高友璣[jī]（1461－1546），字肅政，號南屏。出生于樂清茗嶼鄉（現屬北白象鎮）高村的一門簪纓望族。明弘治三年（1490年）進士，官至刑部尚書，謚襄簡，著有《南屏遺稿》。
高友璣9歲進村塾讀書，30歲登進士第，歷仕三朝，累官工部、刑部尚書，晉階資政大夫（正二品），是樂清市歷史上官位最高的人。嘉靖二十五年三月二十六日，85歲的高友璣辭世，皇帝贈其為太子太保，賜謚襄簡。
嘉靖命稱贊高友璣“道秉直方，德推耆[qí]碩。任更中外，歷著忠勤，進禮退義，大節勿渝。”永嘉蔡弘勛稱高友璣“雖榮顯困厄相尋，而直道大義不可渝也。”高友璣被公認為一介忠臣，在歷史上頗有清聲。
人物生平
年輕有為
弘治十六年（1502），高友璣由廣東清吏司員外郎升任九江知府。九江地瘠，水患嚴峻，更有駐軍橫暴和苛捐盤剝，百姓生活困苦不堪。高友璣昭示國法，制止了兵擾，奏免了不應征收農戶用于生產的舟船稅，還免除了貧弱者的徭役，民眾始過平安果腹日子，他的政績時列十三都之首。
平叛有功
正德二年（1507），廣西田州（今田陽區）士官岑子孟因被降職激起叛亂，殃及地方平民。朝廷派大臣謝湖去平亂，謝湖怕死，“不敢入其境”，外駐3年無功。于是又派“才識優長，剛柔相濟”的高友璣接替。田州是南方蠻夷之地，以前去做官的人很少平安回來，同僚們為高友璣生命擔憂。高友璣說：“為國而死，臣子當為。”毅然單車入險境。高友璣在田州采取攻心為上的策略，蠻夷在他的感化下幡然悔悟，隨即放回被虜的男女數百人。皇帝恢復了岑子孟官職。接著高友璣整頓了地方建制，辦學教化，南人感服。他不勞師費財平定了兵變，“幸免一方之大患，救活千人之性命。”
外調為官
正德二年（1507），剛正不阿的高友璣遭權奸劉瑾排斥，外調衛輝（今河南衛輝市）當府尹。衛輝時為交通要脈，宮廷內官常經此停留。高友璣抵衛輝市，時值久旱，人心恐慌，他開倉賑民，并暫停了治理黃河的工役，發動民眾奮力抗旱保莊稼，官民齊心戰勝了災情，保一方里計。劉瑾伏誅后，高友璣三年三提升，正德八年升為都察院右副都御使，奉旨巡視大同市。
當地的朝廷宮室（多是寧王黨羽）仗勢專橫，乃至隨便毆辱，幾曾釀成政局動亂。高友璣不畏權貴，更不接受他們的利誘拉攏，上疏請命打擊了首惡，使同黨氣焰收斂。高友璣巡視中遇到強買農戶土地的當地豪紳時不畏強權，執法如山。高友璣查實案情后，革了貪官的職，判還農戶被占的土地。后高友璣遭寧黨誣陷，此次巡視降官二級。
總督漕運
嘉靖四年（1525），高友璣被朝廷委以總督漕運、兼巡撫鳳陽縣等州縣的重任，這是明代實權最大的官職之一。高友璣總督漕運查獲了不少令人震驚的腐敗案件。其中有一官員勾結商人，糧船搭貨，以公肥私，貪污國家糧食和運費數額巨大。該貪官與奸商圖謀逃脫懲罰，向高友璣送禮1000兩銀子，被斷然拒絕。高友璣在巡視中還肅清了淪為賊寇的鹽梟，維護社會安定，保障國家財稅入庫，同時關注沿途水利建設。
告老還鄉
