古希臘七賢，古希臘建筑七位名人的統(tǒng)稱，現(xiàn)代人了解較多的只有立法者梭倫和哲學(xué)家泰勒斯兩人，剩余五人一般認(rèn)為是奇?zhèn)?/a>、畢阿斯、庇塔庫斯、佩里安德、克萊俄布盧，但無法確定。
簡介與格言
雅典的梭倫Solon of 雅典 他的格言是“避免極端”"Nothing in excess"
斯巴達(dá)的契羅（亦譯奇?zhèn)悾〤hilon of Sparta- 他的格言是“認(rèn)識你自己”"Know yourself"
米利都的泰勒斯Thales of Miletus- 他的格言是“水是最好的”（保留“過份執(zhí)著穩(wěn)健只會(huì)帶來災(zāi)難”"Too bring surety brings ruin" ）
普里恩的畢亞斯（亦譯畢阿斯）Bias of Priene- 他的格言是“人多手腳亂”"Too many workers spoil the work"
林度斯的克留勃拉（亦譯克萊俄布盧）Cleobulus of Lindos- 他的格言是- “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"
米蒂利尼的庇塔斯（亦譯庇塔庫斯）Pittacus of Mytilene- 他的格言是“緊抓時(shí)機(jī)”"Know thine opportunity"
科林斯的勃呂安德（亦譯佩里安德）Periander of Corinth- 他的格言是“行事前要三思”"Forethought in all things"
羅馬時(shí)代的古希臘哲學(xué)史家第歐根尼·拉爾修在其《名哲言行錄》中首卷即描述希臘七賢，令人深思。結(jié)合公元3世紀(jì)羅馬動(dòng)蕩的社會(huì)背景，可明白拉爾修意圖通過七賢高尚睿智的言行，為混亂黑暗中的羅馬人擎起一盞指路明燈。
人物生平
梭倫（前638年 - 前559年），生于雅典，出身于沒落的貴族，是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執(zhí)政官，制定法律，進(jìn)行改革，史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是贊頌雅典城邦及法律的。
梭倫首先是個(gè)愛國者，他熱愛自己的祖國，約在公元前600年，他率軍擊潰了侵占薩拉密島的美加拉軍隊(duì)，被人們作為英雄加以崇拜。
梭倫也是個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，他在公元前594年當(dāng)選為雅典第一執(zhí)政官雅康（或法官），立即著手社會(huì)改革，實(shí)施了許多具有歷史進(jìn)步意義的措施：（一）廢除債務(wù)奴役制；（二）以財(cái)產(chǎn)之多寡劃分公民為四等，規(guī)定每個(gè)等級的軍役義務(wù)和政治權(quán)利；（三）創(chuàng)設(shè)管理國家的新機(jī)構(gòu)“四百人會(huì)議”，建立最高法院；（四）鼓勵(lì)工商業(yè)和對外貿(mào)易，限制農(nóng)產(chǎn)品輸出和土地過分集中。
梭倫改革嚴(yán)厲打擊了氏族貴族的勢力，保障了工商業(yè)奴隸主的利益，促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)和奴隸制國家的發(fā)展，奠定了希臘奴隸主民主政治的基礎(chǔ)。
梭倫還是一位杰出的詩人，曾獲雅典“第一個(gè)詩人”的桂冠。他常以日常生活為題材創(chuàng)作詩篇，諷刺貴族的貪婪和自私，敘述平民的悲慘遭遇，歌頌正義和愛國主義精神。他的愛國哀詩《薩拉密》，堪稱一篇傳世佳作。梭倫死后，他的骨灰被撒在他曾為之戰(zhàn)斗過的薩拉密島上。“過猶不及”（nothing to excess）是他著名的格言之一。
