《續(xù)日本紀(jì)》是一本關(guān)于歷史的書籍，是日本編史書，為六國史之二，分兩階段完成，講述文武天皇至桓武天皇時期的日本歷史，于延歷十六年（公元797年）出版發(fā)行?！独m(xù)日本紀(jì)》中所載對天寶、新羅的外交頗為詳實，是研究唐代歷史不可或缺的史料。
編纂過程
日本古代繼《日本書紀(jì)》之后的第二部敕撰編年體史書，為“六國史”中第二部，全書40卷，記載了697年（文武元）年文武天皇即位至桓武天皇治世的791年（延歷十一）共95年時間9代天皇治世的歷史。《續(xù)日本紀(jì)》是由日本皇室委托編寫的歷史文獻(xiàn)，藤原璋忠和菅野真道是主要的編輯者。
[成立]《日本書紀(jì)》之后史書編工作，在8世紀(jì)后半葉的淳仁、光仁兩朝便已開始進(jìn)行。到了8世紀(jì)末，桓武天皇開始積極推進(jìn)這一編纂工作，794年（延歷十三），記載了自淳仁朝758年（天平寶字二）至光仁朝777年（寶龜八）的14卷（現(xiàn)在的《日本后紀(jì)》卷二十一~卷三十四）由藤原繼繩、菅野真道、秋筱安人等進(jìn)奏。接下來，自光仁朝778年至桓武朝791年部分的6卷（卷三十五~卷四十）完成，接下來，以光仁朝已經(jīng)完成的文武朝697年至孝謙朝758年的史書為基礎(chǔ)，加以添補，于藤原繼繩死后的797年，由真道、安人以及中科巨都雄奏進(jìn)（卷一~卷二十），完成了該書的編纂工作。
相關(guān)信息
《續(xù)日本紀(jì)》與意在表明日本國家成立過程的《日本書紀(jì)》相比，記載歷代天皇氏治世的意圖很強。在這一點上，與中國記載一代皇帝治世的實錄在性質(zhì)上相似，其體例也與實錄有著諸多共同點。由于該書的編纂經(jīng)歷了很長的時間，途中又?jǐn)?shù)次修改，所以其作為一本史書的體裁并非完備，特別是前半部分與后半部分在記事上的簡繁之差非常顯著。將天皇口頭宣布的詔敕（即宣命）原封不動記錄下來，是該書的一大特色，這些宣命自本居宣長《續(xù)紀(jì)歷朝詔詞解》開始，作為研究古代日語的貴重史料受到了學(xué)界廣泛的重視。該書比起《日本書紀(jì)》，少有引自漢籍文章的華麗修辭，廣泛而詳細(xì)地記載了政治事件、律令實施的情況以及當(dāng)時社會與文化的形態(tài)，是開啟通向奈良時代大門的最基本的史料。（浙江工商大學(xué)日本文化研究所 董 科 撰）
主要摘要
卷一至卷十
卷第一：文武天皇天之真宗豐祖父天皇 卷第一文武天皇天之真宗豐祖父天皇
卷第二：文武天皇天之真宗豐祖父天皇 卷第二文武天皇天之真宗豐祖父天皇
卷第三：文武天皇天之真宗豐祖父天皇 卷第三文武天皇天之真宗豐祖父天皇
卷第四：元明天皇日本根子天津御代豐國成姬天皇 卷第四元明天皇日本根子天津御代豐國成姬天皇 卷第五：元明天皇日本根子天津御代豐國成姬天皇 卷第五元明天皇日本根子天津御代豐國成姬天皇
卷第六：元明天皇日本根子天津御代豐國成姬天皇 卷第六元明天皇日本根子天津御代豐國成姬天皇
卷第七：元正天皇日本根子高瑞凈足姬天皇 卷第七元正天皇日本根子高瑞凈足姬天皇
卷第八：元正天皇日本根子高瑞凈足姬天皇 卷第八元正天皇日本根子高瑞凈足姬天皇
卷第九：元正天皇圣武天皇 卷第九元正天皇圣武天皇
卷第十：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷十一至卷二十
卷第十一：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十一圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷第十二：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十二圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷第十三：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十三圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷第十四：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十四圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷第十五：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十五圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷第十六：圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇 卷第十六圣武天皇天璽國押開豐櫻彥天皇
卷第十七：圣武天皇孝謙天皇 卷第十七圣武天皇孝謙天皇
卷第十八：孝謙天皇寶字稱德孝謙皇帝 卷第十八孝謙天皇寶字稱德孝謙皇帝
卷第十九：孝謙天皇寶字稱德孝謙皇帝 卷第十九孝謙天皇寶字稱德孝謙皇帝
卷第二十：孝謙天皇寶字稱德孝謙皇帝 卷第二十孝謙天皇寶字稱德孝謙皇帝
卷廿一至卷第三十
卷第一：淳仁天皇淡路廢帝 卷第廿一淳仁天皇淡路廢帝
卷第廿二：淳仁天皇淡路廢帝 卷第廿二淳仁天皇淡路廢帝
卷第廿三：淳仁天皇淡路廢帝 卷第廿三淳仁天皇淡路廢帝
卷第廿四：淳仁天皇淡路廢帝 卷第廿四淳仁天皇淡路廢帝
卷第廿五：淳仁天皇淡路廢帝 卷第廿五淳仁天皇淡路廢帝
卷第廿六：孝謙天皇高野天皇（孝謙重）卷第廿六稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）
卷第廿七：稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）卷第廿七稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）
卷第廿八：稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）卷第廿八稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）
卷第廿九：稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）卷第廿九稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）
卷第三十：稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）卷第三十稱德天皇高野天皇（孝謙重祚）
卷卅一至卷四十
卷第一：光仁天皇天宗高紹天皇 卷第卅一光仁天皇天宗高紹天皇
卷第卅二：光仁天皇天宗高紹天皇 卷第卅二光仁天皇天宗高紹天皇
卷第卅三：光仁天皇天宗高紹天皇 卷第卅三光仁天皇天宗高紹天皇
卷第卅四：光仁天皇天宗高紹天皇 卷第卅四光仁天皇天宗高紹天皇
卷第卅五：光仁天皇天宗高紹天皇 卷第卅五光仁天皇天宗高紹天皇
卷第卅六：光仁天皇桓武天皇 卷第卅六光仁天皇桓武天皇
卷第卅七：今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）卷第卅七今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）
卷第卅八：今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）卷第卅八今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）
卷第卅九：今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）卷第卅九今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）
卷第四十：今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）卷第四十今上天皇（桓武天皇日本根子皇統(tǒng)彌照天皇）
史料價值
《續(xù)日本紀(jì)》與意在表明日本國家成立過程的《日本書紀(jì)》相比，記載歷代天皇氏治世的意圖很強。在這一點上，與中國記載一代皇帝治世的實錄在性質(zhì)上相似，其體例也與實錄有著諸多共同點。由于該書的編纂經(jīng)歷了很長的時間，途中又?jǐn)?shù)次修改，所以其作為一本史書的體裁并非完備，特別是前半部分與后半部分在記事上的簡繁之差非常顯著。將天皇口頭宣布的詔敕（即宣命）原封不動記錄下來，是該書的一大特色，這些宣命自本居宣長《續(xù)紀(jì)歷朝詔詞解》開始，作為研究古代日語的貴重史料受到了學(xué)界廣泛的重視。該書比起《日本書紀(jì)》，少有引自漢籍文章的華麗修辭，廣泛而詳細(xì)地記載了政治事件、律令實施的情況以及當(dāng)時社會與文化的形態(tài)，是開啟通向奈良時代大門的最基本的史料。
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