《林語堂：文化轉(zhuǎn)型的人格符號》是施萍于2005年撰寫，由北京大學(xué)出版社發(fā)行的專著。該書主要研究林語堂的文化人格，將其視為中國文化轉(zhuǎn)型在個(gè)體層面的完成形態(tài)。通過分析林語堂的價(jià)值觀、自由原則、“國粹”情調(diào)和幽默文化等方面，揭示了他在20世紀(jì)中國文化舞臺上的獨(dú)特個(gè)性特征，以及他對中國文化向現(xiàn)代演進(jìn)的高度和廣度的具體體現(xiàn)。林語堂已經(jīng)成為中國文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)人格符號。
圖書信息
出版社: 北京大學(xué)出版社有限公司; 第1版 (2005年11月1日)
叢書名: 百年學(xué)案典藏書系
平裝: 255頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16, 16開
ISBN: 7301100671
條形碼: 9787301100677
商品尺寸: 24 x 17 x 1.7 cm
商品重量: 930 g
內(nèi)容簡介
這是一部著重研究林語堂文化人格的專著。它把林語堂的人格看做中國文化轉(zhuǎn)型在個(gè)體層面的完成時(shí)形態(tài)，從價(jià)值根基、自由原則、“國粹”情調(diào)、幽默文化等層面進(jìn)行剖析，提示出林語堂在20世紀(jì)中國的文化舞臺上，不僅極具個(gè)性特征，又是向現(xiàn)代演進(jìn)的中國文化或中國知識分子人格文化的高度和廣度的標(biāo)志。林語堂已經(jīng)成為中國文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)人格符號。
媒體評論
書評
就學(xué)科建設(shè)而言，百年學(xué)案研究，無疑是在為學(xué)界時(shí)賢或后人撰寫二十世紀(jì)中國文藝?yán)碚撌诽峁┮髮?shí)的學(xué)術(shù)——思想資料：就學(xué)統(tǒng)自律而言，委實(shí)想借凈化日常學(xué)術(shù)之行為，以活出角色價(jià)值之純正。林語堂的人格可以視為中國文化轉(zhuǎn)型在個(gè)體層面的完成時(shí)形態(tài)。本書通過四個(gè)層面展開了對林氏文化人格的解析，揭示了它們之間的邏輯關(guān)系和各部分的動態(tài)生成過程。林語堂的成功轉(zhuǎn)型的文化人格反觀中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了他“國粹”情調(diào)，表現(xiàn)為他對傳統(tǒng)文化根基的改造和對閑適、中庸等思想在新的文化格局中重新解釋。本書把林語堂的人格看成一種“符號”，揭示了林語堂在向現(xiàn)代演進(jìn)的中國文化中的獨(dú)特地位。
目錄
導(dǎo)言
第一章 價(jià)值根基：一個(gè)人文主義的“上帝”
第一節(jié) 從“神學(xué)”到“人學(xué)”
第二節(jié) 心靈祭壇上的“上帝”
第三節(jié)“救人”與“救國”
第四節(jié) 文化人格的神性維度
第五節(jié) 自救與自然：小說中的基督教倫理
第二章 自由思想：“順乎本性即身在天堂”
第一節(jié) 消極自由主義者的“活法”
第二節(jié) 文學(xué)，自由的可能性
第三節(jié)“革命”但不“革命家”
第四節(jié) 《奇島》：關(guān)于烏托邦的另一種敘述
第三章“國粹情調(diào)”：“普世”價(jià)值體系中的中國文化
第二節(jié)“他者地位”：道家思想新解
第三節(jié) 《中國傳奇》中的“視野融合”
第四章 幽默文化：現(xiàn)代人格的“溫床”
第一節(jié) 幽默的批判功能
第二節(jié) 幽默何以成小品
第三節(jié) 快樂人生：蘇軾人格的現(xiàn)代演繹
后記
主要參考文獻(xiàn)
參考資料 >