泰勒斯(公元前625年?～公元前547年?)是古希臘哲學(xué)家、自然科學(xué)家。約公元前625年生于小亞細(xì)亞半島西南海岸的米利都，早年是商人，曾游歷巴比倫、埃及等地，學(xué)會(huì)了古代流傳下來的天文和幾何知識。泰勒斯創(chuàng)立了米利都學(xué)派，企圖擺脫宗教，通過自然現(xiàn)象去尋求真理。他認(rèn)為處處有生命和運(yùn)動(dòng)，并以水為萬物的本源。泰勒斯在埃及時(shí)曾利用日影及比例關(guān)系算出金字塔的高。泰勒斯最早開始了數(shù)學(xué)命題的證明，它標(biāo)志著人們對客觀事物的認(rèn)識從感性上升到理性，這在數(shù)學(xué)史上是一個(gè)不尋常的飛躍。
奇?zhèn)?/a>(6th cent. B.C.) Chilon
奇?zhèn)愂撬拱瓦_(dá)人，第一個(gè)建議任命監(jiān)察官來輔助國王，并于公元前556年擔(dān)任這一職務(wù)。作為監(jiān)察官，他提高了這個(gè)位置的權(quán)力，并首次使監(jiān)察官同國王一起監(jiān)督政策。他給斯巴達(dá)的訓(xùn)練帶來了極大的嚴(yán)格性；他最著名的格言是：“遵守諾言?！?/p>
畢阿斯(6th cent. B.C.) Bias
畢阿斯是普里耶涅人，他是一名強(qiáng)有力的律師，并總是將他的言語能力用于好的目的。在他看來，人力的增長是自然的，但用語言來捍衛(wèi)國家利益則是靈魂和理性的天賦。畢阿斯承認(rèn)神的存在，主張把人的好行為歸于上帝。畢阿斯長期研究國家立法，深諳本國法律條文，常常出庭為蒙冤的朋友和無辜的平民辯護(hù)，并熱心平息人們之間的爭端。
庇塔庫斯(650—570 B.C.) Pittacus
庇塔庫斯，米提利尼人，是一個(gè)政治家和軍事領(lǐng)導(dǎo)人。他在阿爾卡尤斯兄弟的幫助下推翻了列斯堡的主美蘭克魯斯，成為那里的法律制定者，統(tǒng)治了十年。作為一個(gè)溫和的民主政治者，庇塔庫斯鼓勵(lì)人們?nèi)カ@得不流血的勝利。但他也阻止被流放的貴族返回家園。
佩里安德(665—585 B.C.) Periander
佩里安德生于科林斯，后為僭主。在位期間，他所統(tǒng)治的城邦獲得了極大的繁榮。他改革了科林斯的商業(yè)和工業(yè)，修筑了道路，開鑿了運(yùn)河。他是一位偉大的政治家，熱心于科學(xué)和藝術(shù)。
他當(dāng)政期間，堅(jiān)持奉行開明政策。在內(nèi)政方面，他扶持工商業(yè)，動(dòng)用大量人力物力，鋪設(shè)道路，以加強(qiáng)國內(nèi)的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；他重視文化教育事業(yè)，建造大量廟宇和文化設(shè)施，提倡藝術(shù)創(chuàng)作，招聘最優(yōu)秀的音樂家和詩人，出資供他們深造、獻(xiàn)演技藝、從事創(chuàng)作，充分發(fā)揮他們的才智。
在對外政策上，他主張發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，鼓勵(lì)對外貿(mào)易，開辟了一些新的港灣，建立起較龐大的船隊(duì)，航行于愛琴海和愛奧尼亞海之間，進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，并在波蒂達(dá)亞（現(xiàn)涅亞·波蒂德哈亞）和亞得里亞海岸附近阿波羅尼亞等地開拓了一大批商業(yè)殖民地。
在柏立安德的統(tǒng)治下，科林斯經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、國勢鼎盛，成為全希臘最富裕、最強(qiáng)大的城邦之一。
相傳柏立安德患有瘋顛病，在一次犯病時(shí)，他殺死了自己的妻子，并放逐了自己的兒子。他有一著名的格言：“凡事皆應(yīng)深謀遠(yuǎn)慮（Forethought in all things） ? ?！?/p>
克萊俄布盧(c. 600 B.C.) Cleobulus
克萊俄布盧生于林迪，后成為林迪的僭主，據(jù)說他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。強(qiáng)壯而英俊的克萊俄布盧對埃及哲學(xué)很熟悉。他很關(guān)心教育，主張女子應(yīng)該和男子一樣受教育。
參考資料 >