《清華歷史講堂續(xù)編》收錄了十九篇演講稿，分為五大單元：“人文與哲思”“文獻與歷史”“圖像與詮釋”“經(jīng)濟與社會”“思想與學術(shù)”。這些演講涵蓋了歷史學核心領(lǐng)域及其相關(guān)的跨學科交流，展現(xiàn)了人文科學概論的最新發(fā)展趨勢。
圖書簡介
作者：清華大學歷史系，生活·讀書·新知三聯(lián)書店編輯部
出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
印刷時間：2008年7月1日
開本：16開
紙張：膠版紙
ISBN：9787108029331
包裝：平裝
編輯推薦
本書精選了一批特色鮮明的選修課、專題課及影響力較大的演講，以課堂錄音為基礎(chǔ)，整理而成。在編輯過程中，保持了實錄的精神，保留了口語化的風格和即興發(fā)揮的部分，旨在還原現(xiàn)場氣氛。通過這種方式，期望能夠促進校園與社會之間的互動，讓課堂的知識傳播超越大學圍墻，使廣大讀者有機會了解當代校園知識、思想與學術(shù)發(fā)展的動態(tài)和前沿問題。
內(nèi)容簡介
雖然每篇演講的主題各不相同，但它們都體現(xiàn)了新思路、新視角和新問題的特點。書中涉及的話題包括但不限于人文科學概論的魅力與困境、古文字學的現(xiàn)狀與展望、從圖像看歷史、早期經(jīng)濟全球化進程中的中國以及儒家思想的根源等。
媒體評論
陳平原認為，文史之學是一種不受外部條件限制的學問，它不需要考慮經(jīng)費、前途或成果轉(zhuǎn)化等問題，而是依靠研究者的個人意志和興趣得以延續(xù)。在這種情況下，陳寅恪提倡的“獨立之精神，自由之思想”更容易得到體現(xiàn)，從而更好地應(yīng)對當前中國學術(shù)界的巨變。他還提到，從事文史研究的人經(jīng)常與文獻打交道，這是一種令人愉悅的狀態(tài)，因為這意味著他們能接觸到古今中外的典籍及其背后的豐富人物。李學勤指出，為了推動21世紀中國古文字學的重大發(fā)展，我們需要加強學科的基礎(chǔ)性研究。他批評了一種傾向，即過度追求新材料的新發(fā)現(xiàn)，而忽略了需要長期深入探討的問題。他認為這種現(xiàn)象反映了學術(shù)界的浮躁和空虛，不利于學科建設(shè)，尤其是阻礙了基礎(chǔ)性研究的發(fā)展。榮新江分析了粟特首領(lǐng)墓葬圖像的表現(xiàn)內(nèi)容，強調(diào)了解讀這些圖像需要具備“通識”的態(tài)度，從多個角度、多種文化傳統(tǒng)和圖像特征出發(fā)進行闡釋，而不是局限于單一的角度。他認為這種方法有助于利用圖像資料研究歷史，特別是在推動中古時期中外文化交流史的研究上取得進展。李伯重提出，過去對中國經(jīng)濟史上許多重要問題的看法需要重新審視，這些觀點大多建立在19世紀西方思想家對中國看法的基礎(chǔ)上。然而，隨著20世紀后期中國經(jīng)濟的騰飛，這些觀點被證明帶有偏見，屬于西方中心主義的觀點。因此，歷史學家和學生有責任為歷史提供新的解釋。陳來討論了儒家思想在中國文化中的主導地位，他認為這不僅是因為社會政治結(jié)構(gòu)的原因，還因為儒家思想本身就是夏商周三代中國文化的產(chǎn)物。他強調(diào)，離開夏商周三代中國文化的背景，就無法真正理解儒家思想的起源。
參考資料 >
清華歷史講堂續(xù)編.豆瓣讀書.2024-11-13
清華歷史講堂續(xù)編.當當網(wǎng).2024-11-13
清華歷史講堂續(xù)編.豆瓣讀書.2024-11-13