（一）凡三十卷（或十卷、二十卷）。唐朝荊溪湛然（711～782）述。又稱法華經(jīng)文句記、妙法蓮華經(jīng)文句、文句記、法華文句疏、妙法蓮華文句疏記、妙法蓮華經(jīng)文句疏、天臺(tái)法華疏記、妙樂記。收于大正藏第三十四冊(cè)。本書為智顗智顗所作法華三大部中‘法華文句’之注釋書，而與同為湛然所著之玄義釋簽、止觀輔行傳弘決共為天臺(tái)宗之基本典籍。法華文句原本僅將法華經(jīng)略為分科，湛然更將之細(xì)分科段，并將智顗釋意不明之處逐一解釋，如書中所論列今圓昔圓之同異、修性之三因佛性等
基本介紹
【法華文句記】
可謂徹底發(fā)揮天臺(tái)宗祖意。此外，本書又強(qiáng)化天臺(tái)宗之主張，而駁斥三論宗之嘉祥吉藏、華嚴(yán)宗之法藏及澄觀法師、法相宗之窺基等之說(shuō)，且力斥將法華經(jīng)囑累品置于全經(jīng)之末，主張應(yīng)置經(jīng)前，而提出‘八不可’。
又依宋高僧傳卷二十七含光傳及本書卷末之跋，內(nèi)有作者游五臺(tái)山曾與含光會(huì)面之記載，據(jù)以推論，則本書約成于大歷九年、十年（774～775）頃。另?yè)?jù)荊溪湛然門下道、行滿之記傳資料，謂彼等嘗于毗陵縣聞師講法華文句，則本書為湛然在晉陵妙樂寺之講本，故后世稱此書為妙樂記。又據(jù)本書作者寄語(yǔ)開元寺之大藏，考其原本，似為十卷。明萬(wàn)歷（1573～1619）年中，紹覺為檢尋方便，遂將法華經(jīng)、法華文句、法華文句記三部會(huì)合。現(xiàn)行法華文句會(huì)本三十卷即其翻刻本。
(二)凡六卷。唐朝智度述。又作法華經(jīng)義、法華經(jīng)疏義纘、法華疏義纘、法華文句義決、法華文句東春、天臺(tái)法華疏義纘。收于卍續(xù)藏第四十五冊(cè)。本書亦為智顗所著‘法華文句’之注釋書。著者智度乃荊溪湛然之門人，精通天臺(tái)、俱舍、唯識(shí)之學(xué)。書中初就法華玄義而概說(shuō)釋名、辨體、明宗、明用、判教等五章，次就法華經(jīng)之本文逐一注釋，并兼評(píng)智顗之文句、湛然之記，為研究法華三大部之基本典籍。
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