嘉靖八年（1529），69歲高齡的高友璣在刑部尚書任上告老還鄉，回鄉后第一件事就是要實現自己在讀書時“蓄志欲創南屏書院”的夙愿。高友璣把全部積蓄置田百畝為基金，在家鄉白鷺嶼開設“南屏書院”，并親自撰寫了書院碑記，把收入的田租供青少年村民免費上學，弘揚教育。高友璣致仕居家10余年，始終保持著“恪恭嚴整，善守成法”；素食布衣，出不乘車，無異于平民的生活作風，“見者不知其為貴人”。
身后之事
高友璣去世后，經朝廷批準，按“在京二品文官，照例祭葬”，由工部核發撥給工料費建造墳墓。高友璣墓在高岙盤谷山麓，建于明嘉靖二十六年(1547)。墳墓坐東朝西，隨山勢砌五壇，依次有神道門、石獸群、華表、碑亭、石人、神櫥、神位牌樓等，選用青石精雕細琢構建。整座墳墓氣勢恢宏，構造規范，雕刻精美，令人嘆為觀止。
主要著作
遺著有《南屏遺稿》
人物評價
嘉靖誥命稱贊高友璣“道秉直方，德推耆碩。任更中外，歷著忠勤，進禮退義，大節勿渝。”
永嘉蔡弘勛稱高友璣“雖榮顯困厄相尋，而直道大義不可渝也。”
高友璣被公認為一介忠臣，在歷史上頗有清聲。
“不畏強御，獄平允，民無冤抑”。（《山西通吏》評）
家族成員
高氏始遷祖：高守祥
后世紀念
南屏書院
元大德年間，高氏始遷祖高守祥在盤谷建祠堂辦村塾。明代，高汝在宗祠旁設塾，高友璣從之讀《詩經》。高友璣69歲致仕回鄉后，為實現在家鄉“建塾一所”的夙愿，捐田100畝作為辦學經費，在村域白鷺嶼之陽創辦“南屏書院”。其撰立的《書院碑記》明示：“若我子孫、若族人、若鄉人，凡有志來學者咸受之。教以孝悌忠信、修身慎行之道，以植立身之本；經史詞章、博古通今之學，以資發身之用。”他辦學管理規范、教學嚴謹，事事躬行，親自教授，為地方培養人才不遺余力，使“南屏書院”成為樂清明代書院制度的典范。為了繼承先祖重教興學的優良傳統,激勵子孫奮進好學，高氏后人高定耗時4年重造南屏書院。
高氏家族墓地
樂清高氏家族墓位于樂清市北白象高岙村,建于明代，墓地依山并環宗祠而筑，布局獨特。墓由神道門、華表等仿木石構和石像生組成。分三組，中為高友璣及其祖父、父親墓，左為高友璣長子、三子墓，右為次子、四子墓，均按左昭右穆禮俗排列。三組墓各建神位牌樓，中間一組為四柱三牌樓，兩側均為六柱五牌樓，歇山頂。有碑亭兩座，四柱單間，五鋪作雙抄偷心造，歇山頂。
其中高友璣墓最具規模、形制獨特，主體建筑為三座四柱三樓式神位牌樓組合而成，并將祖孫四代七人的墓碑按昭穆之制分列其中，具有鮮明的地域特征和時代風格，實屬罕見。該墓是研究明代品官及家族墓葬制、葬俗的重要實物資料。另外，高友璣墓的石作建筑均仿木構形式，工藝精湛、造型美觀，是明代石構建筑中的佳品。2006年5月，高氏家族墓地被列入第六批全國重點文物保護單位。
參考資料 >
樂清高氏家族墓(2006年5月列入第六批全國重點文物保護單位).樂清市人民政府.2023-12-07
明尚書高友璣.樂清市人民政府.2023-12-07
志說溫州丨清官廉吏·高友璣.溫州史志微信公眾平臺.2025-12-14
嚴嵩為高友璣撰墓志銘事考.樂清市人民政府.2023-12-07
樂清古墓葬.樂清市人民政府.2023-12-07
南屏書院迎來重生.浙江日報.2023-12-07
高友璣墓.樂清市人民政府.2023-12-07