了很大反響。有人說，它風(fēng)格清新，手法別致，將中國(guó)古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代派舞蹈融為一體，在民族舞劇的創(chuàng)作道路上進(jìn)行了大膽的探索和革新。《奔月》的成就主要在于：堅(jiān)持了從生活、內(nèi)容、人物思想感情出發(fā)的創(chuàng)作原則，并對(duì)生活進(jìn)行了高度的藝術(shù)概括。如第二場(chǎng)嫦娥與后羿初戀的“花環(huán)舞”，較多地采用了生活的動(dòng)作予以加工、凝練、發(fā)展成全新的舞蹈語(yǔ)匯。對(duì)生活進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，《奔月》有獨(dú)到之處。如大家很感興趣的第四場(chǎng)中描寫后羿痛苦狂飲后的“醉舞”，整個(gè)舞臺(tái)上布景動(dòng)搖，天旋地轉(zhuǎn)，舞蹈音樂和舞蹈動(dòng)作極慢，猶如電影的慢鏡頭。《奔月》也采用了外來(lái)形式和手法。例如第一場(chǎng)表現(xiàn)群眾在烈日下饑渴難忍的狀態(tài)，造型上似略有外國(guó)雕塑的痕跡。但我們并不感到別扭。因?yàn)閯∽鞯谋尘笆窃忌鐣?huì)，民族和民族傳統(tǒng)文化尚未形成，“外來(lái)”和“民族”之間的界線并不如后世那樣涇渭分明。（摘自《舞蹈》1980年第1期）
參考資料 >